古代書寫為什麼豎排右往左？

這與中國的歷史有著不可分割的關係！

首先講下由右自左的問題，這是中國習俗問題。尊卑思想：上為君，為父母;下為臣，為子女。右為大，左為小。但是並非所有是自上而下的，比如崖刻，牌匾。

1. 古代君王，自命天子，自上而下統治，認為自上而下是順應天命。

2. 另一個角度，就是與中國的宗教文字有不可分割的關係，上為天，下為地。諸神自天而治，自上而啟。

3. 首先，從文字起源是最有科考依據的。

• 在最早的祭祀器具中， 以宗教上應天意，自上而啟，銘文就由上而下。
• 到竹簡時代，竹簡以縱柵排列，單片先寫，後裝成冊，而人的視力可及由上而下更應順理。
• 到紙張的發展時代，而毛筆卻是主導地位，也無法適應視力可及，還是從上而下。
• 到民國時代，由於硬筆的推廣仍無法可及，同時對文化領域的重視不足，依舊按舊制。
• 直到1909年，劉世恩提出西化思想，才出現第一本橫版書。直到1955年才真正進行改革。

有一種說法，解放前重慶北碚博物館展出的貓熊標本說明牌上，自左往右橫寫著「貓熊」兩字。大家按照以前的習慣，就讀成了「熊貓」。

但這個說法未必正確。因為北碚自然博物館創立於1930年，而最早關於「熊貓」的公開報道，至少可以追溯到1922年11月25日的《申報》。當時上海舉行的「西人籃球會」。其中一支參賽隊是「上海公學美國學校及青年會之『熊貓隊』」。

1869年，法國天主教傳教士阿爾芒·戴維德（Armand David）給「熊貓」定名為「黑白熊」，兩年後，動物學家進一步考查，將它進一步定名為「貓熊」。

但1922年之後，「熊貓」這個名稱就在報紙上大行其道，「貓熊」反而少見。其中的誤會，可能就是那次比賽肇始——外國人搞不清漢字的書寫順序，把中國記者帶溝里了，記者把觀眾也帶溝里了。

寫字這事兒愛橫寫、豎寫、繞圈寫都行，你別說，這三種寫法還真都有，只不過隨著世界人民大團結，大部分文字排版都改成了左起橫排。

可是要老司機突然改開車靠左都容易出事兒，把文字排序狠擰一圈帶來的麻煩可想而知。

關於不同文字書寫方向原因的解釋很多，但不少歷史問題就是這樣，沒法把幾千年前的老祖宗請出來當面問清楚，大部分時候我們只能一本正經地推測。

大部分歐洲文字的源頭都是希臘字母，希臘字母的基礎是腓尼基人的文字，而腓尼基人學了蘇美爾人的楔形文字……在追溯到大猩猩的手語之前，我們先在這一步打住。約四千年前，楔形文字固定為從左到右的書寫方向，這一點被大多數受其影響的後世語言保留，我們熟悉的英文也不例外。

從左至右的理由可以推測為避免書寫時擋住前面的文字，而橫排的理由更明了——不同於表意的象形文字系統（如中文），表音的字母文字（如英文）只能橫排，縱排則會給閱讀帶來極大不便。

▲感受一下英文豎排，幾乎可以算一種加密方式了

對於漢字的傳統書寫方向為什麼是右起豎寫，我們也可以推測一下，比如很可能是因為——方便。早期書寫工具以竹簡木簡為主，長長的竹簡自然是豎著拿比較省勁，看看你手頭256G的7 plus就知道了；閱讀的時候左手邊堆放成卷的竹簡木簡、右手拉開閱讀或書寫，也更順手。

加之「 以右為尊」、「上為天」等觀念的影響，從右往左豎寫的習慣即使在紙張普及後也被保留了下來，祖宗之法變不得。你說從右往左會弄髒袖子？提腕儂曉得伐？很優雅的。

橫豎混排，讀起來脖子不累嗎？

如果當年的大清扛住了堅船利炮，今天這篇文章搞不好就是右起豎排的了。但事實就是大清在快藥丸的時候，有識之士發奮師夷長技以制夷，這個「技」主要說的是西方軍事工業，而西方軍事工業的核心是數學，數學嘛，就一定有數字有公式。

不心疼紙墨的可以豎排漢字橫排公式，頁面大片空白；心疼印刷費的用「甲乙丙丁」「〇一二三」代替阿拉伯數字，豎著排也能看，但面對「arctanx-1/2ln（x-1）」這種玩意兒的時候就會相當無力。

怎麼辦？擰一圈！

1907年左右出版的《電學測算》開了先河，遇到公式的時候保留原文，直接順時針90度大轉。

▲清末數學教科書《中等平面幾何學階梯》，擰轉公式和橫豎兼排兩種方式都有

英文也如此，能翻譯的翻譯，不能或不想翻譯的就擰一圈，不想擰的可以照原樣放，不過中文自右向左、英文自左向右，讀起來絕對不和諧。

▲1884年，上海點石齋石印的《無師自通英語錄》

總之，想要穿越到清末民初的人，最好有個靈活的脖子。

混亂的排版，不僅處女座和做PPT的廣告狗看不下去，民國時期的精英也陷入沉思。

最先忍不住的是大思想家錢玄同，他給陳獨秀寫的公開信里說，西文是橫著的，單個字的書寫方向是橫著的，人的眼睛是橫著長的，魂斗羅是橫著打的（劃掉），咱把字兒也橫著寫橫著排，不是更省勁更先進嗎？

這封信刊登在《新青年》上引起了大討論，人們樂此不疲，搞了個實驗：同一個人讀同樣的文字，一個橫排一個豎排，讀完橫排版用了35秒，而讀豎排版用了50秒，掰指一算，按照這速度讀橫排的《水滸》要十一天七小時，豎排的得用兩周零兩天零七小時，「若照這麼想來，吾們天天看報章讀書籍，只因為排印不得法，不知空費了吾們多少光陰！」

相當震撼人心。

涉及到變祖宗制的問題，自然會有反對者出來。有人說看橫排文字頭左搖右晃，就是在說「NO NO NO」，而看咱豎排的字頭一仰一俯點頭稱讚，這才是看書看報該有的態度，橫排的文章只配叫「蟹行文字」，實在大逆不道。彼時小學生寫作以蟹比喻列強，文中寫道「蟹又叫做『無腸公子』……叫英文『蟹行文字』……野蠻人不講理，大家都橫行不法。」

精英階層忙著你說橫有理、我說豎有理，民眾表示很暈，不乏瞎念圖樂的事兒，比如「中國鋼鐵」成了「鐵鋼國中（初中）」，「國立武漢大學」被叫成「學大漢，武立國」。

▲漢武帝：誰要學我？

事實上民國時期還是豎排居多，橫排鳳毛麟角，只在自然科學、工業技術等領域較為常見。截至上世紀四十年代末，民眾識字率也沒有超過20%，大部分人根本不關心字兒該橫著寫還是豎著寫，胡適也說橫寫豎寫不過「自是小節」。

這事兒算拉倒了。

建國後不僅要車同軌，還要書同文，人民當家做主得識字，要有拼音、要有簡體字，還要有最先進的橫排字，由文字改革委員會打包負責。

1955年元旦，拿到《光明日報》的讀者有點傻眼，以前豎排的文字全橫了起來。更傻眼的還是報社員工。當時《光明日報》員工回憶，「特別不習慣由豎排改成橫排，車間里20多個年輕人，經常排著排著又排成豎的了，自嘲笑完了又改成橫的，一個星期之後才漸漸適應過來。」犯難的還有記者，交上去的稿子還是豎著寫，為了強制改變書寫習慣，報社給發的稿紙一律打橫格。

▲上：1949年10月1日《光明日報》 下：1955年1月1日《光明日報》

反對聲最高的還是詩人和書法家，在給報社的信件中吐槽，「看著現在的報紙，感覺就好像把一副山水畫倒著放了，怎麼看怎麼彆扭。」寫一氣呵成草書的書法家表示，我們不會橫著寫啊！

▲不說別的，按傳統上下兩字相連的草書確實沒法橫寫，對這樣的情況中央表示不強求

當然這些暫時的不便帶來的好處是長遠的，隨著《人民日報》等重量級報刊一律改橫排，以及累計發行50億冊的橫排《毛主席語錄》的客觀推廣作用，豎版印刷幾乎只在古籍出版中還有存在感。

除了方便跨文化交流外，橫排的經濟效益也被人證實。人民出版社提供的《中華人民共和國憲法》直排需要80頁，橫排少用7頁，節省10%的紙張對於建國初期虛弱的造紙業誘惑力確實不小，相應降低了書價，客觀上確實有利於掃盲。

必須承認漢字橫排的改革十分徹底，以至於每年來北京吃「德聚全」的遊人絡繹不絕。今天我們面對使用豎排文字的人，很可能會像百年前高傲的老頑固一樣說一句：

「哼，裝x！」

參考資料：

《論「新文化運動」對漢字版式及書籍生產的影響》，潘望舒，中國美術學院碩士學位論文

《中國書刊文字排式的演變》，張志強，《編輯學刊》，1997年第2期

《清末中學數學教科書發展及其特點》，代欽，《課程·教材·教法》，2015年第1期

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文：悲催的鉈寶寶

古裝劇里，一位翩翩佳公子左手握著竹簡，右手緩緩將其展開，目光上下移動，微帶著頭也有意無意地輕點，偶爾遇到難句，蹙眉小聲反覆誦讀，終在臉上看到豁然神色……

這還得從文字的出生和載體說起。當我國最早的文字——甲骨文出現的時候，簡牘、獸骨、器皿是文字的主要載體。人們最早在竹簡上開始寫文字時是這樣子的：

注意到上圖中的小人握筆執卷的姿勢了嗎？這種彷彿「記仇」表情包的書寫方式下，註定了每一片簡牘的長度不能太長，否者難以用力。當所需記錄的文字量增多時，為了不弄錯順序，理所當然地把簡牘串連在一起了。怎麼串呢？橫向串：

這樣串連之後，簡牘可以橫向展開，導致在閱讀的時候，需要不斷整理已經閱讀完的簡牘。有學者認為，大部分人的右手更加靈活，所以文字從右往左排列，看完的部分，用右手卷好更為方便。整份簡牘就彷彿傳送帶一樣在運作。

也有人認為，古人以右為尊，自然要從右開始行文。久而久之，這種文字排版方式成為了習慣。

蔡倫改進了造紙術後，使得紙的成本大大降低，加上它有輕便、易書寫的特點。紙作為文字載體的優越性就體現出來了，它開始逐漸代替繁重且昂貴的簡帛。

但是，在竹簡上豎排、從右向左排列文字的習慣依然保留了下來，甚至在紙上畫了豎線模擬每一片簡牘，橫線模擬編簡牘的繩線（可見古人對傳統習俗的執念啊！執念！）。

有人要問了，印象里古代的服裝都是寬袍大袖的，從右往左寫字，不會把字都蹭糊掉嗎？

早在商州時期，服裝以窄袖為主，且竹簡可以分開寫完後再串連，那時候的人大概就沒想過蹭糊字這件事。到了後代，這個習慣一直被沿用。雖然他們寫字時手腕不擱在桌上，但由於袖子漸漸寬大，它們不得不拽著袖子寫字：

既然豎排文字有著這麼深厚的文化淵源，且人們都習慣了這樣的方式，為什麼我們現在使用的文字，都統一「卧倒」：橫向排列，並且從左到右展開呢？

原來， 19、20世紀，西方的知識開始傳入中國，由於那些運算、公式都是橫排、從左至右文字，和我們的傳統習慣有了衝突。

一開始，人們嘗試著依舊採用豎排文字，只有出現了不得不橫向、從左至右書寫的外文名、公式等，才採用橫式。但是這樣亂糟糟的排版讀起來實在太費神了。於是又出現了正文全部橫排，但是版權頁等其他部分採用橫排的「中西合璧」式書籍。

橫豎交夾的排列，看起來很費神。

後來發現，橫式排版更能節省紙張，並且能提高閱讀速度，橫向排版的優勢漸漸體現出來。到了1954年12月，出版總署規定了全國出版刊物統一橫排，至此，全書橫向、從左至右排版的習慣逐漸取代了原來的習慣。

如今，隨著復古的流行，有些書特意做成了豎排、從右到左的排版。偶爾嘗試一下讀書時需要隨著文字走向，不住地「點頭」，甚是有趣。

PS：有沒有覺得復古的豎排版中，標點符號十分彆扭，不知 「？」該直接這樣打，還是應該讓它順指針90°卧倒？

這是因為古人的文章是沒有標點符號的，只有句讀（dòu）作為停頓符號。而疑問、感嘆的功能，都是由語氣詞承擔的。如今我們沿用的這套標點符號，從十九世紀才開始興起，自然和豎排文字「格格不入」啦。

1、古人之所以右往左豎著寫，是因為在造紙術發明以前，古人是在竹木簡牘上寫字的。而竹木簡牘都是窄長的竹木片，用繩串起來可捲成冊。「冊」字就是簡牘的象形字。而打開卷冊自然是右手執端，左手展開方便。所以，書寫也就是自上而下，從右往左了。 其次，從漢字的特點和人的生理習慣來看，因為是右手寫字，左手執冊，一個字的筆順自然是從上至下，自左而右的方便。如果從右往左寫，寫左半部時，毛筆勢必擋住右半字形，不便於安排結構，影響結字的美觀。而每個漢字的末筆都是在中下或右下，寫完上一字的末筆緊接著寫下一字的起筆，豎式書寫比橫式書寫更方便，更便於筆勢的連貫。 第三，漢字書寫的自上而下，自右而左，也反映了古人的尊卑思想。古代，上為君，為父母；下為臣，為子女。右為大，左為小。「無出其右」就是沒有超過的意思。竹簡的書寫，是一片片單片寫好後再裝訂的，不存在書寫之前展開的問題，倒是有書寫之後（竹簡順序）排列的問題。一般是左手持簡，右手寫字，寫好後自然由左手放下，既然是由左手排列的，向左排開比較順。2、現在的寫法：從左到右。是從西洋傳入的，西方人用鵝毛筆寫，寫字橫著寫，現代人的書寫方式源於西方，這與他們攥著蘸水筆和羊皮紙進行書寫有關；從左至右寫是為了不蹭臟未乾的墨跡。

還是從《實用》角度分析比較符合實際。一是中國字單個筆劃，都是從左往右寫。二是絕大多數人，用右手寫，極個別的《左撒子》可以忽略計數。三是左手扶紙扶案，右手寫字。四是光線側光照射，右手寫，往下走，往左排，不擋影。五是右為上等等，都是後來衍生的說法，也不無道理。

中國歷史，錯綜複雜，分久有合，合久有分，中國文化也是如此，有時右往左，有時左往右，有時上往下，有時下往上，有時還轉著讀，只有你想不到，沒有古人想不到。所以研究古字，古印，古代竹簡，古代甲骨文好玩極了。