玉皇大帝和王母娘娘究竟是什麼關係？
無量天尊。
看了那麼多的回答，相信題主也很清楚了，為什麼還要回答呢，道家弟子義不容辭的責任，未必比前些位回答的好，但只要能夠幫助您解惑也是無量功德一件。
祖師鎮樓。
先說玉皇大帝，民間認為玉皇大帝就是昊天上帝，其實是誤解，這是兩位神，昊天上帝是華夏文明的至高神，就是「天」「老天爺」最早出現在周朝，在之前人們的祭祀都是帝，上帝，到了周朝，人們區分開了上帝和天的概念，五行人帝也可以叫做上帝，但是天的代表只有一個，就是昊天上帝，但是在百科裡的介紹卻說是同一個人，我也想知道為什麼最早在宋朝才出現的玉皇大帝這兩位怎麼就成了一個人了。？陶弘景的《真靈位業圖》里的玉皇大帝還沒到至高神的境界。
有關於玉皇大帝的來歷，我見過說佛教帝釋天就是玉皇大帝的，玉皇經里說是太子，經歷了一億三千二百劫修鍊而成的，西遊記里說經歷了一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年成功的，還有說經歷了十萬三千二百劫成功的，也不知道到底經歷了多少劫才成為了玉皇大帝。
在關於玉皇大帝的記載中《玉皇經》表述了玉皇大帝為天界至高神，總管三界萬仙，統領六道十方，上掌三十六天，下握七十二地，為最高信仰「道」的神化，也被認為是道 本體，為眾神佛共主，神界至尊。
接著說說王母
民間比較認可的說法為東王公，西王母。這兩位是兩口子，至於影響深遠的《西遊記》里把玉皇大帝安排為西王母的配偶實在是誤會甚大。
西王母最早出現在《山海經》中的形象只是其狀如人，到了漢代，人們認為東王公為「陰陽」的陽神，西王母則是陰神，到了漢末，認為是先天陰氣凝聚而成的母神，主管女仙，執掌昆崙山。到了晉代，葛洪的《元始上真眾仙記》又認為這兩人是兄妹，是盤古和太元聖母所生。而關於西王母的記載在戰國時期就有，東王公的記載最早見於漢代。得益於《西遊記》的尊佛抑道，生生把把這兩位拆散，配到了玉皇大帝的身邊，也只能苦笑了。
說到這人相信對於兩位道教的尊神應該有所了解了。
最後，祝安康
福生無量天尊
按理說，王母娘娘應該是玉皇大帝的媳婦，畢竟玉皇大帝身為三界至尊，統攝洪荒宇宙，沒有夫妻生活實在說不過去吧？再者說了，所有的神話故事裡，都有鼻子有眼兒的說玉帝有閨女。他要是沒媳婦，哪來的閨女？
不過，神話可是有依據的，不能想當然的去猜測。
王母娘娘的原型大致應是《山海經》中的西王母，而玉皇大帝出現的就比較晚了。儘管西遊記說玉帝活了2億多歲，可是按輩分，玉帝得管西王母叫一聲姥姥。
西王母何許人也？在山海經里，西王母乃是司天之厲及五殘，同時掌控著不死之樹和不死之術。何謂司天之厲及五殘？就是戰爭和瘟疫、疾病、死亡等不好的事物。
如此看來，西王母的權利是非常大的。可她並沒有濫用手中的職權，反而經常當好人做好事，最後被戴了綠帽也渾然不知。（誰給戴的綠帽？你去問周穆王這個負心漢吧！）
西王母的故事發展到漢朝，民間對這位女性神祗的敬仰，已是滔滔江水連綿不絕了。這個時候，多事兒的人就發現，周穆王甩了西王母之後，她還一直掛著單兒呢！要不，再給她續個弦？
這幫王八蛋說干就干，她不是叫西王母嗎？乾脆給她老公叫東王公。從此，可憐的小寡婦終於成了人婦，終日與東王公出雙入對。
東王公在道家體系下，又是哪位尊神呢？或者說，他在西遊記里代表的是誰呢？東華帝君，也就是孫悟空推到人蔘果樹之後，所找的第一個客串醬油。丫不僅沒幫什麼忙，還故意炫富，看這一集的時候，真替孫悟空心寒，落魄的鳳凰不如雞啊。
故而按照傳統思路，王母娘娘和東華帝君應該是一對兒。玉皇大帝作為三界最高領導，自然也是他們的上司了。領導和女員工鬧緋聞自然是常有之事，可真要領導把女員工過戶安家，這卻是不可能的。
由此可見，玉皇大帝有那麼一絲可能跟王母娘娘有一腿，但是他倆絕不是一對。
那麼問題就來了，玉皇大帝的妹妹、女兒，都是從哪裡來的？怎麼凈給他臉上抹黑，不是被這個凡人上了，就是被那個凡人上了，玉帝老臉還要不要了？
本文節選自《精神病院異聞錄》
從輩分來講，王母娘娘至少得是玉皇大帝的祖祖祖奶奶輩…
王母娘娘的概念早在春秋戰國時期就出現了，《山海經》中的《西山經》、《海內北經》、《大荒西經》中都出現了「西王母」的記載。不同的是，西王母在當時是一幅「豹尾虎齒」的形象，很難和我們腦海中那個母儀天下的她放在一起。從戰國時期開始，在各類醫官、方士的塑造下，西王母的形象開始更加的「人性化」。魏晉之後，西王母被道教所「收納」，名字也被改為「九靈太秒龜山金母」或「太虛九光龜台金母聖君」，成為道教眾女仙之首。再往後王母娘娘就成了當紅大咖，有關她的身世傳說鋪天蓋地的被創作出來，但無論怎樣，也沒見誰把她和玉帝扯成兩口子的。
那麼為什麼大家老覺得玉帝跟王母是兩口子呢，我想八成是受到了電視劇《西遊記》和《寶蓮燈》的影響吧。如果真的要扒玉帝的身世，可能不太合適，因為玉帝本來就是道教徒為了做推廣命其強行上位以維護天庭最高統治者的尊嚴，又因為當時佛教的大肆興起大有後來居上的勢頭，所以靈霄寶殿的玉皇大帝才成為了一個約定俗成的設置。我絲玉帝是生日是正月初九，除此之外有關他的一切信息都是迷。在梁代的《真靈位業圖》中，元始天尊座下右位第十一名名叫玉皇道君，而右位第十九還有個叫高上玉帝的，雖說二人都帶了「玉帝」二字，但並不能代表他們就是玉帝的前身。
到了唐代，玉皇大帝的概念才被慢慢民眾認可，這和王母娘娘一比，差多少個輩分你自己數…
文/邏輯文史游
穿越千年的忘年交…
可能是受《西遊記》的影響，在我們的印象中，玉皇大帝和王母娘娘好像是一對夫妻，然而事實上我們所熟知的書籍中幾乎只有《西遊記》這部小說同時講到了玉皇大帝和王母娘娘，其他的神話小說以及道教神仙族譜，或者《山海經》，乃至我國曆朝歷代關於所敬神仙的官方資料中，都沒有將兩者列在一起，也沒有把他們安排為夫妻。
不過如果從我國關於神仙崇拜景仰的發展來看，王母娘娘的出現遠早於玉皇大帝，比如《穆天子傳》中的西王母，很多人認為她是王母娘娘的原型，從時間上看，春秋戰國時期，王母娘娘的形象便出現了，但與他並列的男性大神，卻並不是玉皇大帝，而是東王公，所以那個時候的人們景仰的是東王公西王母，之後人們對於西王母的崇拜可以說一直沒有中斷過，然而東王公卻漸漸的銷聲匿跡了。
到了漢朝的時候，漢武帝曾經祭祀過真武大帝，這位大神其實就是人們元宵節應該敬仰的大神，但是後來這位大神也銷聲匿跡了，漢武帝同時也祭祀西王母，說明對西王母的崇拜是一直存在的。
到了宋朝宋真宗的時候，我們的玉皇大帝才出現了，據史料記載，是宋真宗趙恆夢中見到了玉皇大帝，讓他非常景仰，於是加封玉皇大帝為「昊天金闕至尊玉皇大天帝」，並以其為國家祭祀的對象，之後宋朝的皇帝就遵循了這種祭祀傳統，於是玉皇大帝漸漸的為大眾所接受，成為了人們所奉養的最高神，就是俗稱的「老天爺」，是天神中級別最高的統治者，實際上他所代表的就是天神中的皇帝了，所有的大神都歸到了他的統治之下。
那麼皇帝不能獨自一人呀，也得有皇后呀，所以西王母搖身一變，王母娘娘就出現了，人們開始認為他們就是夫妻，並且在民間傳說中經常讓他們成雙成對的出現。
所以必須說王母娘娘實際上比玉皇大帝出現的時間早多了，《山海經》中記載「西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘」，可見其相貌並不美麗，然而到了漢朝後她又成了貌美的女神，曾以蟠桃贈漢武帝，由此也可見王母娘娘的蟠桃園出現的時間也很早呀。
此問答不代表小編觀點。在【搜神記】第33章內，清楚描述了玉皇大帝與王母娘娘是母子關係。這點小編不敢苟同，雖然與專家探討許久，打開【封神檔案】，還是記載了玉皇大帝與王母娘娘屬母子關係，在【封神檔案】的備註里，有玉皇大帝的戶口本附屬件，戶主是王母娘娘。
在【史記. 玉皇家傳】里，司馬遷也有對玉皇大帝的家庭記錄。不過最詳細的記載應該是姜子牙的【封神日記】，姜子牙真實地記載了封神中遇到的難題，特別是玉皇大帝張有才。王母娘娘未得道時，俗家芳名叫王師師，16歲那年，在離恨山與老子相遇，那時的老子剛剛得道，屬於仙界後起之秀。兩個人一見鍾情，老子開始騎的赤兔馬，因為囊中羞澀，賣了自己的馬，給王師師賣了金鳳釵等飾品。王師師美艷天上人間，有靚絕凌霄殿的美譽。兩個人在離恨山相聚132天，王師師把自己少女的初夜給了老子。
分手後，王師師給老子買了頭牛，希望他一路走好。兩個人揮淚而別。王師師說什麼也想不到自己受孕了，當時老子曾經給她服下自己煉的【三日避孕靈】，說能保證她安然無恙。當時王家是豪門，那個王謝堂前燕，就是王家後人。王師師父母看到如此狀況，逼問師師何人乾的?王師師一口咬定看【西廂西門記】看的。王師師連夜逃出家門，出家【水月庵】，兩年後產下一子，起名有財。
王師師帶著孩子，無法在【水月庵】修行，就隱居後山，艱難度日。後來遇到張果老在後山放驢，張果老終日眉來眼去，起初王師師根本不搭理他，被騎牛的害不想再被騎驢的騙。後來實在無力維持生活，也就半推半就答應了張果老，只做情人，不做夫妻。把兒子改名張有財，也算有了名正言順的出身。
張有財長到七歲，老子上山採藥遇到他們母子，一家三口，抱頭痛哭，當時老子在天界身負要職，已經不可能娶妻，看到自己有了兒子，就秘密把他們養在離恨山自己的封地。張果老怎麼能和老子的權勢比，說什麼不敢任性，更不敢繼續綠老子。老子教兒子養生之道，遂成不老神話。在【封神榜】中，老子終於把兒子扶上天庭寶座。後來又把王師師接到瑤池宮，嫦娥之前就是王師師的婢女，後來也吃了老子的仙丹，一起升天。在孫悟空大鬧天宮時，其實幹老子毛事，還不是父子上陣，拿下孫悟空?孫悟空與老子何怨何仇?看老子火燒孫悟空，就知道老子身為一代宗師，太心狠手辣，對不起【道德經】。
不管是在神話小說里，還是在神話傳說中，神仙體系與封建專制大同小異，有相同的地方，也有不同的地方。玉皇大帝和王母娘娘就是一個特例，在封建王朝，皇帝和皇后都是一對，而王帝和王母卻不是夫妻關係，而是同事關係。
《西遊記》中，玉帝叫做「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」，他是三界之主，諸天之尊，漫天神佛，萬象群仙，無不向他臣服。玉帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫有十二萬九千六百年，算起來，他總共修鍊了兩億兩千六百八十萬年。玉帝高坐於凌霄寶殿之上，統御諸天，統領萬聖。據史籍所載，唐代以前，諸代帝王舉行祀天大典，所祀之天，乃是蒼天、昊天之意。到了宋朝，真宗皇帝才為玉帝造了神像，封了聖號。道教興起以後，蒼天徹底人性化，玉帝化為天之替身，正式活躍在老百姓的心中。
王母娘娘，又稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜台金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國神話傳說中掌管不死葯、罰惡、預警災厲的長生女神。 而在道教傳說中，西王母居住在西方的昆崙山，是女仙的首領，也是生育萬物的創世女神。許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載，《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王。而《山海經》中的形象則是：「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘。」
《西遊記》中，王母娘娘負責召開蟠桃盛會，孫悟空攪亂蟠桃會之後，被如來壓在五行山下。玉帝設立安天大會，致謝如來。王母領著眾仙女前來答謝，命令眾仙女獻舞獻唱，把安天大會辦得比蟠桃盛會還要熱鬧。
說起玉皇大帝與王母娘娘的關係，大部分人可能都認為二人是夫妻。
但事實上，這二人雖然都高坐雲端，其實八竿子打不著。甚至在早期，玉皇大帝並非我中原神話的至高神靈——所謂神靈，其實都是人來「冊封」的。
中國早期道教，屬天師道、五斗米教等，於魏晉時期開始分化兩極，一者即類於上層統治階級，傾向於士大夫階層，而另一種保持著強烈的民間氣息。老百姓總是受壓迫的階層，對神仙潛力更為嚮往，追求伸張正義、扶危濟困，是對不公命運的骨子裡的反抗。
道教完整的神仙譜系，在《列仙傳》、《神仙傳》、《續仙傳》、《集仙錄》、《集仙傳》等已經較為健全，而以南朝梁陶弘《真靈位業圖》最為浩瀚，達八百三十餘位。梁陶弘將神仙們劃分等級，排出了座次，眾仙以元始天尊為首，這一層次共四十九仙，到太上老君之流，已是第四個層次，有一百六十餘人，所謂玉皇大帝，地位猶處太上老君之下。
據史料記載，宋真宗趙恆繼位後，於夢中見玉皇大帝，於是以為「玉皇大帝」這種稱呼配不上，於大中祥符八年（公元1015年）正月初九，加封玉皇大帝為「昊天金闕至尊玉皇大天帝」，並以其為國家祭祀的對象，宋徽宗政和六年（公元1116年），又給玉皇大帝搞了個別名「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。
於是，在上行下效之下，玉皇大帝便「自立門戶」，脫離了「三清祖師」（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）門下，成為了人們所奉養的最高神，而堂堂的「三清」、佛祖，都至其麾下打工，最具代表性的，就是貴為道德天尊的太上老君，在《西遊記》中成日累月地在兜率宮中煉丹了。
王母娘娘，在中土道教中，以其為先天陰氣凝聚而成，乃眾女仙之首，掌控崑崙，也稱「金母」、「瑤池金母」、「西王母」，《山海經》「西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘」；《漢武帝內傳》稱其為貌美的女神，以蟠桃贈武帝；晉葛洪《枕中書》說混沌未開之前，有天地之精，名「元始天王」，後與太元玉女通所結精，是為天皇西王母，其後天皇育地皇，地皇育人皇。
王母娘娘最受人追捧的，自然是她身懷長生不老葯，后羿得其葯而使嫦娥飛升月宮，漢武帝亦求其葯，僅得了兩三隻蟠桃。西王母在史籍里出現的時間，比玉皇大帝早得多。西王母自《淮南子》之時便已經名揚天下。傳說天下男仙之首為先天陽所凝聚所生的「東王公」，御蓬萊仙島，東王公和西王母才是一對。
現在很多影視作品在講仙家故事的時候，都會將玉帝和王母配成一對。如果問起玉帝的老婆是誰，估計就連三歲小孩都能隨口回答出是王母娘娘。不過，還真沒有哪本正史明確說過玉帝的老婆就是王母的呢！
不知道很多人剛開始聽到"王母"這個稱號的時候，有沒有懷疑過她是玉帝的母親。畢竟這名稱還是非常有歧義的，如果說玉皇大帝是天上的皇帝的話，那麼他的母親應該叫"皇母"而非"王母"。倒是玉皇大帝的兒子才會被封王，這麼一分析，王母好像和玉皇大帝是挺配的，不過這倆人真的是夫妻關係嗎？
傳言說周穆王曾經駕車西遊的時候，見過王母娘娘，他還將這段神奇的經歷記載在了自己的書裡面。他在書中寫道，他偶然有機會得到8匹好馬，於是就駕著馬一直往西走，行了9萬里路，終於到了昆崙山，還見到了西王母。不過這段故事的真偽性還有待考證，畢竟如果真是神仙的話，哪那麼容易讓凡人見到。也有人猜測，周穆王可能是錯把某個部落的女首領當成了西王母。
於是就有很多史學家開始思考了，這王母到底是何方人士？出身為何？又是怎樣和玉皇大帝結成夫妻的呢？沒想到這一番探究下來，卻發現王母既不是玉皇大帝的媽，也不是他的老婆，根本就和他沒有半點關係。我們現在所說的王母，都是從"西王母"這個稱號中演變出來的。而且西王母不僅和玉帝沒有關係，模樣也長得一言難盡，據說是一種長著老虎牙齒而形態像人的奇怪生物。
如果說周穆王當時駕著車見到西王母的傳說是真的話，也就是說，西王母在那個時候已經存在了，但那時道教都還沒有傳入我國，玉皇大帝更是連影子都不知道在哪裡呢，所以要按資歷來說的話，西王母要比玉皇大帝大上幾個世紀，玉帝見了王母的時候，還應該叫一聲前輩呢！
所以說我們在看電視的時候，孫悟空在王母娘娘的蟠桃壽宴上大鬧一場之後，惹得眾仙紛紛討伐之。畢竟，西王母那可是神仙界的前輩，差不多相當於祖奶奶的存在，孫悟空此舉可以說是大不敬了，難怪當時那麼多神仙都說他不講禮儀，見他就覺得頭疼了。你覺得哪一種說法更加靠譜呢？
他們沒什麼關係！
西王母不僅跟玉帝沒什麼關係，而且他極有可能是個男的。
《山海經》里幾處記載西王母，其中成書年代最早的《大荒西經》里記載：「有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母。」 裡面的「穴處」，除了西王母，山海經里的神都無作「穴處」語，此處說「有人」，不說「有神」，山海經中還寫到有三青鳥為西王母取食，從書中記載來看，三青鳥當是猛禽而非嬌弱的小鳥，更映襯西王母的獵人形象，大致是指一個兇猛的野蠻人，以窟穴為居，大概是一個部落酋長。 至於「戴勝」，「勝」雖然指的是古代婦女的首飾，但是在上古時代，男人同樣也可以佩戴，並不是專屬於女性。 至於西王母的「母」字，有人考證，西王母是西方貘族人的圖騰神，西表示方位，王有神的意思，母即貘的音轉。《爾雅·釋地》說：「觚竹、北戶、西王母、日下，謂之四荒。」郭璞註：「觚竹在北，北戶在南，西王母在西，日下在東，皆四方昏荒之國。」 秦漢之際的學者，都以西王母為國名或者族名，「西王母」之稱，除「西」表示方位外，「王母」當是外來語的譯名。不過「王母」兩個字連起來給人造成的印象過於強烈，所以從春秋戰國起的古人，就不免望文生義認為西王母乃是西方的一位王母。隨著神話演變，西王母才慢慢變成後世神話中的人王形象。
玉皇大帝全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。他只能算作昊天上帝這一時期的化身。
昊天上帝，即皇天，也就是常說的老天爺，是統御三界的最高神，自上古時期便開始祭祀了。天壇祭的就是昊天上帝。不屬於任何宗教，他比任何宗教都早，而且屬於政府祭祀。
昊天（天帝）最早是概念神，隨著時代的發展慢慢人格化，也就有了不同的化身。歷代祭祀的昊天都不是一個人。
夏祭大禹，以大禹為天帝。商祭帝嚳，以其為天帝。所以說夏商的君主自稱為天子是有道理的，因為人家老祖宗真的是天帝。
西漢祭太一，到了宋真宗自稱玉皇入夢，昊天就有了現在這個名字，昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。事實上正式的簡稱應該是昊天上帝或上帝。這就是為什麼，天主教在翻譯為中文是把他們的神成為上帝（事實上這是與天主教教義有衝突的，一神教不會有帝的概念），這是有文化基礎的，更容易被老百姓接受。
關於玉皇大帝是什麼來歷有以下幾種說法。
第一：據《高上玉皇本行集經》記載，玉皇大帝的父親是凈德國王，母親是寶月光。很久以前，有個光嚴妙樂國，國王凈德和王后寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢太上道君抱一嬰兒賜予王后，夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。
太子長大後繼承位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫成為大羅金仙。又經十萬劫，成為總執天道之神。又經億劫，終於成為了宇宙的共主玉皇大帝。
第二：據明刻本《搜神記》(東晉史學家干寶著)載：「按聖紀所載云：往昔去世有國名號光嚴妙藥，其國王者名曰凈德。……《搜神記》的記載跟第一種差不多。
第三：據中國古典四大名著之一《西遊記》記載：「佛祖聽言，呵呵冷笑道：『你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。……
第四：據唐·段成式·《酉陽雜俎》記載：「天翁姓張名堅，字刺渴，漁陽人。少不羈，無所拘忌。常張羅得一白雀，愛而養之。……
綜合這四種說法來看，玉皇大帝應該是光嚴妙樂國的太子，這一點最為準確。但光嚴妙樂國具體是在哪裡至今是一個不解之謎。
說到玉皇大帝自然就要提到另外一個人，這個人就是王母娘娘，在神話傳說里他們兩個人地位都是一樣的，就像人間的皇帝和皇后，天上既然有天帝自然就要有天后，所以一般都普遍認為玉皇大帝和王母娘娘是夫妻關係。那麼玉皇大帝和王母娘娘是什麼關係呢。
關於玉皇大帝和王母娘娘是什麼關係的另外一種說法，是說他二人並非是夫妻關係，非但不是反而是八竿子也打不著的兩位神仙，只是在中國源遠流長的神話故事裡以及後現代的小說中才會把他們兩個人當做是夫妻。
在道教一些典籍的記載中就說到，王母娘娘就是西王母，乃是天地至陰之氣凝聚而成的，從盤古開天闢地時就已經修鍊成形，是女仙之首，其修鍊與居住之地為西崑崙。早在先秦時期西王母的名字就出現在眾多的典籍之上，像最著名的《山海經》，但是當時所記載的西王母的面貌乃是半人半獸一樣的怪物，有著人的形狀，豹子的尾巴和老虎的牙齒。
而玉皇大帝的出現則要晚上許多，他是眾神之首，關於他的出現和來歷民間就出現了很多的說法，第一種說的就是他本來不過是人間的一個小寨子的寨主被太白金星帶上天庭當了玉帝;第二種說法則是要提到姜子牙封神，玉帝的位置他給留到最後，是想給自己的，不想卻被一個叫張友人的叫花子搶了位置，成了玉皇大帝;第三種說法是玉帝的前身乃是光嚴妙樂國的王子。
不管何種說法都說明玉皇大帝和王母娘娘之間並不是夫妻關係，這些都是後人杜撰出來的。
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