大家都知道很多中國龍的傳說，但是龍真的存在嗎？

真的有龍嗎？誰見過龍？似乎龍只存在於各種神話故事或者玄幻小說中，現實生活中根本沒有龍！畢竟龍這種生物，完全不符合達爾文的生物進化論。不是說龍的長相太奇怪，而是它的生活習性就不合理。有資料記載，龍在不同季節的習性不一樣。春分的時候會騰飛入天，秋分會進入潛淵。

大家可以在腦海中搜尋一下，有沒有見過這樣的動物？是不是只知道春天北飛，秋天南飛的動物？也知道春天蘇醒，冬天冬眠的動物，唯獨不知道還可以入天下地的動物，好神奇！而且，龍的長相也太奇葩，凡是能夠說得上名的動物的一部分，都能在龍的身上找到，可能嗎？

或許有人說，估計龍的進化速度快。怎麼可能，動物的進化速度很慢，今天的動物形態與習性，與夏朝時的動物沒有多大區別。由此可見，龍是不存在的，只存在於大家的幻想中。不過在一些史書中經常會提到龍，為什麼？

據說，當時晉朝的掌權者是魏獻子，聽說龍掉在了地上被人捉住的消息。就問史官，龍不是特別聰明嗎？為什麼會被人類捉住？史官說，不是龍聰明，而是人聰明。魏獻子又問，古代有沒有人豢養過龍？史官說，有過。於是史官講了一個故事：有一個叫孔甲的人，他的父親是君王，按照天意，他應該是下一任君王。可是能力不夠，由叔父接替。當叔父死後，孔甲才上位。天帝為孔甲賜下了一對龍，讓他好好養著，可是誰知他不會養龍。有一條龍死了，他還將肉吃掉。

史官將龍比喻成國家，因為孔甲不會治理國家，導致國家漸漸衰落。在《左傳》中也將龍比成了國家，是一個朝代的象徵。而《後漢書》記載，在靈帝光和元年，有一股黑氣從天墜下，直接掉到了溫明殿。黑氣就像車蓋那麼大，身上有五種顏色，還有腦袋，大概有十多仗，與龍很相似。意思就是有龍從天上掉下來，也就寓意著漢王朝即將滅亡。

到了今天，大家不再相信有真龍的存在。但是我們依然是龍的傳人，時時刻刻保持龍馬精神，為了祖國的強大而努力。儘管沒有真龍，不能滿足好奇心，卻可以為了讓中國這條龍騰飛而努力！

龍，其英文名字是「Dragon」，是一種神話傳說中的動物。而「Dragon」一詞還有恐龍的意思，是在人類產生以前就已存在於地球上的主宰。中國古代的龍文化非常發達，並輻射到周邊地區，對東亞文化產生過重大影響。

圖1 秦漢龍紋

關於龍的形象，其中最著名的便是「九似」說，即是說龍的原型取材於九種動物。至於是哪九種動物則眾說紛紜、莫衷一是。但最為常見的則是宋代畫家董宇的說法，他認為龍「角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。」這種說法得到了今人的認可，幾乎成為了一種常識。其實，除過董宇，還有很多種說法。

比如許慎《說文解字》言：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。」

宋人羅願則認為「角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。」

到了明清時期，關於龍的形象逐漸豐滿起來。如李時珍的《本草綱目·翼》云：「龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。」

圖2 清朝的青石高浮雕龍壁

在羅貫中的《三國演義》中則有更精彩的描述，「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變。」到了清代，袁枚則在《子不語》中言到：「雷雨晦冥，龍來哀號，聲若牛吼」。

總而言之，中國古代關於龍的形象的認知雖然存在很多分歧，但都將其視為神聖、吉祥的象徵。龍除了在「十二生肖」中排行第五外，《禮記》還將其與鳳、龜、麟一起並稱為 「四靈」。早在商周時期的青銅器上就有大量關於龍的紋飾，作為權力的象徵，後來則成為天子的專屬，皇帝則有「真龍天子」之稱。

圖3 戰國時期的玉龍

那麼，龍這種動物究竟是如何產生的，為什麼與西方的不一樣呢？

早在原始社會，人類的生產技術以及認知能力低下，無法解釋許多自然界的神秘事情，所謂「力不足者取乎神」，於是便構想出一種超人格的、超自然力量的存在，也就是圖騰崇拜，以此作為人們的精神支撐。

關於龍圖騰形成的原因，傳統的說法是源於黃帝的「釜山合符」。這一說法見於《史記·五帝本紀》，這一次合符具有重大意義，不僅在軍事上統一了各部落的符信，在政治上確立了各部落的結盟，更重要的還是綜合了各部落的圖騰，創造出一種新的動物形象——龍。今天我們自稱炎黃子孫、龍的傳人即是緣於此。當然，還有另一種說法認為龍是由蛇演變而來，當蛇變為龍後，我們自然而然的成為了「龍的傳人」。

文：甪里先生

文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源於網路版權歸原作者所有

龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一。

《本草綱目·翼》云：「龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。」

古生物學家曾長期認為，長角的龍是上古先民虛構的形象，只存於神話傳說之中。但 1996 年出土於貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的「新中國龍」化石，龍首上有對稱的一對「龍角」，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學家的關注。

該化石收藏於貴州省安順市興偉古生物化石博物館，保存得非常完整，總長七點六米，龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出，雙角對稱，長約二十七厘米，略顯弧形，這對「龍角」在龍頭上翹出，酷似傳說中龍的形象。貴州關嶺新鋪的「新中國龍」化石的「龍角」，為中國首次發現，為古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證，為龍的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科學和歷史價值。

由此可見，或許「龍」形體上有真實或大體真實的上古原型，只是功能被神話了。

蛟，是不是龍啊？我們大別山裡有人在70年代在金剛台山裡一個叫「龍潭"的地方見到過，而且當時同行的有五六個人，都不約而同地在不同場合說過，他們卻實見到了『蛟"長約兩丈多，粗如水桶(直徑約三十公分吧?)通體灰黃色，頭大如斗，生有兩個似鹿角狀的角，角長約二尺(多)，當時是八月份，他們幾個人相約是進山裡去釆野生獼猴桃的，當他們見到蛟時，它就象一根電線杆倒在潭口的溪水邊，頭朝外，尾部有約三分之一淹在潭口的水裡，他們幾個人無意間才走到其身邊時，(相距不到三丈遠了)見到蛟的身軀一張一縮，周身有許多綠頭蒼蠅在團團依附，當蛟身上的鯪片張開時蒼蠅就紛紛叮上去，隨著鯪片的一張一縮，蒼蠅又紛紛落地，當他們中有人突然尖叫(嚇的)後，再看那條蛟時，卻已整個淹沒在水潭裡去了。後來又有好事者曾帶了近二百米尼龍繩，一頭吊了個十六磅鐵球，放進潭裡測深度，卻未能測出深度

存在，肯定存在過，就像現在每天都有物種滅絕一樣，你不能說滅絕了的生物就沒有存在過，對吧，龍，也許是遠古很正常的生物，只不過稀少而且有可能只是生活在中國大地上，就像現在的熊貓，古人是不敢隨便編造謊言的，何況是自己奉為神明物種，中國文字是以象形文字而來的，龍字也不例外，遠古人為什麼把龍奉為圖騰，有可能龍在危急的情況下就得了人類或某個有實力的人，不管怎樣我一直堅信我是龍的傳人（不要笑我）

上古的智慧我們不敢想像，那個時代沒有虛無的，我是相信龍的存在，先祖不會開這樣的玩笑，只是隨著氣候不斷變遷，滅絕而已。有好多現代人認為沒有的，通過考古，研判不都證明真實存在過嗎？比如:唐堯虞舜夏商，這麼大的真實存在的國家，後人都說沒有，何況一個物種。山海經的出現，如果不是外國人至書如寶，國人還以為是神話。所以我們應該認識這個問題，先祖遺留的東西都是通過實踐，親眼看到的。

龍是真實存在的，我今年快四十歲了。長這麼大，實實在在見過兩次。小時候見過一條青苔色的龍，36歲那年夏天3點到15分之間的時間段看見一條瘦長的黑龍在西南半空的烏雲里竄來竄去的，後來就下起了狂風暴雨，，有的地方還夾帶冰雹。

我這有一塊我外公給的龍骨，據他說是當年有一條龍從天上掉下來，落入他們村旁的池塘，叫了三天三夜後死掉，後來龍腐爛後，大家將骨頭分了。這個龍骨比較有特點，止血效果非常好。