岡仁波齊峰在藏族文化中有什麼特殊的意義？

知道為什麼，岡仁波齊，與佛教那麼有緣嗎？

因為有峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成佛教萬字格，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑。

而且岡仁波齊經常有白雲繚繞，不是經常能看得到她的音容笑貌，如果能看到，就是一件有福氣的事情，所以眾多信徒在這裡轉山，用自己的身體，丈量著56公里，有朝一日能夠看到日照金山，能夠看到崗仁波齊峰頂，將會福壽安康，祈福更有意義。

岡仁波齊是屬於藏傳佛教藏族地區四大神山之一，岡仁波齊主峰海拔6656米，至今無人登頂，有機會能看到剛仁波齊日照金山的那一幕，猶如一個金字塔，聳立在阿里普蘭的高原上，耀眼金光燦燦。

因為只有這座山峰常年積雪，常年陽光照耀著都要發出金光燦燦，閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。

藏傳佛教認為該山為勝勒金剛所居住，代表著無量幸福，特別是藏曆馬年，在此轉山祈福能量翻倍。

最後還是聊一聊，怎麼去剛剛過去轉山吧？

剛剛勃起，距離拉薩有1300公里的路程左右，要想去到這裡還真不是一件非常容易的事情，因為沒有飛機，也沒有火車，只能坐汽車，或者拼車過去。

如果坐大巴車過去，車票錢大概需要六七百塊錢左右，需要坐車一天一夜的時間，備受煎熬。

如果你是自駕游那就好多了，可以直接開車過去，但是在阿里地區行車，會一直行駛在4000到4500米以上的高原上，一般情況下，建議在拉薩呆上一周左右，再去崗仁波齊轉山，你適應高原的環境。

進去轉身之前一定要做好攻略，因為轉山可能需要兩天左右的時間，第一天可能需要帶很多的自帶乾糧，而且行走在高原上，會有很多不適應的地方。

中間會在一個，叫做止熱寺的地方住宿，當然住宿的條件我就在這裡，不多說了，特別是女孩，多帶些衣服吧，山上還是非常冷的，一定要記得帶上加厚衝鋒衣，晚上的崗仁波齊還非常的冷。

當然，還有防晒的問題，在這裡我就不多說了，如果你想要了解，可以私信我，我會直言不諱，有問必答，在這裡祝願每位渠道岡仁波齊的驢友開心。

岡仁波齊峰位於西藏阿里地區普蘭縣境內，海拔6638米，是岡底斯山脈的主峰。岡仁波齊是口語，在藏族文獻中被稱為岡底斯神山。「岡」是藏語即雪或雪山之義，底斯是梵語，清涼之義，合起來就是「清涼的雪山」。岡加上藏族人對藏傳佛教上師的尊稱「仁波齊」（珍寶之意），可見藏人對它的敬仰之情。岡仁波齊在藏語中意為「神靈之山」，對岡仁波齊峰、瑪旁雍錯的神山聖湖崇拜是藏文化中極為核心的宗教崇拜。

岡仁波齊峰是多個宗教中的神山，同時被西藏雍仲苯教、印度教、藏傳佛教、以及古耆那教認定為世界的中心。象雄雍仲本教時期，岡仁波齊被稱為"九重（萬）字山"，相傳有苯教的360位神靈居住在此。苯教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。在公元前5-6世紀興起的耆那教中，岡仁波齊被稱作"阿什塔婆達"，即最高之山。在岡仁波齊峰上，有著西藏原生態的苯教貫通宇宙三界的神山及大德的聖跡，藏傳佛教大能勝樂金剛的宮殿，印度教大神大自在天的棲身之地和耆那教的教主大雄悟道。各種宗教的神跡、傳說在這座山上和諧共處。

正是因為岡仁波齊在藏文化中的特殊地位，不同教派、國籍、身份、種族的朝聖者都會將岡仁波齊轉山路線當作一種神聖的傳統。轉山朝聖者們世代相傳，圍繞岡仁波齊轉山一圈，可以洗凈一生罪孽，轉上10圈者，可以在五百輪迴中免受地獄之苦，而轉山百圈者，便可成佛升天。因為這些神奇傳說和充滿魅力的解脫之法的誘惑，許多藏族人一生的夢想就是能來到岡仁波齊的腳下，哪怕遠隔千山萬水，哪怕卒於朝拜之路。

岡仁波齊雪山，它是岡底斯山的主峰，在阿里普蘭縣邊境區域的她，成為印度教，藏傳佛教，本教，以及古耆那教四大宗教的發源地。她是世界的中心。她酷似金字塔的形狀，一眼望去，頂垂的冰槽與橫向岩層形成了萬字元的映像，寓意著佛法永存，佑萬代吉祥。這裡也是米拉日巴尊者和本教大師熱納苯窮轉山相遇的地方，為了神山的歸屬二人決定比試法力，誰先到頂誰就是神山的主人。於是，在4月15日的清晨熱納苯窮早早的騎上皮鼓向山頂飛奔，見洞中依然打坐的米勒日吧尊者不禁竊喜。可是當太陽升起，尊者抓住洞中的第一縷陽光，飛身直上登頂，熱納苯窮到頂的時候，尊者已經安坐山巔閉幕冥想，見此狀，他不由得大驚失色，從山頂滾落，那道深深的雪線就是傳說中鬥法失敗的熱納苯窮砸出的溝痕。其實每一座雪山都有自己的故事，藏族人對雪山的朝拜就像洗凈自己的心，他們看見雪山會脫帽，頂禮，叩拜，誦經，五體投地。而藏曆的馬年的4月15日，就是一個特殊的日子。釋迦牟尼佛祖誕生、得道和涅槃的紀念日，每逢馬年在這一天轉繞岡仁波齊，一圈相當於十三圈的功德，而轉繞一圈也可以洗盡一生的罪孽。