伯邑考憑什麼封為中天北極紫薇大帝?
在《封神演義》中,西伯侯姬昌的長子伯邑考受封為中天北極紫微大帝。有人提出疑問,區區人間諸侯王之子,憑啥成為紫薇大帝?
只因在《封神演義》的設定中,將北極紫薇大帝一分為二。
其一為帝星紫微星,即代表人間帝王的那顆星。
其二為萬星之主、斗姆元君。
作為姬昌之子,伯邑考在封神榜上的地位並不高,只是在北斗群星之一。我們且看封神榜上說明:
五斗群星吉曜惡煞正神名諱:
東斗星官:蘇諱護金諱奎姬諱叔明趙諱丙
西斗星官:黃諱天祿龍諱環孫諱子羽胡諱升胡諱雲鵬
中斗星官:魯諱仁傑晁諱雷姬諱叔升中天北極紫微大帝姬諱伯邑考
南斗星官:周諱紀胡諱雷高諱貴余諱成孫諱寶雷諱鵾
北斗星官:黃諱天祥天罡比干文曲竇諱榮武曲韓諱升左輔韓諱變右弼蘇諱全忠破軍鄂諱順貪狼郭諱宸巨門董諱忠招搖
伯邑考只是五斗群星中的一個神。只不過,他的神號貌似比較強大。
但是,在封神榜單上,一共有八部正神,只要是一部之主,姜子牙必定會誦念元始天尊撰寫的敕文,說此神如何如何,有什麼功,有什麼罪,為何被封為什麼神,麾下有什麼從屬神。
很遺憾,提到伯邑考時沒有任何補充說明。因此,伯邑考就是一顆小星,一個小神,根本就不是與玉皇大帝並列的四帝大神。
封神榜上地位等於四帝中北極紫薇大帝的,不是伯邑考,而是金靈聖母。
且看原文元始天尊敕令:
今奉太上元始敕命:爾金靈聖母,道德已全,曾歷百千之劫;嗔心未退,致罹殺戮之殃;皆自蹈於烈焰之中,豈冥數定輪迴之苦。悔已無及。慰爾潛修,特敕封爾執掌金闕,坐鎮斗府,居周天列宿之首,為北極紫氣之尊,八萬四千群星惡煞,咸聽驅使,永坐坎宮斗母正神之職。欽承新命,克蓋往愆!
金靈聖母地位極高,乃是通天教主的二弟子。早在許多年前,便道德雙全,證道大羅。後來因為嗔念未退,與闡教為敵,最終殞落。不過,因其修行不易,被敕令為執掌金闕,坐鎮斗府,統管八萬四千星宿的坎宮斗母。
這坎宮斗母,其實便是斗姆元君,即真正的北極紫薇大帝。
四帝之中,北帝掌管萬星,正是萬星教主。
截教門人是不是自願上的封神榜,在我看來,他們一半一半吧,有的自願上的,有的被迫上的,但不可否認的是,以後的天庭勢力,會有截教的一部分,因為截教人數實在是太多了!
今天我們要聊的,便是為何伯邑考,一個沒什麼修為的凡人,背後又沒有什麼勢力和靠山,怎麼會輪到他做了中天北極的紫薇大帝呢?
我們看,封神演義小說里,能被封為大帝的,只有幾位,伯邑考算一個,然後是黃飛虎東嶽大帝,執掌幽冥十八重地獄,崇黑虎南嶽衡山大帝,聞聘中嶽嵩山大帝,崔英北嶽恆山大帝,蔣雄西嶽華山大帝,而其他的神靈,死前修為高的,也只不過元帥,將軍,天尊,還真沒幾個封大帝的!
不過,黃飛虎封的東嶽大帝,與伯邑考所封的中天北極紫薇大帝又有所不同,百度百科裡,紫微大帝在漢族民間信仰中佔有重要地位,屬於道教四御之一,位居玉皇上帝之下。全稱為「中天紫微北極大帝」, 紫微又叫紫宮、紫微星,位處三垣之中的中垣,是星座上屬帝王之所居,皇宮又叫紫禁城即是這一來歷。紫微星是位於上天的最中間永遠不動,位置最高的星,故最為尊貴,是「眾星之主,萬象宗師」,因此對他極為尊崇。紫微大帝執掌天經地緯,以率普天星斗,節制鬼神與雷霆。
伯邑考封的是紫薇大帝,而黃飛虎同為大帝,一個大帝在天上,一個大帝在地下,天自然大過地,所以,伯邑考的紫薇大帝在地位上,絕對高於黃飛虎的東嶽大帝!並且,假如兩人都沒有死的話,伯邑考一定會成為西周之主,到時候,他的地位依然高於黃飛虎!
我很是疑惑,伯邑考何德何能會封那麼高的官位呢?他對於封神之戰的貢獻在哪裡呢?還是因為姜子牙沒有封姬昌神位,所以賣了個人情給姬昌,把姬昌一直愧對的伯邑考封了這麼高的神位呢?
伯邑考是怎麼死的?是上朝歌救父而死,而他死的非常慘,在整本封神演義里,沒有比他死的更慘了,殷郊殷洪,死的時候有的身化飛灰,有的受犁鋤之噩,但他們死的最起碼不像伯邑考這麼忙慘!
伯邑考還不如身化飛灰的殷郊,殷郊死了,身化飛灰,但最起碼他死後就安寧了,可伯邑考呢?死了不說,肉還被自己的父親吃了!
對伯邑考來說,姬昌吃了他的肉,換來了一線生機,這是好事,他這個做兒子的不要性命的來朝歌的目的就是為了救自己的父親,他就算死了,也算是得償所願了!
但在別人看來,會是如此的嗎?
中華民族的傳統美德就有寧死不屈這一條,可姬昌為了活命,竟然吃了他的兒子伯邑考,所以,這樣的為人,一定會被人瞧不起,證明了姬昌的貪生怕死,軟弱無能!
扯的有些遠了,我們今天要聊的,是為什麼伯邑考會被封那麼高的神位!
第一,伯邑考是整本封神演義里死得最慘的一個,又是最孝順的一個,給他封一個高的神位,沒有人會不願意!
我們講了,伯邑考死的最慘,所以,不論是什麼人,對於他死後封了大帝,都不會有什麼反對意見的,闡教不會,因為是他們封的神,截教不會,因為截教門人比較講義氣,伯邑考又可憐,又講義氣,以身犯險,沒讓自己的兄弟去,而是自己去,並且還孝順!
人教太上老君就更沒那閑工夫去管誰封什麼神位,而且,伯邑考不是仙,不是妖,而是人,也算是人教一份子,封他也合適!
還有呢,就是昊天上帝的意見了,伯邑考正直穩重,孝義兩全,他做了紫薇大帝,不會有什麼私心,只會一心為天庭辦事!
再說,昊天雖然想要自己的勢力,但天庭也必須有真心為天庭辦事的人,否則,天庭的日常工作怎麼進行?伯邑考很合格,而且,像他這樣的人,也一定會大公無私的,不管是闡教還是截教,他都不會留什麼情面!再有,昊天想要自己的勢力做什麼?還不是想把三界管理的井井有條,紫薇大帝伯邑考本來就有管理經驗,還沒有私心,這樣的人,用起來最好!
幾方勢力雖然有糾葛,但不會反對伯邑考做這個紫薇大帝!
這第二方面,伯邑考如果不去朝歌救周文王姬昌,那姬昌怎麼回來?他回不來誰去拜訪姜子牙讓姜子牙封侯拜相,之後又怎麼封神呢?
封神之戰,真正開啟,便是周文王從朝歌逃回來之後,如果周文王回不來,那一切都沒有了,姜子牙也別封什麼神了!正是經過這一難,姬昌才會徹底的加入反商的陣營之中!
伯邑考在當時所處的位置十分關鍵,他必須去救姬昌回來,否則,闡教包括三教整個天庭的封神大業都無法進行!
再有一點,伯邑考死了,死後又被姬昌吃了,姬昌心中會有什麼感覺?作為一個『好人』的姬昌,心中能不難受嗎?
姜子牙能封神,如果姬昌知道了之後,會不會求姜子牙給伯邑考封一個大大的神位呢?而如果伯邑考不死,也沒周武王什麼事,他本來可以做天子的,並且,姬昌為什麼沒封神呢?還有,姬昌會不會以此和姜子牙作為交換條件呢?姜子牙,你別封我的神了,你封伯邑考個神位吧!給他的神位大一些就是了!
所以,據我的推測,一,便是伯邑考死的慘,慘的讓三界都可憐,二來,他的為人,正直不阿,大公無私,和聞仲差不過,一心為公,各方勢力糾結之下,無人反對他封這麼大的神位,還有,便是姬昌以自己不封神為交換條件,換取令他心中有愧的伯邑考,封一個大大的神位!
伯邑考憑什麼封為中天北極紫薇大帝?
小劉侃封神
伯邑考,一個沒什麼修為的凡人,背後又沒有什麼勢力和靠山,怎麼會輪到他做了中天北極的紫薇大帝呢?
封神演義小說里,能被封為大帝的,只有幾位,伯邑考算一個,然後是黃飛虎東嶽大帝,執掌幽冥十八重地獄。
崇黑虎南嶽衡山大帝,聞聘中嶽嵩山大帝,崔英北嶽恆山大帝,蔣雄西嶽華山大帝。
呂岳,瘟部的昊天大帝!
而其他的神靈,死前修為高的,也只不過元帥,將軍,天尊,還真沒幾個封大帝的!
不過,黃飛虎封的東嶽大帝,與伯邑考所封的中天北極紫薇大帝又有所不同。
紫微大帝在漢族民間信仰中佔有重要地位,屬於道教四御之一,位居玉皇上帝之下。全稱為「中天紫微北極大帝」, 紫微又叫紫宮、紫微星,位處三垣之中的中垣,是星座上屬帝王之所居,皇宮又叫紫禁城即是這一來歷。紫微星是位於上天的最中間永遠不動,位置最高的星,故最為尊貴,是「眾星之主,萬象宗師」,因此對他極為尊崇。紫微大帝執掌天經地緯,以率普天星斗,節制鬼神與雷霆。
小劉很是疑惑,伯邑考何德何能會封那麼高的官位呢?他對於封神之戰的貢獻在哪裡呢?
是不是因為姜子牙沒有封姬昌神位,所以賣了個人情給姬昌,把姬昌一直愧對的伯邑考封了這麼高的神位呢?
伯邑考是怎麼死的?是上朝歌救父而死,而他死的非常慘,在整本封神演義里,沒有比他死的更慘了,殷郊殷洪,死的時候有的身化飛灰,有的受犁鋤之噩,但他們死的最起碼不像伯邑考這麼慘!
伯邑考還不如身化飛灰的殷郊,殷郊死了,身化飛灰,但最起碼他死後就安寧了,可伯邑考呢?死了不說,肉還被自己的父親吃了!
對伯邑考來說,姬昌吃了他的肉,換來了一線生機,這是好事,他這個做兒子的不要性命的來朝歌的目的就是為了救自己的父親,他就算死了,也算是得償所願了!
但在別人看來,會是如此的嗎?
中華民族的傳統美德就有寧死不屈這一條,可姬昌為了活命,竟然吃了他的兒子伯邑考,所以,這樣的為人,一定會被人瞧不起,證明了姬昌的貪生怕死!
那麼伯邑考會被封那麼高的神位!
第一,伯邑考是整本封神演義里死得最慘的一個,又是最孝順的一個,給他封一個高的神位,沒有人會不願意!
伯邑考死的最慘,所以,不論是什麼人,對於他死後封了大帝,都不會有什麼反對意見的!
闡教不會,因為是他們封的神。截教不會,因為截教門人比較講義氣,伯邑考又可憐,又講義氣,以身犯險,沒讓自己的兄弟去,而是他自己去,而且還孝順!
人教太上老君就更沒那閑工夫去管誰封什麼神位,而且,伯邑考不是仙,不是妖,而是人,也算是人教一份子,封他也合適!
還有呢,就是昊天上帝的意見了,伯邑考正直穩重,孝義兩全,他做了紫薇大帝,不會有什麼私心,只會一心為天庭辦事!
再說,昊天雖然想要自己的勢力,但天庭也必須有真心為天庭辦事的人,否則,天庭的日常工作怎麼進行?
伯邑考很合格,而且,像他這樣的人,也一定會大公無私的,不管是闡教還是截教,他都不會留什麼情面!再有,昊天想要自己的勢力做什麼?還不是想把三界管理的井井有條,紫薇大帝伯邑考本來就有管理經驗,還沒有私心,這樣的人,用起來最好!
幾方勢力雖然有糾葛,但不會反對伯邑考做這個紫薇大帝!
這第二方面,伯邑考如果不去朝歌救周文王姬昌,那姬昌怎麼回來?他回不來誰去拜訪姜子牙讓姜子牙封侯拜相,之後又怎麼封神呢?
封神之戰,真正開啟,便是周文王從朝歌逃回來之後,如果周文王回不來,那一切都沒有了,姜子牙也別封什麼神了!正是經過這一難,姬昌才會徹底的加入反商的陣營之中!
伯邑考在當時所處的位置十分關鍵,他必須去救姬昌回來,否則,闡教包括三教整個天庭的封神大業都無法進行!
再有一點,伯邑考死了,死後又被姬昌吃了,姬昌心中會有什麼感覺?作為一個『仁義』的姬昌,心中能不難受嗎?
姜子牙能封神,如果姬昌知道了之後,會不會求姜子牙給伯邑考封一個大大的神位呢?
或者姬昌是在拿自己的神位和姜子牙作為交換也未可知!
小劉侃封神,請關注!
在《封神演義》中,有這樣一個人物,那可真是面如桃花,櫻桃小嘴,高挑的鼻樑,可謂是英軍威猛。雖然大新是沒有見過,但是,就這樣說吧,誰讓伯邑考在電視劇中都是這麼完美的展現那!但是,大新告訴你,這麼完美的展現,結局也就是個包子!
伯邑考
身為妲己青梅竹馬的伯邑考,憑藉著一副好臉蛋,一手好琴,在年輕的時候贏得了妲己的歡心,兩人是情投意合、兩小無猜。但是,隨著年齡的增長,兩個人逐漸的淡漠起來。可以說是從狐狸精上身之後吧,兩人就沒有了來往,這也很正常,因為狐狸精可不認識伯邑考,她知道伯邑考是誰啊,妲己早已經不在了。
妲己
在父王西伯侯姬昌被軟禁起來以後,伯邑考就前去王城救駕,想早一天的救出自己的父親。獻出了西岐最好的奇珍異寶,還帶著白猿來為紂王及眾大臣歌唱,真是想盡了一切的辦法啊!還有自己拿著小時候和妲己的琴,想喚起妲己對自己的舊情,使之舊情複發,但是妲己已經是狐狸精了,她早已經不認識伯邑考了。所以,面對這個小白臉的種種請求,妲己就是不理會。
紂王
伯邑考,是尷尬的,他心裡想的是我這麼個帥氣法,你都不正眼看我一回,也真是沒誰了。本想一走了之,沒想到,妲己說了,別走,吃一籠包子再走。伯邑考想想,吃就吃,誰還沒吃過包子,王城的包子嘗嘗就嘗嘗。沒想到三下五除二,自己變成了包子餡,可憐啊。所以說啊,有時候一定要低調啊,你再帥能咋地,還能當包子吃。所以啊,喜歡就關注大新,這沒錯!
用現代的觀點來分析一下,一是執掌封神榜的是姜子牙,而姜子牙又在兩代周王手下做宰相,兩代周王一個是伯邑考的老爹一個是其兄弟,姜子牙在怎麼說也得關照一下人家;
二就是當時封神人物有神有仙有妖也有魔還有人,伯邑考作為人界的關係戶有人界帝王撐腰又為封神作出貢獻,仙界肯定要給人家說法,並且說法一定要好了,不能含糊;
三就是因果理論,伯邑考本應繼承周王成為未來人間帝王,但因為封神的事件提前掛了,這就成了因果,仙界仙人重視因果只有了斷因果才能做到真正逍遙天地,所以給這個犧牲的人界帝王一個大帝的位置也不稀奇。當然,以上只是本人觀點,其中不妥歡迎指點!
看到有些人自做聰明的猜測我也是醉了。一個個心都想哪去了。就想到關係網。完全曲解了作者塑造這一人物的本意。
古人云:「萬惡淫為首,百善孝為先」,伯邑考就完美體現了這一價值觀。
他的死其實很有犧牲精神。西岐姬氏一族精於算卦預測,姬昌就是大行家。就算被囚禁了,家裡還有個曾奶奶也是高人,所以在伯邑考出發去朝歌前幾乎可以肯定的已經知道自己必死的命運。但他不可能知道《封神榜》的內容,因為這是仙界最高機密。
但他依然要去,因為他明白自己不去,父親回不來,所以出發前都把後事辦好,把國事交付給弟弟,完全是捨身取義,這是大孝。
在朝歌,他拒絕妲己的挑逗,表現出高潔的人品,彈琴想勸諫紂王,這是大仁,奮不顧身地想殺死妲己這是大勇。琴是君子之器,這樣一位仁勇兼備的君子自然是高階神仙的合適人選。
元始天尊讓伯邑考當紫微大帝是對孝道的至高褒獎,這也是作者的意思。在古代不會有疑問。
只是中國人當前的信仰太混亂了。大部分信人文主義卻又不知人文主義為何物?信自由主義的以為自由就是隨便說話,不知道自由也不能損害他人信仰。現代有幾個兒女還講孝道?不打罵老人已經是好的了,要想他們為父母犧牲生命?做夢!
伯邑考是周文王嫡長子,周武王哥哥,而且純孝,尤其中國古代以嫡長子最為貴,這是他死後被封中天北極紫微大帝的核心原因。同時,伯邑考死的很慘,在商朝為人質,被紂王殺,並做成肉羹給其父周文王吃。這個死後職務,算是補償吧。
伯邑考,他沒有任何的修為,背後又沒有元始天尊這樣大的靠山。怎麼會輪到他做了紫薇大帝呢?
封神演義小說里,能被封為大帝的,只有幾位,有伯邑考紫薇大帝,黃飛虎東嶽大帝,崇黑虎衡山大帝,聞聘嵩山大帝,崔英恆山大帝,蔣雄華山大帝!
其他的神靈,死前修為高的,也只不過元帥,將軍,天尊,還真沒幾個封大帝的!
黃飛虎的東嶽大帝與伯邑考的紫薇大帝又有所不同,紫微大帝在民間信仰中佔有重要地位,是道教四御之一,全稱為「中天紫微北極大帝」, 紫微又叫紫宮、紫微星,位處三垣之中的中垣,是星座上屬帝王之所居,皇宮又叫紫禁城即是這一來歷。
紫微星是位於上天的最中間永遠不動,位置最高的星,故最為尊貴,是「眾星之主,萬象宗師」,因此極為尊崇。
伯邑考何德何能會封那麼高的神位呢?他對於封神之戰的貢獻在哪裡?
又或者是姜子牙沒有封姬昌神位,因此送人情給姬昌,把姬昌一直愧對的伯邑考封了這麼高的神位!
首先來看伯邑考是怎麼死的?他是上朝歌為了救父而死!
他死的非常慘,在整本封神演義里,沒有比他死的更慘了!殷郊和殷洪,死的時候有的身化飛灰,有的受犁鋤之噩,但他們死的最起碼不像伯邑考這麼慘!因為伯邑考死了之後身體還被剁成肉餅讓姬昌給吃了!
對伯邑考來說,姬昌吃了他的肉,換來了一線生機,這是好事,他這個做兒子的不要性命的來朝歌的目的就是為了救自己的父親,他就算死了,也算是得償所願了!
但在旁人看來呢?
中華民族的傳統美德有寧死不屈這一條,證明人為了自己的節操可以不要性命,可姬昌為了活命,竟然吃了他的兒子伯邑考,所以,這樣的為人,一定會被人瞧不起!
伯邑考被封神,有以下幾個原因。
一,伯邑考是整本封神演義里死得最慘的一個,又是最孝順的一個,給他封一個高的神位,沒有人會不願意!
天庭眾神存在的作用也是為了教化凡人,而伯邑考的事迹正好拿來用一下。給凡人看伯邑考死後都封了紫薇大帝。所以,人一定要行善積德。
伯邑考正直穩重,忠孝兩全,做了紫薇大帝,不會有什麼私心,只會一心為天庭辦事!而昊天的天庭招收打工仔的目的也正是如此!
二,伯邑考到朝歌救父,雖然沒有真正的救回姬昌,但姬昌吃了伯邑考的肉,使紂王對姬昌完全放心,認為姬昌會的先天八卦也不過如此!
假如沒有伯邑考的進貢贖罪,而姬昌囚禁在羑里,只怕到時候姬昌到死都沒人能想得起他!
正是伯邑考失去性命,但為姬昌帶來了生機,這就是對於封神大戰的功勞!
三,自從姬昌被囚禁羑里城,七年的時間,而伯邑考掌管西岐大權這麼久,西岐被他治理的井井有條。
證明伯邑考是一個很具有領導才華,有管理經驗的人。
天庭封神的目的也只不過為了招人幹活。一些人有管理經驗比如伯邑考,可以做管理人的職位。比如紫薇大帝。
四。伯邑考死了,而姬昌又吃了他的肉。
他對伯邑考一定充滿了愧疚。
姬昌知道姜子牙能封神,會不會要姜子牙封一個神位給伯邑考呢?
如果姜子牙不封,行嗎?此刻的姬昌還沒死,姜子牙又要利用姬昌反商開戰封神大戰。所以,姜子牙一定會封伯邑考為神。
但姬昌一定會要姜子牙封伯邑考一個更大的神位。那麼,姬昌作為父親,很可能用自己的神位來和姜子牙交換,他拋棄自己的神位,換來伯邑考獲得更大的神位!
感謝誠邀!
伯邑考天資非常聰明。
只讀幾年書,就學富五車。
中天北極南極東極西極各路極
什麼書都拿來讀。
引經據典,融會貫通。
伯邑考懂得寫天書,看天書。
終於讀就絕世武功!
伯邑考法力畫符!
符畫完畢。
神符只屬於他的主人
中天北極紫薇大帝。
黃道吉日。
用新線縫好中天北極紫薇大帝的龍袍。
八仙過海各顯神通前來吃桃。
吃桃的場面非常熱鬧。
桃宴伯邑考被封為中天北極紫薇大帝。
各路神仙仙手神符恭請伯邑考登基。
神力,神力,
是神的力量
讓伯邑考成為中天北極紫薇大帝。
永遠是中天北極紫薇大帝。
伯邑考是周文王姬昌的嫡長子,周武王姬發的同母兄長。伯邑考的母親名叫太姒,姒姓,是夏朝開國君主夏禹後代有莘氏部落之女[3] ,周文王的正妻。太姒勤勞持家,恪守婦道,因此號稱文母。 太姒與周文王生有十子,依次是長子伯邑考、次子周武王姬發、三子管叔鮮、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振鐸、七子郕叔武、八子霍叔處、九子康叔封、十子冉季載。 據《毛詩正義》引《大戴禮》記載,周文王十三歲時,生下長子伯邑考;十五歲時,生下次子周武王。 伯邑考十兄弟自幼深受母親大姒的教誨,所以他們從小到大,就沒有做過違背常理、荒唐離譜之事。在伯邑考的十兄弟之中,只有周武王和周公旦德重才高,是輔助周文王的左膀右臂,所以周文王捨棄伯邑考,而立周武王為繼承人。
紂王烹殺
周文王被商紂王囚禁後,當時伯邑考在商朝做人質,擔任為商紂王駕車之職。商紂王烹殺伯邑考,將他做成肉羹賜給周文王,並說:「聖人應當不會吃自己兒子做成的肉羹。」周文王最後還是吃下肉羹。商紂王評價說:「誰說西伯侯是聖人?吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。」
紫微星由來
伯邑考是伐紂之役的第一位犧牲者,周武王伐紂成功後,姜子牙帶玉虛封神,念其忠孝之心,封為中天北極紫微大帝之神,命為尊貴之神,代表尊貴、權力、帝皇;此為紫微斗數以紫微星為首來源。姬昌回國後誓言為子報仇,但不幸壯志未酬身先死,而報仇之事就交給伯邑考的弟弟周武王來繼續完成。周武王於是振興國力,強兵富國並得到一代軍師姜子牙的助力而打敗商紂建立周朝。 伯邑考,生卒年不詳,姬姓,名考,周文王姬昌嫡長子,周武王姬發同母兄長,母太姒。 周文王十三歲,長子伯邑考出生。十五歲時,次子周武王出生。一說周文王被紂王囚禁後,伯邑考在殷商做人質,為紂王駕車。紂王烹殺伯邑考將他做成肉羹賜給周文王,並說:「聖人應當不會吃自己兒子做成的肉羹。」周文王最後還是吃下肉羹。紂王說:「誰說西伯昌是聖人?吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。」另一說周文王捨棄伯邑考立次子周武王為太子。王國維等認為周文王捨棄伯邑考及伯邑考的兒子而立周武王為太子,是遵循殷禮。梁玉繩則認為伯邑考是早死,並非被周文王廢掉太子之位。
伯邑考威武不屈、富貴不淫、忠孝兩全,他適合紫薇大帝的位置,封其他任何人做紫薇大帝都不妥當。況且他是文王長子,他若沒死也沒武王什麼事。其他人都是些賢、勇、有功之士,而伯邑考最大的特點是正,由他做紫薇大帝,天地則安詳而井然有序。
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