怎麼看待納蘭容若這個人？
這個問題好像提出了很久了，我想給出自己的答案，讓我們先走入納蘭的一生吧！
最深情的翩翩公子納蘭性德，對於愛情，納蘭的一生給了世人最好的答案。
納蘭性德，原名納蘭成德，為了避諱，才改為納蘭性德。他是含著金鑰匙出生的，他家為身世顯赫的貴族皇親。他父親明珠，身居要職，大學士、太子太傅；他母親更是親王的女兒，納蘭家族是滿洲正黃旗，清初滿族八大姓氏中最顯赫、最尊貴的葉赫那拉氏。
如此顯赫的家族，給了納蘭無比優越的生活、讀書環境，他自幼飽讀詩書。17歲入國子監，18歲鄉試中舉，19歲會試中式，這一年因為生病沒有參加廷試，三年之後22歲補考廷試，中進士。其中在20歲的時候娶盧氏為妻。
中了舉人後，納蘭在積極地備考科舉考試最後一關的殿試時，卻突然得了風寒，失去了參加由皇帝親自主持考試的機會。在床榻上無聊躺著的納蘭有感而發就在他因為生病，無法參加廷試的時候，心情無比愁苦，19歲的他寫下了這首詞。
採桑子 · 桃花羞作無情死
桃花羞作無情死，感激東風。吹落嬌紅，飛入閑窗伴懊儂。
誰憐辛苦東陽瘦，也為春慵。不及芙蓉，一片幽情冷處濃。
詞中有2個典故，第一個是「東陽瘦」這說的是南朝梁國著名文人沈約，沈約曾經是東陽太守，所以也稱沈東陽。姚思廉在《梁書·沈約傳》中記載：「沈約，永明末出守東陽……百日數旬革帶常應移孔，以手握臂率計月小半分。」沈約操勞過度，日漸消瘦後，被世人以「東陽銷瘦」、「東陽瘦體」稱之。
另一個典故是「芙蓉」 。段成式《酉陽雜俎續集》：「相國李公下第游蜀，遇一老嫗。言：郎君明年芙蓉鏡下及第。明年，果然狀頭及第。」
中了進士的納蘭，詩詞才情名聲大噪。也就是在這一年，他認識了好友顧貞觀。這幾年他的莫逆之交嚴繩孫也一直在京城，兩人互相唱和。高中進士以及不斷結識好友，納蘭書生意氣，出盡風頭。也就是就在這一年南邊三藩之亂戰事正急，納蘭心懷天下，多次上書康熙，想要到前線立功，可是康熙都沒有準允，納蘭報國無門，
這時候納蘭遂作：憶王孫
西風一夜剪芭蕉，倦眼經秋耐寂寥？
強把心情付濁醪。 讀離騷。愁似湘江日夜潮。
這首詞看，納蘭性德的情緒相當苦悶。他說自己抵受得住寂寞，這是反話，實際上是說自己在政治上不甘寂寞。因此，才會痛飲熟讀《離騷》，才會心潮起伏，思緒洶湧。
23歲那年，盧氏為納蘭生下一子後，一個多月的樣子，就離世了。這又如同之前說的歐陽修，他的妻子也是產後不久離世，所以女人自古以來都是犧牲最大的，應當被社會尊重。
盧氏的去世，納蘭悼念亡妻之哀音破空而起，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰，不僅後人難以超越，自己也無法超越。愛有多深，相思就有多深，詞自然也最動人心。
第二年，納蘭的《飲水詞》成。而被後人認為是壓卷之作的當屬《臨江仙 · 寒柳》
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹五更寒。
愛他明月好，憔悴也相關。最是繁絲搖落後，轉教人憶春山。
湔裙夢斷續應難。
西風多少恨，吹不散眉彎。
柳絮楊花隨風飄到哪裡去了呢？原來世被厚厚的冰雪摧殘了。五更時分夜闌風寒，這株柳樹也顯得凄冷蕭疏。皎潔的明月五私普照，不論柳樹是繁茂還是蕭疏，都一般關懷。
最是在繁茂的柳絲搖落的時候，我更免不了回憶起當年的那個女子。夢裡又見當年和她幽會的情景，但是好夢易斷，斷夢難續。遂將愁思寄給西風，可是，再強勁的西風也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁。
人要感性一點才有溫度。納蘭就是這樣溫潤如玉的公子，他的溫度不僅僅是對錶妹、對盧氏、對沈宛的愛情，還有對朋友的友情。出身富貴的他，不僅和曹雪芹的父親曹寅交往密切感情甚篤，還有姜宸英、嚴繩孫、朱彝尊、顧貞觀等漢人交往密切、真誠以待。人生得一摯友，比萬貫家財仕途名利，哪個更重要？顯然納蘭在這方面是感性的。
詩人、詞人一般都是感性的。他們能細膩地去感知這個世界，與萬物神會。借用王國維的話「納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。」所以我們後世，才有幸品讀如此如花如水如茶有骨血有肉的納蘭詞。人活一輩子，其實就是活一個「情」。納蘭在世雖短短三十一年時光，卻活出了濃濃人間的煙火味。
納蘭交友，皆是真誠相待，不僅仗義疏財，對他們積極幫助，還互相敬重，毫無等級區分。25歲那年，因朝廷舉薦博學鴻儒，他的那些布衣朋友相聚京城，他特意邀請他們住在淥水亭，經常一起觀荷作詩。他還特意在此築一茅屋，題「花間草堂」，供友人一起談古論今。
這年，姜宸英一人窮困潦倒住在佛寺中，一個秋天晚上，天氣漸涼。納蘭想起了佛寺中的朋友，便寫下這首詞。
點絳唇
納蘭
小院新涼，晚來頓覺羅衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。
蕭寺憐君，別緒應蕭索。西風惡，夕陽吹角，一陣槐花落。
盧氏去世後，納蘭一直放不下這段感情，亡妻化為納蘭的詞中的每一個文字，讀起來彷彿她就在眼前，卻不能相望，更無法相守。
在妻子去世後，好友顧貞觀，給納蘭介紹了一位江南才女，沈宛，一方面沈宛是納蘭的鐵粉，對納蘭十分仰慕，經常在坊間傳唱納蘭的詞，另一面，沈宛才情出眾，18歲便有了《選夢詞》。納蘭的知後，便與其書信來往，到底最後兩人是互生情愫，還是惺惺相惜為知音，後世多有傳說，但無定論。且不管這些，這段感情有點迷離也沒什麼不好。
終於，在康熙二十三年，納蘭30歲的時候，康熙南巡，納蘭跟隨到了南方，一直書信來往的兩位才子佳人相遇在江南畫舫，綠紗窗下。但兩人相見也非家常一般，因為此時納蘭還要南下，沈宛卻要隨顧貞觀帶著沈宛北上京城，兩人分開。
今天學的這首詞，沒有確定的背景，一般認為這是沈宛離京時納蘭寫的，其實沈宛在納蘭生前離京還是去世後離去，也無定論。但根據詞意揣摩，這首詞更像是，納蘭南巡，沈宛北上短暫分別而寫。就這首詞，其實就可以看出，納蘭與沈宛的關係，遠不止知音而已。
來一起品讀吧：
南鄉子
煙暖雨初收，落盡繁花小院幽。
摘得一雙紅豆子，低頭，說著分攜淚暗流。
人去似春休，卮酒曾將酹石尤。
別自有人桃葉渡，扁舟，一種煙波各自愁。
詩詞裡面的「卮酒」是古代盛酒的器皿。酹（lèi）：指將酒倒在地上，表示祭奠或立誓。石尤：石尤風，即逆風或頂頭風。「別自」二句：意謂與你分別之後，定然還有人在這裡乘小船作別。桃葉渡，渡口名。地在江蘇省南京市秦淮河畔，因晉王獻之於此歌煩其妾桃葉而得名。後人以此代指情人分別之地，或分別之意。
沈宛，給了納蘭第二次愛情的生命，在生命最後一年，他在江南，難得寫下了如此清麗淡然的詩詞：
浣溪沙
十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲。西風聽徹采菱謳。
沙岸有時雙袖擁，畫船何處一竿收。歸來無語晚妝樓。
沈宛入京後不久，納蘭便納沈宛為妾，這種結合，要突破重重阻礙，滿人和漢人，皇親貴族和歌妓，父親和皇命...在愛情面前，納蘭還是選擇了感性地去愛，最終納蘭和沈宛在一家別院開始了同居恩愛的日子。
沈宛到底在納蘭生前離開，還是去世後離開，不得而知。那起碼那半年時光，納蘭是幸福的。
31歲那年的五月，納蘭和顧貞觀、姜宸英等一起飲酒寫詩，第二天納蘭便生病了，七天之後，也就是五月三十日，納蘭離開了他所留戀的世界，而這一天，也正好是妻子盧氏的祭日。
人人爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？人間最美詞客，短短的三十年，他的才情，卻一直絢爛著這個世界。你還記得深夜在院落中與冷月寒柳相伴的納蘭公子的身影嗎？
納蘭短暫的一生，私以為可以總結為以下幾點：
翩翩相國公子
落落江湖狂生
清初第一才子
千古傷心詞人
首先，納蘭性德是位博學多才的人。納蘭性德是葉赫那拉氏後人，但是在納蘭性德身上看不到滿人的氣息。 納蘭性德愛好詩詞歌賦，喜歡琴棋書畫，納蘭性德寄情於文學詩詞之中，留下許多膾炙人口的佳作。在書法上，納蘭性德也有極高的建樹。
其次，納蘭性德是位淡泊名利、追求本心的人。納蘭性德出生在顯赫的家庭，父親納蘭明珠是當朝宰相，權傾朝野，但是在納蘭性德身上看不到貴族公子那種紈絝風氣。他自己也曾說：「德也狂生耳 偶然間、淄塵京國 烏衣門弟」， 「身世悠悠何足問 冷笑置之而已」。文武雙全的納蘭性德極受康熙皇帝的重視。但是納蘭性德不渴望追名逐利的宮廷生活，他渴望自由，渴望一生過著平淡而隨心的生活。在納蘭性德的詩詞中，很多都是以水和荷花意象來抒發納蘭性德的感情寄託。常言道，「上善若水」，在中國古代文化中，水被認為是一種品德的象徵，而荷花更是高潔、清幽的體現。
第三，納蘭性德是位痴情的人。納蘭性德一生共有三百多首詩詞，絕大部分都是關於愛情、友情和風光。納蘭性德先後娶盧氏、官氏、顏氏、沈宛為妻，正妻盧氏去世後，納蘭性德痛苦萬分，為盧氏作了很多首悼亡詞，以示對盧氏的思念之情。
後人對納蘭性德的評價有多個方面，大多是以納蘭詞為基礎，從中品鑒納蘭性德的性情。所以想要多了解這位詞人，最好的方法也就是多看看他的詩詞，從詩詞中感受這位此人的一生。
下面是小編整理的一些納蘭容若的詩詞，和大家一起分享，希望大家會喜歡：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
——《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
明月多情應笑我，笑我如今，辜負春心，獨自閑行獨自吟。 ——《採桑子》
我是人間惆悵客,
知君何事淚縱橫,
斷腸聲里憶平生。
——《浣溪沙》
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
——《浣溪沙》
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？——《畫堂春》
浮生如此，別多會少，不如莫遇。——《水龍吟--再送蓀友南還》
迴廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——《虞美人·銀床淅瀝青梧老》
一往情深深幾許？
深山夕照深秋雨。
——《蝶戀花 出塞》
腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？ ——《鬢雲松令》
辛苦最憐天上月，一夕如環，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 ——《蝶戀花》
詞至清代，正是因為有了納蘭，才有了些許「振興」之氣。但個人還是覺得，無論是內容上或表現形式上，清詞還是無法與宋詞相提並論。
納蘭榮若這個被梁啟超稱為「翩翩一濁世公子」的詞人，也很受國學大師王國維的推崇，王國維是人性論者，他認為人皆有「赤子之心」，他在《人間詞話》有一句大家非常熟悉的話：「詞人者，不失其赤子之心者也。」
這個思想，王國維不僅在分析李後主詞的時候提到過，而且在分析納蘭榮若的詞的時候也提到了，他說：「納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。」
納蘭容若也曾被一些舊派紅學家揣測為《紅樓夢》的男一號——賈寶王的原型。但是，真的要把兩人身世對比一下來看，《紅樓夢》所表現的思想意境與「納蘭詞」中所表現的思想內容，好像還是差那麼點深層次的關聯。
再說身世，納蘭榮若是康熙的寵兒，「選授三等侍衛，出入扈從，服勞惟謹，上眷注異於他侍衛。久之，晉二等，尋晉一等。」而賈寶玉卻是大觀園出了名的叛逆者，離經叛道之事很多，顯然沒有納蘭那麼乖，這種的反差是巨大的。
納蘭詞被詞評家評為「哀感頑艷，得南唐二主之遺」，「香艷中更覺清新，婉麗處又極俊逸」。當然，納蘭自己也最崇後主，他說：「花間之詞如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少貴重，李後主兼有其美，更饒煙水迷離之致。」
對於宋代蘇辛二家之詞，納蘭喜愛辛棄疾更勝於蘇軾。他說：「詞雖蘇辛並稱，而辛實勝蘇。蘇詩傷學，詞傷才。」
納蘭宣稱，「非文人不能多情，非才子不能善怨」，「非慧男子，不能善愁」等，這些語句我們倒是能在賈寶玉身上能體會到一些。但是，真的要非把二人混為一談，卻還是有些荒謬吧。
對於詩詞，納蘭有著獨到了解：「曲起而詞廢，詞起而詩廢，唐體起而古詩廢。作詩欲以言情耳，生乎今之世，近體足以言情矣。好古之士，本無其情，而強效其體，以作古樂府，殊覺無謂！」
先說下納蘭性德的個人履歷。
納蘭性德原名成德，後為避東宮太子名諱，改名為納蘭性德。納蘭也稱那拉，是滿族姓氏葉赫那拉的簡寫，也就是說他是滿族人，而且據史書記載，納蘭性德為滿族正黃旗人。納蘭性德字容若，號楞伽山人，從小在北京城生活。
容若與康熙皇帝年齡差不多大。他不僅會寫詩，武功也在當時數一數二，所以很早就做了皇帝身邊的三等侍衛。
過了幾年後，納蘭又升遷成一等侍衛。「一等侍衛」這個身份代表著什麼呢？大概就是那些金庸啊古龍啊寫的武俠小說里，招招致命，令人聞風喪膽的「大內高手」
這樣來看，納蘭性德真可謂人生贏家了。論出身，他是滿清貴公子；論地位，他是皇上身邊的一等侍衛；論才華，「家家爭唱飲水詞」是他才華橫溢的最好證明；就連男友力，納蘭一流的武功也絕對可以給喜歡的人安全感。
可他為什麼不快樂呢？為什麼這個幾乎擁有了世間一切的男人，卻是古往今來情深不壽的典型？要知道，納蘭去世時不過三十歲。
這就一定提納蘭的感情史。納蘭一生共兩妻兩妾。但第一個令納蘭心動的，是他青梅竹馬的表妹。這位表妹也是溫柔聰慧，頗有靈氣的才女，本該與納蘭約定終生。然而也是因為她的出眾，在長輩安排她入宮選秀後，一眼被康熙選中成為貴人，原本郎才女貌的兩人硬生生被拆散。她入宮後納蘭朝思慕念，然而當時朝廷規定，後宮嬪妃與大臣不得見面。納蘭只得辦成喇嘛進宮。不過遺憾的是，納蘭冒著生命危險進宮的結果也不過是只看了表妹一眼，二人並無說話機會。
之後納蘭娶了盧氏，盧雨蟬為妻子。聽這名字就知道，盧氏也一定是個會吟詩作畫的才女，二人生活情趣十足，她的出現很大程度上治癒了納蘭之前的傷痛。然而好景不長，僅三年，盧氏因產後受寒而亡，納蘭因此痛不欲生。
說完了納蘭的詩為什麼總是哀傷的，現在來分析下為什麼他在詩詞上有如此高的成就。
原因異常簡單，容若是一個孩子。他的詩句都是心事的流露、天性的抒發，無絲毫做作之感。正是因此，容若才被眼高於頂的王國維譽為五代之後的詞壇第一人。
王國維曾說，納蘭詞之所以高妙絕倫，正因為「未染漢人習氣」。更準確的說，納蘭既有漢文化的深厚修養，又有滿人的質樸天真。正是質勝文則史，文勝質則野，文質彬彬，然後君子。
一句「人生若只如初見」讓我們認識了納蘭容若這個痴情的風流才子。
一、出身名門，少年得志。他當朝權臣納蘭明珠的兒子，出身名門，少年得志，22歲中進士，成為康熙身邊的一等侍衛；
二、痴情的風流才子，一生娶了4個美女，但卻一直痴情於妻子盧氏，在她早亡後，寄情於詩詞，他文采斐然，堪稱滿清第一詞人；
三、憂鬱的詞人，英年早逝，悲劇的人生。他有著詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟洒，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，後續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連嚮往。納蘭性德雖然只有短短三十年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。
首先謝邀，我是蕭采蘋。
納蘭容若，清初第一詞人，相國翩翩公子，江湖落落狂生。
王國維評價納蘭容若：以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已（人間詞話 五十二）。雖是一家之言，但可以作為一個評價來參考。
下面給大家介紹一下納蘭容若
納蘭性德：生於1655年，死於1685年，字容若，號楞伽山人。原名成德，後因避諱，改名性德。與朱彝尊，陳維嵩合稱詞家三絕。不僅精於詩詞，還擅長騎射，才識淵博，氣質超然。
他的詞情細膩，哀婉幽怨，要想了解他這個人，得從他的詞中找答案。這樣的人彷彿不食人間煙火。看他的詞《採桑子 塞上詠雪花 》
非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別後誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風瀚海沙。
這裡對這首詞不作細緻分析，僅僅說說相關部分，對雪花的偏愛已經到了「癖愛」的程度，愛雪花那翩翩飛舞的樣子，「別有根芽」似乎說出了自己，雖是相門公子，但是一生卻是不如意。引出「不是人間富貴花」。
和自己琴瑟和鳴的妻子卻在短暫的三年後就離世。以至於很多悼亡詞。也是表達了對妻子的思念。《浣溪沙·誰念西風獨自涼》誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
一句「當時只道是尋常」便道出了所有思念，無言勝過千言萬語。就像王維的那句「寒梅著花未？」連最不相關的梅花都問了，那肯定也會問到家鄉的人和事。留白恰到好處，給讀者想像空間。不作深究，回到原詩，他的妻子雖是父母之命，媒妁之言，但卻深得容若的心，去世之後容若也是難過，似乎他的寒疾都發作了。
同時容若對友情也是很看中的，他的忘年交，顧貞觀。他的《金縷曲 贈梁汾》
德也狂生耳！偶然間、淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已！尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣、恐結他生里。然諾重，君須記。
這裡就深切的表達了遇到顧貞觀這位知己之後的喜悅心情，自此之後和顧貞觀一直是知己，直到容若去世。首句「德也狂生耳」，一個相府公子，說自己也是個狂生，這裡也是很值得推敲。具體對此詞不作深析，化用了太多名句，分析不過來。
綜上所述，用三首詞概括了一下，雖生於相府，卻希望行走江湖，對情意很看重，所以導致詞情細膩。
另外說一下，如果想了解上面幾首詞的詳細賞析，歡迎點關注私聊諮詢，想具體了解容若也是一樣。
謝邀！我覺得用「慧極必傷，情深不壽」來形容納蘭容若是最恰當不過的了。
誰念西風獨自涼, 蕭蕭黃葉閉疏窗, 沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重, 賭書消得潑茶香, 當時只道是尋常。
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