戊戌變法失敗後，明明可以選擇「生」的譚嗣同，為何要留下來赴死？

慈禧老太婆下令抓人是9月21日，譚嗣同被捕是26日，也就是說，他有足足5天時間逃跑，足夠了，卻靜等被捕。什麼情況？

（譚嗣同）

沒人幫他？

錯。大刀王五等人主動提出幫忙。

沒地方去？

錯。日本使館主動提供庇護。

這幾天，譚嗣同在幹嗎？

想辦法營救光緒皇帝。22日至24日，與大刀王五等商量如何救出光緒皇帝，甚至討論過入宮強救。23日，和梁啟超一起拜訪英國傳教士李提摩太，想請洋人出面幫忙。問題是，對方不過是傳教士而已。

他為什麼不跑？

傳統的說法是，譚嗣同想用自己的死喚醒國人。一個人的血想喚醒陌生人，是不是太天真了？他被行刑的時候，周圍不過是一幫看熱鬧的吃瓜群眾。真正能喚醒一個人的，往往是其己或者其親人的血。

譚嗣同選擇留下的原因有2兩條，不少人忽略了：

第一，對生命的漠然。譚嗣同有個名字叫「復生」，那是因為他12歲那年全家遭遇大變故——遭受瘟疫，母親、哥哥、妹妹都染病而亡。譚嗣同也「假死」3天，運氣好活了過來。死過一回的人往往是兩種人生態度，要麼極端惜命，要麼漠視生命，譚嗣同是後一種。他自己說過：「瀕死累矣，而卒不死。由是益輕其生命，以為塊然軀殼，除利人之外，復何足惜。」（見譚嗣同：《仁學·自敘》，《譚嗣同全集》，北京：中華書局（下冊），第289-290頁）

第二，對事故負責。「圍園殺後」的建議是譚嗣同提出來的，也是他去落實的，結果不僅沒成功，反而害得皇帝被囚，同仁被捕。對此，康有為表示懊悔，意思不這麼做，變法還能維持。康有為儘管沒有直接指責譚嗣同，但譚嗣同卻很自責。為了負責，他選擇留下來。

譚嗣同留下來，還有個考慮是不想連累家人——父親是清朝官員。如果他跑了，父親很可能成為替罪羊被殺。因此，譚嗣同被捕前留下遺書，表示此事與父親無關。總之，譚嗣同的死雖然沒起到多大作用，卻足以證明他是個「男人」。

青年，三思後擇問！譚嗣同是清好幾代官員的後人，京城眷屬成群，湖南家鄉親朋滿坐。封建社會的法度你也應知一二，犯了反慈禧的罪也是犯上，滿門抄斬，殊滅九族是常事。譚先生做法是明智的。