國家寶藏為什麼選賈湖骨笛？
賈湖骨笛應該是本季國家寶藏節目中歷史最為悠久的一件國寶了。就像睡虎地秦簡一樣，其材質並不算寶貴，但其內涵深遠，代表了我國乃至世界某一個領域的發端起源或初始狀態，睡虎地秦簡代表了中國法治、法律的源頭，賈湖骨笛則代表了中國音樂乃至世界音樂的原始狀態。其意義不可謂不重大，這應該是它能入選國家寶藏的最主要原因。
賈湖骨笛歷史悠久，距今至少8000年，它不僅是中國年代最早的樂器實物，更被專家認定為世界上最早的可吹奏樂器。實驗證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統的五聲或七聲調式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史、中國音樂史乃至世界音樂史，在音樂領域有著無與倫比的重要地位。
賈湖遺址位於河南省舞陽縣北舞渡鎮西南1.5公里的賈湖村，發現於上世紀60年代，系統發掘於80年代，是我國新石器時代早期的代表性遺址。這個遺址在最初發現時並沒有引起多大重視，當時考古學家的目光都被偃師、二里頭的發掘吸引過去了，到80年代繼續發掘，結果揭示了許多改寫歷史的大發現，除了發現世界最早、保存最完好的樂器——骨笛之外，還發現了世界上最早的釀酒遺址，改寫了世界的釀酒史；此外，還發現了蠶絲蛋白殘留物，將中國絲綢出現的考古學證據提前了近4000年！可以說改寫了世界的紡織、服飾歷史。
當時在賈湖出土的骨笛不止一隻，一共有26隻，可分為三種類型，對應賈湖遺址的三個不同時期。早期骨笛出土於早期墓葬，距今9000年到8600年，骨笛開五孔、六孔，可吹奏出四聲音階和完備的五聲音階，經碳14測定，最早的一支骨笛距今有9000年，不過只有兩個孔，出土時此笛已斷為兩段，這支二孔骨笛長20多厘米，呈棕黃色，兩端還刻有規則的菱形花紋。中期骨笛對應的墓葬距今8600年到8200年，開七孔，能吹奏出六聲音階和七聲音階，這個時期的骨笛與初期比較，已進入成熟期，並發展到骨笛製作的精品時代，其中最具代表性的是82號墓出土的20號、21號2支骨笛，一般展示最多的就是這兩支。晚期骨笛大約在距今8200年至7800年之間，這一時期的骨笛除了一部分保持了中期的七孔骨笛的形制之外，還出現了八孔骨笛，不僅能吹奏出七聲音階，而且還出現了變化音，反映了一種發展與延續。
中央電視台的《國家寶藏》，最近一期展示了河南省發掘的賈湖骨笛。雖然現場蔡國慶團隊的表演稀鬆平常，但是河南省這件文物的確是國寶級的文物。
一 發現賈湖骨笛。
1983年到1987年，河南省文物研究所在舞陽縣進行了六次的考古發掘，發掘出了賈湖新石器時代的遺址，其中就包括引起音樂是學界廣泛關注的骨笛。這些骨笛都出自於墓葬，同時還發現的陶壺陶罐陶鼎，叉形骨器，長條形骨器和一些烏龜殼。
考古者認為在當時，賈湖地區的先民們的手工發展和精神文化創造，已經達到了一定的水平，原始的宗教音樂，甚至數學也相應地發展起來，因為當時這些原始人已經可以，在龜甲，骨頭上刻出具有文字性質的符號，同時可以用笛子吹奏樂曲交流情感，歡慶豐收。
骨笛是用什麼動物的骨頭製作成的呢？那麼，北京大學考古系，呂遵諤教授鑒定認為是通過動物的長骨，把動物的長骨關節鋸掉，後來又有學者考證，因仙鶴的尺骨，或者是猛禽的翅骨製作而成。
二 賈湖骨笛的發現對於中國的音樂有什麼意義呢？骨笛的製作很規範，大多有七個孔，有些笛子在主音孔旁邊，還有調音用的小孔，有的第一次在穿孔之前還要畫上等符號，然後在符號上鑽孔，這說明當時在製作賈湖骨笛時，這些人是經過精確的計算的。1987年，河南文物研究所的同志到了北京，找到了中國藝術研究院音樂研究所的蕭興華先生，中央民族樂團劉文金先生等音樂研究專家，確定屬於樂器有，和今天哈吉克族的鷹骨笛相似。
其實不是的，有學者在撰寫論文稱，賈湖骨笛的旁邊還發現了賈湖龜鈴。就是在龜甲裡面，放上一些小石子，搖動的時候可以發聲。這種龜鈴不但在中原有出土，在稍後的山東大汶口文化墓葬中也發現過。所以學者推測這是一種用來祭祀的時候使用的法器，所以，我們看到的賈湖骨笛不僅是一件樂器，可能也是在祭祀中有重要的作用。舉個例子，在當時的一個墓葬中，有一個墓葬特別的特殊，主人是一個壯年的男性，他的四肢保存完好，但是沒有頭骨，就是這個人的頭是被人砍掉的，沒有頭的地方用了8個龜鈴代替，後來學者就推測這可能是一個巫師，甚至於，可能是當時的一個酋長。因為在上古時代有這樣一些傳統，就是一旦遇到一些特別重大的災難的時候，氏族的領袖往往是以身殉社，用自己的身體作為貢品向天神謝罪。《呂氏春秋》介紹，湯推翻夏朝奪得天下，天下大旱五年絕收。於是湯到桑林祈禱，剪去頭髮，磨爛自己的雙手，拿身體血肉作為犧牲，向上天贖罪。
總結： 賈湖骨笛，不但是中國古代的一門樂器，不但是人類社會最早的吹奏樂器，同時也可能是中國上古時代用於祭祀的一個法器。 不管它是什麼，它都是把我們的中華文明文明，向前推進了幾千年！這還不夠讓我們自豪的嗎？
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