關於寫毛筆字的人、書法藝人和書法家的區別？
怎樣去區別？這個就不好說。據中書協的標準，只要是加入了協會的會員，就是書法家了。好像也不需要文化修養及文學創作，詩詞歌賦的寫作能力都可以不要。
書法藝人這個詞還是頭次聽說。不過新時代的產物實在太多，產生幾個新詞就不足為奇。每年都有好多詞條加入詞典裡面。根據字面理解，就是利用書法，從事一些和書法本身關係不大的活動的人。可能我理解能力有限，會錯了意。
用毛筆寫字的人，這個就好理解了。就是用毛筆寫字的人。比如說我就是用毛筆寫字的人。有沒有法，不知道。合不合現在人的口味，不關心。
現在人的法，鼓吹自我，頌揚創新，明裡自稱傳統，而實際視傳統為枷鎖，以無法既是法。我等愚鈍之輩，無法領會得出現代人類的超級大腦。
安安心心的做個用毛筆寫字的人，沒有什麼可丟人的。
這個問題的有效探討，就一定是牽涉到如何區別：寫毛筆字的人、書法藝人、書法家的判別標準問題！
在有科舉考試的悠長歲月里，朝野上下對此倒有共識：
書法，就是法度森嚴的用筆規則！
書法作品， 就是法度森嚴的用筆規則的呈現！
用筆的根本宗旨，就是中鋒運筆！
魏晉書法，就是法度森嚴的用筆規則最高層次展示！
魏晉書法作品，就是法度森嚴的用筆規則最高水準呈現！
「二王」就是魏晉書法的代表人物！
「二王」有大量的法書傳世！
群眾的眼睛是雪亮的！不怕不識貨，就怕貨比貨。
所以，「二王」系列法書，就是判別、比對其他書法作品優劣的標準件！
為簡約起見，本文稱此為： 「二王」標準！
你的作品若符合 「二王」標準，那就進入書法家這個序列號。
不達標者，則拒之門外。所以，這些門外漢，肯定不能稱他們為「書法家」！當然，這些門外漢，可以稱為：寫毛筆字的人，字匠，書法藝人，書法達人等.
清朝末年，國家遭遇了空前的政治經濟危機。特別是甲午戰敗後，中華民族進入了危機時代。民族自信心跌落谷底，甚至可用蕩然無存來形容。
所以，當時的精英階層，開始懷疑人生，開始懷疑傳統文化，開始懷疑：是不是漢字害了我們？
所以，清光緒三十一年（1905），朝庭下令：「廢科舉以廣學校」，廢除了行使千年的科舉制度。
在此後的歲月里，為了國家的獨立、繁榮，無數先輩拋頭顱、灑熱血，歷經百年的艱難抗爭，終於又迎來了國家的強大和繁榮。我們正信心滿滿地走在國家中興的康庄大道上！所以文化自信，開始回歸我們的心田！
在廢除科舉制度一百多年後的當下，特別是在新中國成立後，近七十年的歲月里，教育當局從來就沒有將寫毛筆字臨帖，列入到小學生的習字課訓練里。
本文認為，在中國傳統文化的教育體系內，書法的地位，就是橫斷學科！猶如數學在現代教育體系中的地位，數學是橫斷學科！
所以，毛筆久已不拿了，書法已離我們太久、大久了！這就是書法教育的斷層。同時，也是中國傳統文化的斷層！可以這樣認為：怎麼拿毛筆？怎麼樣寫好毛筆字？怎麼樣判斷毛筆字的尤劣？今天就是一個事關傳統文化教育研究的基本課題。
古代兒童練字是用毛筆（軟筆）照抄字帖，寫的是繁體字。所以叫臨帖。 今天的兒童練字，是用鋼筆（硬筆）照抄印刷體漢字，寫的是簡體字。所以不能叫臨帖。
就因為古人臨帖，而我們不臨帖。所以，在書法領域，古人就把我們拋在了一百條街以外。真悲催！真丟人！我們可是手握手機，懂得高數，理解量子力學和相對論的現代人！
為什麼當下 「二王」標準，無法得到認同？那是不是我們的認知能力有了問題？假如真是如此，當可懷疑人生！那還有可能是：認同了 「二王」標準，可能會動了別人的乳酪！
在長長的兩千多年的天朝書法史上，沒有幾個人留下書名！特別是絕對沒有少年書法家！所以，書法無速成！沒有十年以上的坐冷板凳時間，體想寫一手好字！
在近七十年時間裡，整個國民都沒有臨帖後的今天，卻突然冒出了很多書法家！數量之多令人詫異！百度查：書協會員約八千人左右！按當下標準，這些人可都是書法家。並且是官方認可的、有證的書法家！豈非咄咄怪事？
因為人人都會寫中國字。特別是高等教育普及後的今天，人們對書法作品之優劣，肯定具有基本的判斷能力。你說你是有證的書法家、有證的書法大師！吃瓜群眾就自然要對你的書法作品，評頭論足。
評判標準何在？自然應該是 歷史已經認定的「二王」標準！
「二王」標準！就是一面照妖鏡！多少有證的大師，被它照出了原形！
榮譽很光鮮，現實很骨感！
所以，本文給出來的結論是：在當下，在今天，關於寫毛筆字的人、書法藝人和書法家的區別，其評判標準依然是：「二王」標準！符合"二王"標準的，就是書法家！與他們是否有證、無證，無關！
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謝邀。個人認為三者之間的區別在於：一，書寫水平的層次、造詣上的不同。二，文化素養、文學修為以及所承擔社會責任感上的不同，我認為這是主要的一點。
關於三者的定義：寫毛筆字的人，指的是對傳統文化--書法感興趣的書法愛好者，有一些基礎。他們知其書而尚未得其法之要領者，處於初級階段。
書法藝人，指有書法上有才藝的人，他們選擇適合自己的書體並堅持長時間的臨帖練習，對書體結構、版面布局、書寫水平均有較高水準。也有部分人並未臨帖，但具有很好的天賦，自學成書，筆劃線條、結構布局雖具有一定美感，但算不上正統書法。是藝人、也作為職業稱謂。
書法家，他們通過大量臨帖，幾十年如一曰的堅持不懈努力，在傳承中創造、形成自己的風格，自成一派。比如現代書法家代表啟功先生…。他們不僅書法方面有很高的造詣，而且文化素養、文學修為具有高水平。在書法和文學、思想方面引領後人，這就是書法家承載的社會責任和價值!
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我認為書法只是把字寫好的方法。寫字是學習，生活，工作的工具。只有寫得好與不好之分，不應冠以『』家『』銜。毛筆始於千年前的古代，識字者人必用，也是只有好與差之別。否則字寫得好的人人是書法家了，又何止千萬之眾？今時的所謂當代才自詡有了書法家這個銜，字寫得還不如古時的賬房先生。不慚不愧？是用以自豪呢還是用以炫酷欺世呢？
書法藝人？頭一次聽說。寫得好，對書法有深入研究，自成一派就是書法家了。否則，就是一普通的寫毛筆字的人了。當然，不是用毛筆寫字就都是會寫毛筆字的人，也需要臨古貼，並從中吸收營養，並從書作中體現出來，才能說是在用毛筆寫字。
我是一個嘗試用毛筆寫字的愛好者，嘿嘿。
- 寫毛筆字的人，指的是用毛筆寫字的人，範圍較大，包括初學的人，也有造詣很高的人；書法藝人，指的是硬筆、軟筆某方面有較高的水平，並在民間有一定的認可；書法家，不但要書法功夫深，得到人們讚賞，而且是領軍人物，還要有書法方面的論文發表表，並且有成功的書法作品。
不通技法的書寫叫寫字，已通技法的叫字匠，藝人，能把字寫到同天地萬物之美相貫通形成獨特審美特質的叫家，所謂讀書、涵養只是認知水平的外在表現形式而已，關鍵的是書寫者對書寫的認知到達什麼樣的層次，並很好的通過字這個載體表現出來。能把某種美表達到驚艷的程度，就是家、大家了。所以把視野局限在技法的層次的，就別叫家了，叫師傅，瓦匠、木匠、字匠而已。
首先寫字的姿勢要正確，其次是「摹臨」和「臨摹」缺一不可，最重要的是一個「練」字。這樣你就算是會寫毛筆字了。
書法藝人，就是在懂書法的同時，加入一些自創的藝術風格元素，跟作畫一樣，內容更加豐富更具觀賞性。
書法家就是在擅長和精通書法的情況下，靠著過硬的書法功夫，把其推廣到創作裡面，自成一派，留芳於世。
如果把書法家比喻做一棵大樹，那書法藝人就是繁茂的小樹枝。而寫毛筆字的人，將其比做小樹枝上的嫩葉不為過吧？毛筆字，鋼筆字，是指書寫工具。書寫講究法度，有神韻的為書法。進而成作品，具有欣賞價值的為書法藝術。對從事書法研究並有一定造詣的人，人們習慣上尊稱為書法家。
書法家的含金量各有不同。把古代各個時期的書法名家稱為書法家，和現在參加了書法協會的都是書法家這個現象比，我想這個有點輕蔑了這個稱呼。我想到了另外的一個稱呼：「先生」。過去是對有學問的人的敬稱，比如稱楊降為先生。後來普遍了，對比較有能耐的人也稱先生，如賬房先生。再後來發展成更普遍，凡男性都可稱呼先生，以至被厭煩，現在已經很少聽到了，改成帥哥靚男為多。真正的書法家名垂青史，而濫竽充數者終將被拋棄遺忘。
書法應該繼承發展。要有正確的方向，才能代代傳乘下去。現在的丑書本質上是不遵循古法，以張揚個性、現代審美等等理由來糟蹋書法這個原本美好的傳統藝術。幾個人這樣，本不為怪，但是現在崇尚勢頭日上，就不得不清醒。
問題的嚴重程度不僅是丑書橫行，而是丑書家們有話語權，更甚的是他們還有相當的書法基礎和理論專研，所以他們有迷惑力和誘導力。不怕流氓，就怕流氓有文化！
為什麼要說丑書者們是流氓？因為他們有完全一致的地方，就是為了自己的利慾是不計後果的，哪怕是破壞！
我聲明，我說的是真正的丑書。我曉得「拙」至雅至大美是什麼。上海有個趙冷月，晚期的書法就是拙而雅的證明。
以上個人意見，歡迎大家指教批評。
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