朱元璋有多殘暴,死後讓50人給自己活葬是真的嗎?


朱元璋是歷史上少有的,以殘暴著稱的皇帝。他殘暴地屠殺功臣,這在歷史上是絕無僅有的。不過,雖然如此,他屠殺功臣,卻還是多多少少有一定道理的。

(朱元璋畫像)

自從革命勝利,朱元璋建立大明王朝後。當時那些從窮人一步登天,當到了王侯將相的開國功臣們,確實恃功自傲。

為了攫取私利,他們在朝中結黨營私,在民間飛揚跋扈,做了不少違法亂紀的事。

朱元璋最恨貪官污吏。他一開始並沒打算殺他們,而只是不斷地敲打這些無法無天的高官們,可是收效甚微。

在這種情況下,因為擔心新興的大明王朝會有傾覆的危險。同時又擔心將來新君繼位後,這些老臣們不聽調遣,趁機作亂。為避免發生這樣的變故,朱元璋決定把預防工作做在前面,趁他還活著時,大搞反腐運動,給朝廷大換血。

於是就有了「洪武四大案」。其中,光是「胡惟庸案」和「藍玉案」,就殺了快五萬人,更不要說「空印案」等。

可以說,朱元璋借這個機會,把開國功臣幾乎屠戮殆盡。

但是,朱元璋在反腐的時候,卻做得太殘暴了。不但殺人太多,而且在殺人的時候,用了殘忍的酷刑。

(屠戮大臣,圖取其意)

比如「剝皮揎草」「凌遲」「磨骨揚灰」……總之,名目繁多,就看你選哪一款,反正哪一款都是倍受折磨而死。

用重典治世,這個多多少少還可以理解。但是,朱元璋殘忍地讓近50個活人隨自己殉葬,這就怎麼也不能理解了。

活人殉葬這種殘忍的事情,早在劉邦建立漢朝時,他就取消了這種制度。

但是朱元璋在次子朱恢去世後,他卻下令讓朱恢的妃子殉葬,於是,這又開了殉葬之風。

洪武三十一年,70歲的朱元璋在憂勞中去世了。

朱允炆繼位後,著手打理朱元璋的喪事。

(為朱元璋殉葬的妃子,圖取其意)

按朱元璋的交代,朱元璋後宮裡,凡是沒有生育的年輕貌美的妃子,都須活殉。除此外,還有朱元璋的近身侍女10多人,也得活殉。這樣算下來,約有40多人。

據《朝鮮實錄》記載:「當死之日,皆餉之於庭,餉輟,俱引升堂,哭聲震殿閣。堂上置木小床,使立其上,掛繩圍於其上,以頭納其中,遂去其床,皆雉頸而死。」可見當時情景,實在是太悲慘。

不管怎麼說,如果說朱元璋用殘忍的手段誅殺功臣,還算有一些道理外,他把早已廢棄千年的殘忍「活殉」制度,又重新撿起來用,完全是歷史的倒退。

這也說明,這個明朝的開國皇帝,當他在當了皇帝,地位發生了天翻地覆的變化後,他的心理已經扭曲到什麼地步!

(參考史料:《朝鮮實錄》《明史》)


看了所有回答的人,很顯然都不了解我國殉葬史,幾乎沒有一個回答到點子上,雖然有一個回答快接近了。

1.糾錯。

提問者提問就有問題,殉葬是下葬前把活人弄死,再下葬,而不是把活人直接扔進去活埋了。

2.提問者居心不良。

為什麼要單獨把朱元璋的缺點拉出來說事?歷史上使用活人殉葬的人很多,朱元璋之前的遼金元,之後的清都有殉葬制度,延續了近千年,朱元璋不是第一個,更不是最後一個,為啥只說他,不提其他人?

3.我國殉葬史知多少?

用活人殉葬是古代一項極其殘忍野蠻的惡劣制度,自古就有,秦漢以後有所收斂,往往代之以木俑、陶俑。一般而言,我國秦漢以後就很少有人殉葬了。

到了遼代,人殉之風死灰復燃,在遼太祖死後,述律平強迫100多名大臣殉葬。此後,金、元、明初、清朝前期連續五個朝代都有殉葬制度,明朝是明英宗時期結束了殉葬制度。

清朝殉葬制度再次重現,從努爾哈赤開始,一直持續到康熙年間,而且清朝殉葬制度較前幾代更嚴重,除了皇室推行殉葬制度,還在民間提倡,清朝各地官府表揚民間妻妾殉夫,稱她們為「烈女」、「節婦」,並修書、立牌坊。

直到康熙時,漢將朱斐上疏請求停止殉葬,才再次結束了封建時代的殉葬制度。清朝官方殉葬制度雖被廢除,但民間各種實際的自願或強迫的殉葬還是存在。

清亡後,直至抗日戰爭時期,一些地區還有買童男童女殉葬的事情。比如《赤峰日報》就曾報道了1943年,敖漢旗旗長道卜丹死後,下屬為其先後購買四個小童準備殉葬未果之事。

總評:講述歷史不能斷章取義,既然講到了殉葬制度,講到了朱元璋推行殉葬,就要把他放入到那個時代大環境中去考慮,放到整個殉葬制度歷史長河中去考量,而不能為了黑一個人,就割裂歷史,只突出單個言他而不言其他人。


要說殘暴,不管朱元璋是不是真的讓50人給他活葬,這都不算是最殘暴的,畢竟相對於他用什麼手段懲戒人,把活人用刑一點一點弄死來說,能被活埋死已經算是命好的了。

明朝初年的酷刑多得數不清,先來說一說凌遲吧。我們看歷史劇都知道凌遲這個詞,也都懂得凌遲就是把人一刀一刀割肉割死,但畢竟是電視劇,不會把這種酷刑的細節告訴觀眾。

在明初,凌遲的方法是有規矩的,比如按規定來說,一共要割3357刀,每割10刀,負責行刑的人都要休息一會,看樣子割肉也是個很費力氣的活。照例每割10刀還要吆喝一陣,向前來觀看行刑的人普一下法,叫大家老實點,別幹壞事,否則在這裡被割的人就是你了。等吆喝完了,休息好了,再繼續割。

有一點很好奇,為什麼規定的總數會是3357刀這個數字,明擺著不能被10整除啊。不過也不用糾結,因為沒人能堅持到那麼多刀,早就失血身亡了。

還有一個酷刑叫「刷洗」。試想一下我們用軟刷子刷衣服的情景,只不過這不是用的軟刷子,也不是刷的衣服,而是讓犯人光著身子躺在一張鐵床上,先用滾燙的開水澆在身上,然後行刑人員拿著尖利的鐵刷,用力反覆地刷被開水澆過的地方,直到刷得血肉模糊……

還有一項叫做梟令的,是用鐵鉤插入背部,用鉤子把肩胛骨、肋骨勾住,把整個人用竿子吊起來。嘖嘖嘖,想到就寧可死了算了。

有一項酷刑是專門針對貪官污吏的,叫剝皮。把貪官的人皮剝下來,放在衙門的官位座椅上,讓新上任的官員們都來瞻仰,看你們還敢不敢貪污。

另外還有抽腸、挑筋、去膝蓋……名目繁多,殘酷至極,就不一一列出來了。


說朱元璋殘暴是因為朱元璋在推翻元朝和平定各地農民起義軍的割劇勢力,建立了明朝後大肆屠殺開國功臣。

在明初時共發生了洪武四大獄:空印案、郭桓案、胡惟庸案、藍玉案,以致大批開國功臣被誅。先後殺了幾萬人。

不過要一分為二的看問題,朱元璋雖專制殘暴與嚴刑峻法,但大多是針對勛貴官吏,很少殃及百姓,他甚至很害怕百姓遭受貪官酷吏的虐待。在明朝初期,國家經受長期戰亂和災害,民不聊生,百廢待新之際,一些開國功臣在身居高位和掌握大權後迅速腐敗墮落,他們上下勾結,壟斷社會資源,貪腐,尤其是以藍玉為代表的驕兵悍將們自持功高和手握兵權更是飛揚跋扈,無惡不作,嚴重的威脅到了新生的大明王朝的安全和皇權。殺這些人是鞏固政權的必要手段,也是確保皇權穩固國祚不墜。

喪葬制度就是皇帝死後活殺死者身邊的妃妾殉葬,這本是秦漢以前的制度,後被漢朝開國皇帝劉幫廢除,朱元璋死後,新繼位的皇帝朱允炆殺了46個妃嬪殉葬,這是亳無人性的陋習,據說是朱允炆是遵遺詔,依古制,將朱元璋生前沒有生育過的後宮嬪妃,全部下令處死殉葬,另有若干宮女從死。以朱允炆的善良應該是遵遺詔從事的,從這點說朱元璋是的確殘暴的。


陪葬制度自古以來都有,並非是朱元璋首創。以此來判斷他的殘暴,是不全面的

因為,在其後多位君主均有活人陪葬(妃子,內侍等)包括在他之前的一些君王

比如大名鼎鼎的文學藝術家曾侯乙,陪葬的就是13名年輕妙齡女子,是為他的樂女

而明朝一代,包括雄才大略的朱棣、老實巴交的朱高熾、勤懇工作的朱瞻基,都是明君卻也都用了活人陪葬

一直到了明英宗朱祁鎮,作為一個並非是明君甚至有些昏庸的皇帝,才廢除了活人殉葬

所以,以此來判斷老朱是殘暴之人,並不「殘忍」。而或許是因為他的其他方面做的太過於絕情,故而用活人陪葬加劇了人們對他殘暴的認知。


誠邀。

確有此事,陪葬者是50人左右,而且都是他生前的美女嬪妃。明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載,「太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宮人十數人。」

明朝人朱國楨的《皇明大政記》記載:朱元璋下葬那天,「而發引,各門下葬」。各門下葬是啥意思?就是欲蓋彌彰的方法,十三座城門同時出棺,意思不求便知。

朱元璋確實殘忍,殉葬本是秦漢以前的喪葬制度,漢帝國劉邦稱帝後,果斷地廢除了這個陋俗。若干年後到朱元璋當皇帝時,又恢復了這個制度;再加上眾所周知的朱元璋瘋狂的屠殺開國功臣的事迹,他確實是一位殘忍的皇帝!殉葬直到明朝第六代皇帝才被廢除。

《朝鮮李朝世宗實錄》也有相關記載:

「帝(明成祖朱棣)崩,宮人殉葬者三十餘人。當死之日,皆餉之於庭,餉輟,俱引升堂,哭聲震殿閣。堂上置木小床,使立其上,掛繩圍於其上,以頭納其中,遂去其床,皆雉頸而死。」

殉葬妃子的死法一種說法是弔死,一種說法是活人罐水銀。萬惡的封建社會,萬惡的皇權,可憐無數無辜的宮女嬪妃就那麼無助的死去!


社會發展的定律:從古至今,每個新建立的政權都遭到了舊勢力的沉重打擊,無一倖免。新政權多數都夭折了,少數維持下來的,也遭到舊勢力的沉重打擊和破壞,舊勢力的代表混進政權內部,用各種方式對新政權進行破壞。

朱元璋消滅了元朝後建立了明朝,元朝雖然滅亡了 ,但元朝的舊官僚會在和平時期,躲在背後用各種方式復仇,並將禍事嫁禍給朱元璋。新建立的政權會不斷的有禍事出現,但人們都會聽信傳言,認為朱元璋很狠毒,文人墨客便將聽到的傳言寫成文章傳給後人。我們能看到的內容不一定是真的。


這樣的事其實朱元璋沒有多殘暴,你去好好想想,一個人死了後,他還會有能力去決定給我活葬50人。喪葬制度就是皇帝死後活殺死者身邊的妃妾殉葬,這本是秦漢以前的制度。朱元璋死了喪葬的妃妾都是活著的人乾的,是活著的人殘暴,朱元璋人都死了,還會有什麼殘暴。


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