烏鴉在日本有什麼特殊的含義？
烏鴉是雀形目鴉科的鳥類的統稱，日本的烏鴉品種主要是小嘴烏鴉，也就是烏鴉中體積比較大的品種。
日本人對於烏鴉的態度和中國是截然不同的。中國人覺得烏鴉是不祥之兆，因此比較忌諱和討厭烏鴉。但是在日本，由於各種神話故事和歷史原因的加成，烏鴉可是象徵著吉祥之鳥。關於烏鴉的傳說傳說可以追溯到傳說中的神武天皇，這是日本的第一任天皇，他是天照大神的後裔。神武天皇開拓疆土的時候，從宮崎一直攻打到奈良，節節勝利，到了和歌山縣的熊野，神武天皇的整個東征軍團被叢叢山巒困住。
在這危難關頭，上天派了一隻神鳥幫助神武天皇，解救了危難之中的神武天皇。這隻立下大功的神鳥就叫做八咫鴉，這種鳥有三個足。這個傳說一直流傳至今，而八咫鴉大家認為就是現在的烏鴉，因此烏鴉被日本人民認為是天皇的恩人和貴人。自然對於烏鴉多了一份敬重和喜愛。
烏鴉和日本人的生活烏鴉在日本的數量非常多，一方面是因為合適的生活環境，另一方面是人為的保護。日本的小朋友經常唱一首兒歌叫做《七隻小烏鴉》，傳唱度非常高，類似於中國的《哇哈哈》。
日本的小朋友傍晚放學經常唱著《七隻小烏鴉》，一邊和路邊的烏鴉打鬧著回家。另外，日本的世界盃球服的標誌，也是印刻著三足鳥，也就是八咫鴉 的形象。由此可見烏鴉對於日本人民的重要程度。
烏鴉成災
在東京烏鴉的數量到達頂峰的時候有三萬六千多隻，這麼多的烏鴉泛濫成災，一度成為日本政府的苦惱。烏鴉已經影響到很多民眾的正常出行了。
因此政府還專門成立了「烏鴉對策專門官員」，就是為了治理市區泛濫的烏鴉，他們搗毀掉市區的很多烏鴉窩和裡面的烏鴉蛋。
但是這一舉措受到了東京動物保護協會的強烈抵抗，最終造成了哭笑不得的局面，那就是烏鴉對策官員最後只能把這些無家可歸的烏鴉圈養起來，一直到烏鴉自然老死。這樣的處理方式實在是讓政府無法負擔，最終只能選擇放棄對於烏鴉的整治。
《熱血高校》里確實出現過有關烏鴉的台詞——「不好嗎，作為烏鴉，比起被關在籠子里連自己還能飛都忘記的可憐鳥兒們，要好太多，太多了，我啊，作為烏鴉就夠了。」
影視作品的台詞有著很多的作用，比如推動情節的發展、展現人物的性格等。年輕人用烏鴉來比喻自己實在是太妙了，因為：
①他們的校服是黑色的，跟烏鴉的黑色一樣；
②現在的日本，烏鴉很多，「成為」一個像烏鴉一樣的人，也不過是成為眾多此類人中的一個罷了；
③烏鴉雖然不受人待見，但是它們也能通過自己的方式「自力更生」，在社會上生活下去；④烏鴉雖不受重視，但也讓人頭疼，跟「熱血」少年們的形象差不多；
⑤烏鴉沒有鳥食，沒有餵養自己的人，同時也沒有金絲籠，可以不受條條框框的限制，自由自在；
⑥日本的烏鴉很大隻，有組織，有攻擊力，有它自己的強大。
初到日本的時候，看到日本的烏鴉，著實嚇了一跳，因為他們的個頭實在是太大了，差不多是國內烏鴉的兩倍大，而且膽子很大，遇見人也不跑。日本的烏鴉以垃圾為食，因為經常把垃圾翻得到處都是，所以很是讓人頭疼。如果在日本看到垃圾堆旁邊有網，千萬不要驚訝，那是為了防止烏鴉搗亂而用來覆蓋垃圾的。據居民說，日本的烏鴉很聰明，不僅會解塑料袋，還能記得哪天是仍「生鮮垃圾」的日子。由於偷食垃圾不僅會把地面弄髒，還容易傳染疾病，日本政府不得不出動政策「治理」烏鴉，後因動物保護部門的反對才作罷。所以，烏鴉讓人頭疼，也讓人無可奈何，肆無忌憚的烏鴉還攻擊過人類的小孩，出現過護食等行為，有時候甚至還會有牌子提醒人們注意烏鴉攻擊。
了解了這個背景後，就更能理解為什麼電影里會出現烏鴉的鏡頭了吧。
《熱血高校》講述的是一群嗜好打架的不良少年之間的幫派爭鬥，主人公所在的學校叫做「鈴蘭男子高中」，也被稱作「烏鴉學校」。他們有著輕狂的蠻橫性格，也有著意氣風發的少年姿態，對權利和話語權的渴求渲染著青春的荷爾蒙。只不過，騷過、鬧過之後，還是得向現實妥協，用時間雕琢自己的言行、學歷、經歷，以期進入「金絲籠」換得有限的生存空間。因此這部狂暴的《熱血高校》，用以憑弔過往的青春再適合不過。
用成年人的視角來看待往昔的青春，除了對青春的憑弔，還有的是當初懦弱行為的嘲笑，年少時的暴力傾瀉何嘗不是在掩飾對未來的恐懼呢？當他們西裝革履地出現在成年人的世界的時候，看到街邊的烏鴉，也會心生無盡的感慨吧。
所以，「烏鴉」在這部電影中不過是一種意象，是一種比喻，這種比喻讓人物的形象更加生動，讓他們的性格更加突出，讓整部電影的意境更有代入感。
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據說日本烏鴉本是白鳥，忽一日，白烏鴉心血來潮覺得自己的白色羽毛不夠威風，於是，它就找開染髮店的貓頭鷹給它染一身比較拉風的羽衣。貓頭鷹琢磨半天，認為白烏鴉既然不喜白色了，那就反其道而行之給它染成黑色本體再配上金銀二色的羽翼應該足夠高大上了。誰知開染後貓頭鷹嫌麻煩，一煩之下就給白烏鴉染了個全黑，染完後白烏鴉一照鏡子，差點沒背過氣去，直接氣炸毛的烏鴉盛怒之下就追著貓頭鷹揍，最後直把貓頭鷹扇怕了，據說這就是貓頭鷹為什麼只敢在夜間出沒的緣由，白天出來怕繼續挨烏鴉抽。
其實，白烏鴉是應該感謝貓頭鷹的，正因為它變身後黑黑的雄壯威武形象，黑烏鴉被創造神「高皇產靈神」看中，然後派遣到了正在東征的日本第一代天皇神武天皇駕前舉著松樹明子（松油火把）充當天皇東征的帶路人。烏鴉舉著松明子一路指引神武天皇大軍從宮城縣勝利打到奈良縣，為天皇東征立下了汗馬功勞。據說是日本古人覺得烏鴉如果一隻爪子舉著火把，一隻爪子一蹦一跳的走路形象欠佳，於是，就琢磨出了以「三足烏鴉」稱之，這也就是後來被尊為神鳥的「八咫烏」（個人覺得應是從中國的三足金烏太陽鳥傳說而來）。自此，得天皇青睞烏鴉鴻運當頭神格上升，成為了神鳥，被後世尊為「立國神獸」。因它帶路屢戰屢勝，後世的日本人就認為它出現在哪兒就會給哪裡帶來吉兆，於是，烏鴉又成為了一隻吉鳥。 
因其能帶來吉祥的寓意，三足烏鴉繼續走運，還被被後來的公家、貴族們製成家紋招搖過市；神社也把它作為吉祥圖案繪製在神札上；在長野縣的北信地區每年的「祭」中還有一種「烏鴉舞」流傳下來。因烏鴉被視為神使，因此，它亦被修驗道的山伏（修者）們尊為神靈信仰等。基於三足烏鴉這種吉祥、神化寓意，就連當今的日本足球隊都把它作為象徵。足球協會就採用八咫烏圖案當作會徽，足球選手們的球衣上也都綉著一隻爪子抓著足球的三足烏鴉，由此可見烏鴉在日本的地位還真就不是一般的高大上。
烏鴉沒人養，所以基本是靠從垃圾中搜撿食物果腹的。東京每天處理掉的大量垃圾，尤其是食品垃圾成為了烏鴉的美味廚房，它們爪嘴並用，把垃圾拖得到處都是，這已經讓愛衛生的現代日本人很討厭了。由於烏鴉還是一些病毒的帶菌者，這更讓注重健康的日本人避之如蛇蠍。非止於此，這些聰明的烏鴉還跑到公園搶食遊客或工作人員餵食給天鵝、魚鳥的食物，更嚴重者，甚至有大膽的烏鴉公然在大街上搶奪兒童手裡的零食吃，這就不僅僅是不衛生的問題了，而且給兒童安全帶來了隱患。而因沒有計劃生育，烏鴉的數量也日益增加,這也漸漸成為了都市的不可承受之重。最終沒有辦法，如東京都政府就在市民的支持下,設立了＂東京都烏鴉對策專案＂,每年投資數億日元用以來對付烏鴉，具體措施就是比如給所有居民區的的垃圾站加繩網,以讓烏鴉無法接觸到垃圾。同時,政府還對東京的烏鴉進行捕殺,據說至今已經解決掉了一萬八千隻烏鴉.算是暫時控制了東京烏鴉的總量。 
商人趨利，殺掉這麼多烏鴉自然有人考慮開烏鴉餐廳以廢物利用了，因於此，如今在東京已能品嘗到烏鴉料理了，據說烏鴉餐廳不僅有烏鴉排，還有烏鴉烤串、炸烏鴉翅、烏鴉湯、烏鴉胸肉刺身等等。據享受過烏鴉料理的人說：烏鴉肉不僅有彈力，而且還微甜、柔軟，吃起來很美味......至於烏鴉料理真正味道如何，為免噁心就不去想像了。只是想想這烏鴉從立國神獸的神鳥到變成今天猶如人人喊打的過街老「鴉」甚至盤中餐，這烏鴉的「鴉生」還真可謂是大起大伏，崢嶸於古代而悲催於現代了。
如果在中國網路搜索有關日本人對烏鴉的認知，絕大多數的雜誌文章或者網上資料會告訴讀者，和中國不幸之寓意相反，烏鴉在日本是吉利的象徵。並拿出諸多的佐證，比如日本足球隊的隊徽，七個孩子的童謠等等。事實上，這或許是一種文化在遷移和傳播中對地方差異和分歧的放大效應。很多的中文材料會過於強調日本古神話中「八咫烏」的形象對日本人認知的影響力，但實際上，普通日本人只是將烏鴉視為一種與人類日常生活共存的生物罷了，也正如有的答主說到那樣，由於過於泛濫，甚至還騷擾到人們的正常生活，政府和社會需要專門採取特別的措施加以應對。
但另一方面，「八咫烏」神話以及隨後衍生出有關烏鴉的意象確實對日本的文化影響頗深，會出現在諸多文學，影視和動漫作品中。有的「烏鴉」的出現只是因為烏鴉在日本太過司空見慣，作者在作類比或形容時比較順手，並沒有太多特殊意涵。而有的雖然有隱喻，但只是舶來之物，比如村上春樹《海邊的卡夫卡》中叫「烏鴉」的少年是捷克語「卡夫卡」的發音。還有一些作品確實有相應的指代，但也沒有坊間認為的那麼吉祥。某些日本電影的場景會使用烏鴉渲染某種肅殺和神秘的氣氛。烏鴉在日本的含義是多重的，有正面也有負面，但綜合來看，可能比我們想像得要更中性一些。
在日本傳說里，「八咫烏」是有著強大力量的神鳥，它擁有能連接現世（陽間）和常世（陰間）的三大神器之一的「八咫鏡」，有超度已經過世的亡靈的能力。在後續的演變中，烏鴉常常意指某種「神秘的力量」，或者與死亡相關聯。
近期最為人熟知的，將烏鴉意象和「八咫烏」神話運用得非常徹底的是動漫《火影忍者》。火影忍者超高人氣角色宇智波鼬的分身就是烏鴉，他各種忍術和幻術的使用，以及在最後大戰中解開將死者靈魂禁錮在現世的穢土轉生之術的舉動都對應了日本「八咫烏」相關的神話與神器。
也許是「烏鴉」與死亡和神秘主義相關聯的原因，「烏鴉」在推理作品被廣泛使用。最為著名的當屬長壽推理動漫《名偵探柯南》，在柯南中很早就出現了「七個孩子」（七隻烏鴉）的民謠指向最終Boss的劇情。在最近青山岡昌宣布無限期休刊前，拋出了烏丸蓮耶可能是黑衣組織首領的事實，其家徽正是烏鴉。
已故推理小說大師土屋隆夫也有一部作品叫《盲目的烏鴉》，「白色烏鴉」和「盲眼烏鴉」串起了整個故事。
相信很多中國遊客來到日本，看到街上有那麼多黑黢黢的烏鴉，毫無畏懼地立在枝頭、電線杆，在人行道上踱步，或者在吃垃圾里的食物，肯定會有一股莫名的反感湧上心頭。而在日本，隨處可見的烏鴉，可是吉運、吉祥的美好象徵。
烏鴉在中國，被認為是不吉利的徵兆，特別是很容易與人的去世聯繫到一起，所以僅僅是聽到烏鴉叫，很多中國人都會覺得全是發麻。但在日本，受神話傳說和歷史原因的影響，烏鴉反而被認為是有吉祥、吉兆的動物，日本人也從來不會去傷害烏鴉，在日本街頭，神社寺廟公園等地方，烏鴉隨處可見。
受這種文化差異的影響，很多日本人都會好奇地問我，你們中國有烏鴉么，為什麼我上次去中國沒有看到一隻烏鴉。我解釋給他們聽之後，日本人都會非常驚訝，一直追問為什麼烏鴉在中國反而是不吉利的徵兆。然後解釋一通之後，日本人卻依然無法相信。（哈哈）
不僅僅是烏鴉，中國人不太喜歡，在日本卻廣受喜愛的動物還有很多。比如說貓頭鷹，在日本也是廣受喜愛的動物，日本人認為貓頭鷹非常聰明，能夠高瞻遠矚，看透很多複雜的事情。而在中國，貓頭鷹也容易與死亡等不吉利的事情聯繫在一起。再比如說野豬，這個在中國毫無存在感的動物，在日本眼裡，卻是勇猛的象徵，很多詞語和歷史典故里都會野豬來表達勇猛果敢的意思。
一方水土養一方人。不同的歷史文化和自然環境，導致了同樣的事物卻有著不同的含義，這也是我特別喜歡 異文化交流的一大原因。
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