曾仕強這個人有哪些高見？

曾教授是一位學貫中西的學者，對易經的詮釋有許多過人之處，得到眾多好評，但本人認為他還沒有觸及易經的精髓。在上一個「如何看待曾仕強，他是反科學者還是得道高人？」 的問題中，本人論述了他沿用了傳統的錯誤的卦序，也將自己新排列的卦序公之於眾，得到熱烈的反響，今天這個問題又使得自己禁不住要說，曾教授沒有揭示出易經的邏輯關係，這實在是一個遺憾。

本人在自己的哲學專著《辯證唯物主義新論》一書中揭示了事物運動的周期與規律，這是一個四段式周期，如圖 一所示，這個周期與易經中的論述與內容高度契合，如二所示，用易經中的四象完全可以解釋四段式周期，或者反過來說，用四段式周期完全可以解釋易經中的四象（當然兩儀與八卦都可以，這裡不贅述）。

在傳統認識中。認為乾卦是最重要的一卦，而乾卦的卦辭就是四個字「元亨利貞」這四個字實際就是講了事物運動的周期與規律，它與本人揭示的四段式周期完全相同，可以完美的契合，如圖三所示。這也是最重要一卦中闡釋的最重要的內容，就是闡釋了易經的邏輯規律，闡釋了事物運動的周期與規律。

應用事物運動的周期與規律，也可以排列出易經的新卦序，六十四卦形成一個大周期，如圖3、11所示，將它們改變一下，形成大循環的形式，則如圖3、12所示，從這裡更可以看出新卦序的正確性，如傳統認識中將乾卦認為是天，將坤卦認為是地，在傳統卦序中天地緊密相連，其它卦就應該無關緊要了。而在這裡，坤卦在最下面，是地，是運動的最基本狀態，乾卦在最上面，是天，是運動的最高峰，在天地之間存在其它的卦象，完成一個整體的循環，無論從實際運動，還是從理論分析它們都是完美的。

這裡用事物運動周期排列的新卦序與在「如何看待曾仕強，他是反科學者還是得道高人？」問題中發布的新卦序完全相同，它們相互檢驗相互證明，說明它們都是正確的，而構建它們的二進位體系與事物運動周期規律也都是正確的，它們構建起易經的邏輯關係。

曾士強，語言幽默風趣，記得讀大學那會，在課餘時間，同學們喜歡把曾士強、余世維等大師的視頻找來共賞，火的一踏糊塗。曾士強老師的名句很多，其中他關於中國人如何成功的表述尤為精彩。 一表人材。一個人長成什麼樣是父母給的。18歲之前不要挑剔自己的長相，不要對美有固定的標準。」「要使自己從內心來改變外貌」。評：外貌與成功無必然關係，看看馬雲。把自己變成磁鐵，吸引別人獲得成功。

二套西裝(在什麼場合穿什麼衣服）

跟別人配合是成功的基礎之一。隨和一點，人生別太自我設限，給自己更大的彈性空間。讓別人對我們有好的印象。」評：第一印象，配合都很重要。自己也是可以改變的。

三杯酒量(互動的原則)

做任何事都要適可而止；做任何事都有要適量且量力而行。從人際交往中了解別人的個性。評：酒桌上，能喝一斤喝八兩，能喝八兩喝半斤。適可而止，量力而行，了解別人。

四圈麻將(現代社交活動)

一個人要培養一些適當的社交活動，但不要變成嗜好，贏的要裝作沒贏，讓對方輸得有面子，輸了裝作沒輸，增加互動的樂趣。常做一些有益身心的社交活動，娛樂自己，又可以增廣人脈。」評：人是社會人，參與社交，在社會上才有存在的價值。

五方交遊：五方(東南西北中)

曾士強說「一個人不要故步自封，多結交各種行業的朋友。一個人想要成功，則須建立廣闊的人脈，多和異業交流，增廣見聞。」評：朋友多了路好走，狐朋狗友除外。

六齣祈山(運作的技巧)

曾士強說「諸葛亮為滅魏國六次出師，明知其不可為而為之，不屈不撓，經得起打擊。做人不須常常承認失敗或是認輸，而是要勇於承認錯誤，力求改進與補救。因比較重要，只要努力，儘力的去做，至於結果是如何，則不需太計較。經不起風吹草動，流言中傷的友誼不是真友誼。」評：過程比結果重要，失敗是成功之媽媽。

七術打馬(誠心的讚美別人)

拍馬屁的哲學，讓別人不易察覺則可儘力去拍，人人皆看得出則不可為之。術——是一種技巧，要合情合理的情況下，常常讚美別人，常利用向人討教的機會達到讚美別人的目的。一個人要能夠常常欣賞別人的長處，讚美別人。」評：拍馬屁要精準，拍在馬腿上，後果你知道。

八口吹牛。 適當的出風頭，多為自己營造一些表現自我的機會，英雄不提當年勇，別老吹同樣的牛，否則反遭人貽笑。不會讚美別人的人，則別人也不願意聽你吹牛。先看得起別人，然後才看得起自己，先把人做好，然後才把事情做好。」評：不能總吹一頭牛，公的，母的，黃牛，水牛都要吹。學會讚美他人，抬高別人就是抬高自己。

九分努力(做事的態度)

把事情做好是最基本的條件，做人是做給別人看，做事是做給自己看。一個人努力不努力，只有自己知道，別人是不知道的。做人不以成敗論英雄，做事則「勝者為王，敗者為寇」，好好做人，是為了好好做事。評：努力不努力，天知地知你知我不知。只有努力，笨鳥也能先飛。

十分忍耐（做事的態度、持續忍耐方可成功)心上一把刀，體會忍耐的真義，忍人所不能忍，才是能成功的人。將忍耐培養成習慣。別人讓你難堪，則需要先檢討自己。評：能管好自己脾氣的人，才能管好心上的刀。

曾仕強根本談不上高見，只是一個買弄文字、語句，到處招搖、忽悠、嘩眾取寵的借《周易》等學術的一個偽易學者，當代腐儒、文化騙子、小丑而己。《易經》六十卦納甲他能裝上卦算他能，且莫說象數預測。真正的《周易》高人是古如鬼谷子、姜尚、孫武子、孔明、劉伯溫，今如毛澤東，方真懂易通易者，曾某人還有某類貨，仗著在別的領域有些名氣、資歷，如某位畫家范某，也講起《易經》來了，你也講《易經》，他也講《周易》，狗也說《易經》，鼠也論《周易》…………真舔不知恥的非是三個五個…………且不乏追逐吹奉若鶩者，實在滑天下之大稽耳！

1、一個人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛情。現在人普遍看事業看的太重要，其實愛情比事業重要。

2、吵架，當一方的聲音很大的時候，另一方的聲音就應該放小；不要口出惡言，難聽話誰都會講，那是沒有修養；多原諒，少責備；生氣的時候先調整，調整不了就不說話；理直要氣和，得理要饒人。

3、我們應該要鼓勵每一個人，因為大家為愛情而奮鬥，為婚姻而努力，很多人都已經搞得精疲力竭了。既然大家已經儘力而為了，那我們還能怪他什麼呢？

4、你從表面上看，我們是重男輕女沒有錯，但是實質上，我們是重女輕男，因為我們是陰陽文化，有陰有陽，看得見的部分，好像都是男的在做主，看不見的部分，都是女的在做主。

5、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什麼叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。

6、一個老闆職位越高，對越權的行為就越加害怕。職位越底的，對失責的行為看的越重。

7、結婚的目的，其實是多層次的，其中有一個是為了創造新的生命，也就是生男育女，這是人類天經地義要做的事情。

8、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。

9、有智慧沒知識容易陷入空想，一事無成。有知識沒智慧，就不要埋怨被人當做工具使用，用畢即棄。要善用智慧來運用知識，以求合理的表現。

10、水鑽土石的縫，人鑽法律的漏洞。水把縫沖大，人更能夠把縫擴大。中國人常說善門難開，即是此理。還有，水在平地流動，並沒有發出什麼聲音，但是遇到不平的險阻之地，就會發出巨大的聲音。這種不平之鳴，到處都可以得到印證。

11、當你戀愛失敗，當你婚姻破裂的時候，我們只有一個建議，就是你要從頭開始，就是你把以前那些丟掉別管，人要緊的時候在現在，不是活在從前。過去讓他過去，未來暫時不要想，面對現實，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一個正常人。

12、真正的戀愛一生只限一次。人生不應該有初戀，因為它根本就沒有第二次。

13、要有「自作自受」的理念，要為自己負起全部責任。

14、一切一切都在變，只有人性沒有變；讀書如果不明白道理，等於白讀；看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才幹；一個人品德基礎良好，一生會很穩固；家庭教育決定了一個人的基本修養。

15、事情不是越來越好，就是越來越糟。其實，從長遠來看，一切都是朝壞的方向去運動。

16、什麼叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少兩代的關係叫做孝。什麼叫做教？就是拿孝做根本，來學文，所有的文化都跟孝有關，就叫教化。

17、一個婚姻要美滿，一個戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評對方的家長，不要去議論對方的家人，這是最起碼的修養。

18、苦惱的原因只有一個，沒有第二個，造成苦惱的原因只有一個，就是什麼？就是沒有用你的理智來指導你的感情。戀愛地結果是結婚才圓滿。

19、每個人都要明白自作自受的道理，以負起完全責任的態度，來為自己的前途做決定，同時也不可避免的承擔所有的後果。

20、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。

21、中國人絕對不能講個人，因為易經告訴我們社會最小群體就是家庭。

22、懷疑不好，警覺好，警覺才有動作；關心對方，不要用責問的方式。

23、一個人不是神經病，卻做出了神經病的事，必然是有特別的作用。

24、中國人是世界上最懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動就不動，能夠不費力地向下流，當然會流動。中國人做事，看起來好像不十分認真，實際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那麼緊張兮兮地做什麼？

25、結婚就算是形式，就算是約束，就算是束縛，但是它最起碼使得雙方都有警覺性，我們彼此有一條繩子，把你跟我捆在一起，我們不能完全自由，我們必須要一致。

26、人員潛力無限卻不願意發展，是組織的最大損失！為了避免出現這種情況，我們建議把人力資源管理改成組織人員發展，建立人員發展部。所負責的對象是全體員工，從總經理到基層員工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平線上共同謀求發展。

27、發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修齊治平的人生使命，立業才有價值。

28、一切的一切，隨緣就好。很多人把聽其自然看成順其自然。聽其自然是完全不負責任，順其自然是小心，到最後才認。什麼時候結婚什麼時候戀愛，這不是你所能控制。有人介紹，不推辭，不強求。有緣自然會來相會，著急也沒有用。當你戀愛婚姻失敗，你要從頭開始。人要活在現在，而不是過去。好壞不提當年。

29、如果一個人的愛情跟他的婚姻，剛好是同心圓的話，就說他所愛的人，正好是他結婚的對象，他的另一半，就是他所愛情發生的對象，那個我們把這個叫做純真美滿型，他愛情很純真，婚姻很美滿。

30、關係越親密，彼此越關心，就越容易吵架，叫愛之深，責之切。吵架沒事，不要吵到離婚就好了，一吵到離婚就沒法收拾了。夫妻要有個公約，就是不要輕言離婚。

31、結婚不只為了愛情，成家立業應該兼顧並重，穩固婚姻需要分工合作。

32、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國式管理。水能載舟，也能覆舟，中國式管理是否有效，要看我們如何合理運用。用得合理，自然效果良好。

33、人沒有權威性，只有影響力。權威是不長久的，有權才有威，失去權力根本沒人理你。

34、所有的軌道都不是直線的，愛因斯坦告訴我們，連光線走的也不是直線，而是曲進的。

35、水似柔卻剛，中國人喜歡內剛外柔，內方外圓，心中有原則，而且十分堅定，表現出來的，卻是相當隨和，好像怎麼樣都可以。中華民族看似軟弱，有時還帶點懦弱怕事的味道，但是幾經外侮，卻能夠顯現堅強無比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時候也會大罵老天爺不長眼睛。

36、單獨一個人的力量，無法治水，必須把眾人組織起來，而世界上最自然、最龐大、最優秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運作。中國人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，並不覺得有什麼壓力。

37、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對事情的看法所困惑。

38、志同道合的同仁，由於人心善變，不久之後，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。

39、任何一段經歷，對於每個人都是很寶貴的經驗。

40、不要把愛情和婚姻當成人生的全部。當你戀愛或婚姻失敗的時候，看開些，人生要做的事情還很多。我們還有理想，我們還需要去幫助別人。不要一失敗，就把人生一筆勾銷。

41、夫妻是在卧室裡面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來你就是人家的兒子，人家的媳婦。

42、一旦愛錯人了，一旦結婚，而到了自己痛苦不堪的那種境界時，你找誰，那時候是求天天不應的。

43、三歲看大，七歲看老，看一個小孩主要是看他的品德，擁有優良的品德，這個人一生很穩固。

44、情緒管理是最重要的。約束自己，不要因為關係親密，就不尊重另一半。相敬如賓，尊重對方，讓對方很愉快的去做。如果你讓對方覺的，我吃定你，那就不行。中國人最喜歡自動，討厭被動。

45、要談愛情與婚姻，首先要確立一種信念，這種信念呢其實只有四個字，叫做自作自受。

46、中國社會的環境，母教是一個人一生的基礎，一個優秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個好的母親可以成就三代人，一個壞的母親也許會毀九代人。

47、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調，使得工人沒有技術。但組織能使沒有技術的工人生產出很非常技術的東西。所以今天不能單打獨鬥，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

48、沒什麼分量的人，如果亂講話，你就讓他亂講。為什麼說，童言無忌，就是告訴你，小孩子不成才，怎麼講都沒用！你看，凡是講話有用的人，從來不敢亂講。非要亂講，你就試試看啊。

49、人性管理的要決：所有的方法最後只有一個：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個字：合理，兩難，兼顧。

50、歷史是會重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣。

易經研究的透徹，做人處事講解哲理性嚴謹，風趣

先覺的他就一假大空，後來猛覺一個以嘴為生的人，上得廳堂，入的茅房，若是不能左右逢源照應周到又怎麼能混社會哪，不說別的，姓曾的說的每句話你挑的出漏洞嗎，所以說你若只聽他的演講，那就是買櫝還珠了，

國學底子深厚，講解生動，接地氣。將高高在上的國學拉回到人間。再有國外經驗輔助，中西結合的探索很有益，鄙視西方的非此即彼的線性思維邏輯，完善中國文化陰陽相融的發散性邏輯，試圖通過增加一個思想維度，為易學的中庸尋找一個更適合現實的度。基於民族主義精神，有點過分誇大了國學的適用範圍。學國學，筆者尊稱其為老師。

曾老犯病，大限已到。有的人想辱沒他，，幾年前你們咋不出來嘚瑟呢

現在的培訓老師有很多，聽過課的有陳安之、俞凌雄、楊彥濤等等，想曾老這個年紀幽默風趣又不失禮節的很少，精通易經，中西結合發表觀點，一些生活上的小問題表達的很具體！