判斷甲骨文構字的方法有哪些？

甲骨文，特指1899年發現的刻於龜甲獸骨之上漢文字，所以又叫「契文（刻的文字）」、「龜甲獸骨文」。由於最早是在河南安陽的殷墟發現，也叫「殷墟文字」。

到現在為止，發掘出來的留在中國國內和流於國外的甲骨，共有十餘萬片，甲骨文字4000多個。已被識讀的，有人說1000多個；也有人說，加上從「金文」、「籀文」等推導回來辨識的，共有2000多個。能查到列表，數一數就精確了。

甲骨文是如何構字的呢？這要從甲骨文的發現和研究的進展說起。

1899年，任清朝教育機構最高長官（國子監祭酒）的王懿榮，無意間發現了刻有文字的甲骨，他是著名金石學家，立刻察覺到這是一種極古老的漢字。於是大量收購併開始研究。第二年，八國聯軍攻入北京。王懿榮攜家人投井殉節。他被尊為中國的「甲骨文之父」。

王懿榮的發現，使當時諸多著名學者加入了甲骨文研究的行列。

通常認為，1899-1928年是甲骨文「盜掘時期」和甲骨學的「草創階段」。

這個階段里，以「甲骨四堂」的研究最為輝煌。著名學者陳子展(1898-1990)教授評價早期甲骨文研究時說：「甲骨四堂，郭董羅王」。所謂「四堂」，是指郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）、羅振玉（號雪堂）、王國維（號觀堂）。這個階段，發表了一批研究甲骨文的重要著述。完成了對殷墟都城的考索。實現了甲骨文字「識文字、斷句讀」。特別是王國維把甲骨文研究與重建商代歷史，探查殷周禮制結合起來，將「草創階段」推向了高峰。

不少學者認為，饒宗頤（1917年出生）可以與「甲骨四堂」並列齊名。他居於香港，號選堂，是享譽海內外的學界泰斗和書畫大師。在經史、考古、宗教、哲學、藝術、文獻以及近東文科等多個領域均有重要貢獻，在當代國際漢學界享有崇高聲望。錢鍾書、季羨林與之並稱為「南饒北錢」和「南饒北季」。如此說，就有了「五堂」。

這一階段中，又湧現出甲骨文研究的「新俊彥」，通稱「甲骨四老」——陳夢家（1911-1966）、唐蘭（1901-1979）、於省身（1896-1984）、胡厚宣（1911-1995）。1929年，河南殷墟第一次科學發掘。伴隨大量甲骨出土，甲骨文研究也有了長足發展。其中就包括對甲骨文進行文字學角度的研究。在這方面作出突出貢獻的是唐蘭和於省身。

著重來說唐蘭。1932-1949年的十餘年間，唐蘭著成《殷墟文字記》、《古文字學導論》、《卜辭時代的文字和卜辭文學》、《天壤閣甲骨文存》、《中國文字學》等著作。他總結了「比較法（對照法）、推勘法、偏旁分析法、歷史考證法」這四種考釋甲骨文的方法。

特別是，他認為漢代許慎詳解、後代奉為圭臬的漢字「六書」構字法——象形、指事、會意、轉注、假借、形聲——「從來就沒有明確的界說」，「常常不能斷定每個文字應屬哪一類」。他提出了「三書說」，把古文字分為象形、象意、形聲三類。他採用這種方法分析甲骨文以及其他漢字的構字。這個理論，對後世產生了巨大影響。現在的很多文字學學者，包括甲骨文研究學者，贊同並使用這一方法。

據統計，已發現並識讀的甲骨文中，以形表意的字約佔65%，形聲字佔32%左右。

專家認為，甲骨文構字基礎如下。

一是，以人體和人的某一部分形體特徵為構字基礎。

1.根據側面人體的不同特徵造出基本字形。如「人」、「屍」、「身」、「尾」等等（無法打出甲骨文原字，請諒解）。

2.根據正面人體的不同特徵造出基本字形。如「大」、「天」、「夭」、「交」等等。

3.根據人的肢體及其活動特徵造出基本字形。如「又」、爪」、「共」、「父」等等。

4.根據人體某器官及其相關特徵造出基本字形。如「首」、「目」、「眉」、「耳」等等。

二是，以勞動創造物和勞動對象為構字基礎。

1.根據日常用品特徵造出基本字形。如「衣」、「束」、「舟」、「車」等等。

2.根據勞動用具、兵器等特徵造出基本字形。如「網」、「帚」、「弓」、「刀」等等。

3.根據草木農稼等植物特徵造出基本字形。如「生」、「木」、「竹」、禾」等等。

4.根據土地、建築等環境特徵造出基本字形。如「土」、「田」、「門」、「高」等等。

三是，以禽獸和家畜形象特徵為構字基礎。如「鳥」、「牛」、「虎」、「魚」等等。

四是，以客觀自然物象特徵為構字基礎。如「日」、「火」、「雨」、「山」等等。

請注意，第一，上述舉例的字，都是甲骨文中已被識讀的字。可舉的例子還有非常多。第二，這裡講的是構字的基礎。下面講到甲骨文構字或曰造字的方法。

第一種，表意字。主要指「六書」中的象形、指事和會意字。

1.獨體象形字。在可識讀的甲骨文中約佔33%，主要是採用比較簡約的線條，表現客觀物象，或象徵、誇張地突出物象特徵。如「丘」、「壺」、「皿」、「卜」等等。

2.合體會意字。在可識讀甲骨文中約佔32.5%，體現合體之間不可分割，表意程度高，具有直觀性。如「伐」、「射」、「執」、「沫」等等。

第二種，假借字。即利用「有形可象」的字，表示那些「無形可象、無從著筆」的同音字。甲骨文中，被假借過比率達70%以上。以致有的字一借永不歸還。如「我」字，本意為兵器，結果成為第一人稱代詞。「又」，本意為「右手之形（或泛指人的手），但有了四種假借。等等。

第三種，形聲字。即吸收表意字「以形表意」之長，又藉助假借字「以形記音」只能，兼具表意標音功能。

1.會意兼形聲。如「畏」、「幼」、「服」、「祭」等等。

2.假借字加註形符。如「箕」、「婦」、「征」、「漁」等等。

3.表意字加註聲符。如「雞」、「庸」、「災」、「夢」等等。

4.形聲相合。如「重」、「娥」、「洛」、「盂」等等。

大致介紹這些。要說的是，形聲造字在甲骨文之前應該即已開始。殷商晚期已大大提高了形聲造字的質和量。在已識讀甲骨文中，形聲字的形符已近百餘。可充當聲符的260多個。

還要說的是，西周甲骨文字發掘已經愈漸增多。西周甲骨學已成甲骨文研究的單獨分支學科。

1950年代，甲骨文研究進入了第三個階段——繼續科學發掘和甲骨學的「深入研究階段」。

1980年代，甲骨學已進入「全面深入研究階段。

順便推薦兩本很好的書籍：《商周甲骨文》，王宇信、徐義華著，文物出版社；《殷商甲骨文研究》王蘊智著，科學出版社。

（圖片來自網路）