偶間聽到評論，說其是平民詩人，最不像詩人的詩人，還是有些詫異。如果不是課堂傳抄，朋友之妻敏銳，也就罷了。

與後來一發不可收相比，開頭有些難為情。 沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。 就這樣念叨著念叨著，既不為聯盟，也不為部落，可一讀心明眼亮，神清氣爽。慳怪、無理，真是應了那句：初生牛犢不怕虎，知道了幾句，往後寫什麼類型，都用。後高知曉詩歌分類，反倒縛了不少。

不知權威怎麼稱呼他，我總喜歡叫他帽子詩人。有著詩人的秀氣，也有詩人的癲狂。自縊的那一刻起，註定不朽。 一切都明明白白，但我們仍匆匆錯過，因為你相信命運，因為我懷疑生活。 筆底生輝，心底波瀾。在物質與生命兩端，不知，榮焉。

我年華虛度，空有一身疲倦。 喜歡此詩，是因一個名字，具體一網名。再者的後，繞繞繞，還是回到了頭。怪圈，算不算呢，總喜歡死後嘉名仙道，悔不當初。像不像投湖的那位老先生，彼為祭學，你是何呀！感惜間，藉以種種告之。

如果要算兩性高度最精準地描述，我想會是你吧。初讀不上心，隨之糟心而來，迷糊了好一陣，說不上失禮，但頗為鬧心。態度端正，仔仔細細謄寫案上，以定神氣。去他媽的門當戶對，去他媽的最值。我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。如果可以，我選擇古老的風鈴、斜塔和會唱歌的鳶尾花。

漸有了些平靜，也有些飄忽。記不起出自何處，大意是他到底經歷了什麼，才能讀起來如此令人心痛。如此的詩歌，是啊，那滿滿的鉛字，是我的青春啊！ 你微微地笑著，不同我說什麼話。而我覺得，為了這個，我已等待得很久了。

總要有感情的出口，借屍還魂的藝術。

用一首詩歌評價海子的詩歌

《寫給海子》

我在第三極書局 拿了本西川編製的海子的詩全編

一本沉甸甸的

像史記

我就一直讀

讀到流出眼淚

然後像玻璃一樣

在地上

摔得粉碎

海子的詩

寫的好沉

沉到大地里

便拔不出來

海子的詩

寫的好醉

醉得朦朧的句子

把靈魂詮釋的這樣的清晰

海子的詩

寫的好迷

迷的我無法從

他的詩句里醒來

北極君詩歌

喜歡詩歌，不同心情喜歡讀不同的詩。《海子的詩》放在書架外沿，最常讀的時刻，是黃昏。翻開海子的詩，彷彿一座安寧的燈塔，帶你靜靜向過去回望。讀不太懂，但覺得美，有時想，也許正因為不太懂，新鮮的美感才常存。　　　　

有趣的是，不同時期讀同一首詩，理解和感受又不相同。這時便能清楚地感到時光在流逝。據說戰勝時光的方法是把它記下來，因此寫點文字放在這裡，隨著歲月的流逝自己蓋這座樓，看能有多高。海子，這個年輕的詩人死在春天，如今整個中國都在面向大海，渴望春暖花開，也有越來越多心靈在他的詩中相聚，彷彿在默默作證，這個蔑視死亡的天才交出的是生命，收穫的是時間。　　　　

也許，海子詩歌真正可貴的，是他深遂的哲學思維，比干剖心的赤子情懷，以及將諸多西方現代詩歌手法與漢語言創造性*的結合。在他筆下，語言是莊重和神聖的，被生命的火燒過的。　　　　

海子渴望成為太陽，我的理解是，不僅是文化中的意象，詩歌上的追求，而是一種基督精神的自我實現。海子是善良的，溫和的，顧城可以為追求謝燁睡在她的家門口，而海子在女友父母反對後，走到她的家門口，還是悄悄離開。同樣，他不會傷害任何人，能夠傷害的，只是他自己。自我犧牲的博愛精神令他渴望燃燒，獻出自己。　　　　

最難得的一點是，他雖然年輕，但熟讀各大文明經典，其學識與雄心是一般人所難以想像的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界，不僅敏銳地感受到了民族文化和性*格的不足，（他認為中國人缺少陽性*氣質和獻身精神，沒有與萬物共榮辱的情懷，即光照萬物，燃燒自己照亮他人的太陽精神）且對西方理念有著深刻的認識與主動的汲取，因此，胸懷天下的他潛意識裡有著濃郁的悲情和使命意識，這種具有悲情和使命的抗爭幾乎浸透所有的作品，他渴望火，渴望燃燒，渴望民族性*情與生命意識的自我更新，渴望重建人類家園的屋頂，而他寧肯為此而死，成為太陽，為了光照萬物，燃燒自己而獻出生命。　　　

也許這就是他的理想：「拋棄文人趣味，直接關注生命存在本身生命；融合中國的行動，成就一種民族和人類結合，詩和真理合一的大詩」。他的雄心不在於詩歌本身，而在於詩歌背後人類生命的本質。他的詩學，在某種意義上，提升了詩歌在中國人精神中的地位，中國盛產詩歌，但沒有人會將它提升為生命本質的高度，作為精神理想，甚至獻出生命。如果說有同類。應當是曹雪芹吧，《紅樓夢》本質是一首大詩。　　 　　

對我個人而言，最初讀海子，是原創文字帶來的奇妙感受，溫厚純凈，卻耳目一新，同樣簡單的字句，在他筆下彷彿施了魔法，寥寥幾行，便深入骨髓，進入一個前所未有的世界，彷彿就是身邊的尋常事物，卻又靜靜地放著光。文字極其精鍊，如同鍛打後的純金，毫無許多現代詩歌的鋪排、誇張與晦澀。他彷彿一個行吟詩人在流浪，有抗爭，有悲情，有懷戀，但舉目四望，處處是河流大地和青草土塊， 讀過一段時間後發現，海子的寫作特色*可以用他的一句詩來概括：泥土高濺，扑打面頰！凝鍊簡單的文字，神秘的象徵與比喻，童話般的想像，樸素溫厚的鄉土氣息，哀而不傷的壓抑情感，抒情與畫面相結合，字句打破常規組合，通感廣泛運用，融合口語的親切、歌謠的夢幻、俳句的哲思，形成虛實結合的節奏感……　　　　

而將這一切技巧點石成金的，是他的赤誠。他的詩，是他所有吃進去的東西，被血與火淬鍊後捧出的丹。因此，海子所有的文字，都是他自己，也幾乎都有土塊的氣息，溫和、憂傷而芬芳，積澱著深深的記憶。麥地之子，實在是很形象的說法。令人遺憾的是，他的大詩據說少有人能夠進入，但在結構上頗有建樹。沒有讀過他的大詩，只在選集中見到一些片斷，詩藝令人折服，隨便掰一塊下來就是金子，但總體感覺，在他將雄心和哲思落到實處時，除了自己，找不到有力的依託。在短詩中，海子大都做到了虛實結合，如果寓意較玄奧，意象與表述會較實，如果寓意較顯，意象和表述會較虛。但他的大詩，構築的是雙虛的世界，玄而又玄，無論人物、意象還是情節，缺乏真實感，沒有路牌和導遊，讀者找不到扶手可以抓住，踩不到地面可以行走，因此，只能遠遠感受到力與火，還有燃燒的激*情，但無法靠近。令人嘆為觀止的是，詩中的寓意與象徵幾乎無處不在，海子憑藉一腔激*情，以童話中的人物打造史詩的氣魄，驚世駭俗地挑戰著人們的審美習慣。　　　　

值得一提的是，中國古典文化的影子要少一點，相信作為一個中國人，這是他骨子裡的血脈，即使沒有強調，也無所不在，而且，他成功地以現代手法和現代語言營造出了古詩的意境。但客觀上講，這一塊的相對薄弱，雖然有助於保留少年的純凈與激*情，卻在詩歌厚度廣度方面，失去了很重要也很廣袤的大片沃野和天空，也失去了一些橋樑和讀者。當然，這些都是題外話，所謂特色*與風格，總是有得有失。　　　　

也許，海子完成的最後，也是最重要的一首詩，是他自己，以他生命的獻祭，完成了理想中彌賽亞的大詩，將太陽的光芒射入億萬人的心靈。

毋庸置疑海子是個人才，十五歲考進北大。但是進北大後研究起了詩，我認為是個誤區，而且他的虛榮心澎脹了，他的才能沒有用到實處，這種現象不應該由他一個人負責。因為當時的社會正處在拔亂反正時期，大學的教材根本滿足不了大學生的求知慾望，許多天才的才子只能劍走偏鋒。海子的詩我讀過幾篇，基本上不算詩，如果他不是北大高才生，那樣作品就不會被人欣賞。好詩要能經受時間的考驗，反正我是不欣賞現代的所謂詩。

海子內心是善良的，但是當內心的單純和外界的世俗碰撞時，海子的內心是糾結的，他不知道是選擇做自己還是背叛自己的靈魂去順應世俗，所以很痛苦，可能長期生活在對過去的懷戀自己也感到迷茫

不管怎樣，海子是詩人。我喜歡他的詩。我說的不管怎樣包括他的不應該的卧軌，他的思想的不成熟，以及他的詩歌的某些缺點。人無完人，這一點是沒有辦法否認的。人的一生若沒有缺點，就是神，而神根本就不來人間。所以人的一生必有這樣那樣的缺點。這種缺點對於詩人會表現在他的詩歌中。海子的詩歌也一樣，肯定是有缺點的。我喜歡海子小夜曲。

詩，包括古體現代也實在不懂，但一個人十五歲進北大也實在是天才。...然而以海子年輕輕的選擇死亡(個人權利)，也正說明時代、社會在培養天才方面的缺失，當然也是「天才」溶不進社會。

成就在撒手離去的評價中得到升華，海子的詩歌多是自由生活的嚮往和對情感流逝的追趕，不得不說，海子也是一個時代的詩歌的傳承者！