武則天為什麼要給自己立「無字碑」？

乾陵里的無字碑，為武則天所立。乾陵，位於陝西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武則天的合葬陵，也是歷史上唯一一座夫妻皇帝合葬墓。陵前並立著兩塊巨大的石碑，西側的一塊叫「述聖碑（或稱述聖紀碑）」，東側的就是武則天的無字碑。「述聖碑」是武則天為高宗歌功頌德而立的碑，她還親自撰寫了5000餘字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。東側就是武則天的無字碑。

為什麼武則天會為自己立個無字碑呢？現在流行說法大都採納郭沫若的看法：就是說武則天覺得自己無法評說自己功勞和政績，與其這樣不如留白讓後人評說吧。（秉燭讀春秋）則有不同的看法：我們都知道皇帝的陵墓從修到用要很多年的時間，期間國家肯定發生許多的變故，武則天從廢唐立周，自稱女皇也經過了許多年的醞釀，也有反對她的，比如徐茂公的孫子徐敬業就是其中一個，駱賓王的討武檄文可謂名滿天下，當然武則天的也因此「臭」了一把。武則天當政時，她的碑文還真不好寫，但總有文人吹捧吧，你看武則天篡唐立周時，有多少吉祥物適時出現，無非就是取悅和奉承，再就是極力表明武則天稱帝的合理性和必要性。由此可以想見，武則天此時碑文一定是寫好的歌功頌德的文章，這從武則天為李治寫的碑文可窺一斑。沒有人不想聽頌楊的語言。包括一代女皇武則天。如果武則天在當政鼎盛之時而亡，碑文一定是歌功頌德的碑文。

接下來的變故打亂了武則天的碑文內容，她的兒子李顯三廢三立僥倖做了皇帝，他的皇帝職位還宰相張柬之在武則天病入膏肓時，發動神龍政變奪過來的，當時朝政一片混亂，武則天已失去了皇權，也不過是一個垂垂老者，如果說兒子李顯對她沒有成見，恐怕沒有人相信，對母親有種愛恨交加複雜的感情。

在李顯剛剛恢復李姓江山時，誅殺了所有武氏家族的成員。作為「禍首」的母親武則天來說，李顯如何評價其母親一生功過是非的是為難的。況且當時的形式十分複雜，稍有不慎，因言獲罪都得不償失。所以武則天死後，李顯肯定不會刻上歌功頌德那篇碑文，如果刻上武則天那些糗事，也不是為子之道，權衡利弊，李顯乾脆立了個無字碑。

綜上所述，無字碑是兒子李顯不把原來的碑文內容刻上去的原因。

（文/秉燭讀春秋，??點贊點關注。）

「無字碑」其實是一個爛尾工程，並非傳說中的任人評說或者豐功偉績難以用文字表達。

武則天臨終前宣布遺制，內容為：祔廟、歸陵，令去帝號，稱則天大聖皇后。於是武則天與唐高宗合葬完乾陵成，一墓而葬兩任皇帝。

乾陵里埋葬著唐高宗和武則天，立碑在最初看來，合情合理。唐高宗去世的時候，武則天已經在乾陵為高宗修建了一座碑，名「述聖碑」，武則天親自撰寫了碑文，情真意切地歌頌大帝唐高宗的豐功偉績。皇帝是歷史人物，他的歷史地位自然由歷史來書寫，當時的立碑最能表達的不是歷史評價而是當代評價，尤其是情感表達，立碑可以認為是一個極佳方法。

武則天既然已經合葬乾陵，應該根據高宗的辦法，也樹立一座豐碑才對。唐中宗一定如此想，於是在高宗「述聖碑」之側，也樹立了一座石碑，準備為武則天的一生進行文字歌頌。然而，這座碑一直空置在那裡，終唐之世也沒有把應有的碑文刻寫上去，成了一座著名的無字碑。

無字碑是怎樣成為一個爛尾工程的？此時留下了太多的想像空間，後來人紛紛展開自己的想像力，為乾陵這座無字碑的所以然給出答案。

在這些答案中，影響比較大，最有想像力的說法據說來自郭沫若。說這是來自武則天的主意，她知道身後一定會被說三道四，所以很瀟洒地決定，空置其碑，任憑歷史評說。把自己的評價交給歷史，表現出十分自信的姿態。

其實，此事恐怕不能歸因於武則天的決定，更重要的人物在這個時期不是武則天而是皇帝唐中宗，因為他是「喪主」，武則天的喪事，唐中宗才是責任人。因為武則天奪取李家天下，是大唐的敵人，天下主流民意是反對武則天的。

中宗如何書寫「無字碑」呢？稱讚武則天，有違武則天篡唐的事實，貶低武則天則與孝道觀念不符。作為武則天兒子與繼承人的唐中宗，怎樣公開書寫自己行為有問題的母親？不說，勝過一切，此時無聲勝有聲，至少可以避免許多政治問題。「無字碑」應該是唐中宗的真實心理的寫照，而從唐中宗視角看待「無字碑」應該是比較合理的。

武則天為什麼要給自己立無字碑，這一直都是一個未解之謎，猜測的可能性很多，但更多的是傾向於這兩種。

一就是武則天認為自己文治武功，功勞過大，小小的碑根本書寫不下自己的功績，所以記下這無字天碑。

二是武則天自己奪權篡唐，以一個女性的身份做了皇帝，有違背倫理綱常，得不到天下人的認同，無論功過如何，自己死後也不做評論，只留給歷史做出評判。

武則天登上歷史舞台，成為歷史上前無古人，後無來者的帝王，尤其成功的時代性和必然性。

首先是那個大的時代背景決定。魏晉南北朝300餘年的社會動蕩，五胡亂華，各個少數民族紛紛入主中原，建立政權，各個政權相互征伐。兩漢以來建立起的倫理綱常，早已被沖淡，整個社會曾籠罩於殺戮與恐懼之中。並且大唐王朝也有鮮卑血統，唐朝胡風盛行，無論男女都喜歡著胡裝。

隨著佛教的傳入和盛行，更進一步削弱了儒家在統治者心中的地位，三教鼎足三分，削弱了對於女性的壓迫和束縛，極大的促進了女性意識的自我解放。我們可以從唐代繪畫作品和壁畫中看到唐代的女性的開放程度，中國古代哪個朝代女性可以如此毫不顧忌的在男性的年前展現自己。

一度出現那麼多的女性強人，例如中宗李顯的皇后韋皇后，也曾毒死中宗，想效仿武則天，當個女皇帝。太平公主，武則天的女兒，和李隆基一塊發動政變，讓武則天退位。上官婉兒，武則天的丞相，也是中國歷史少有的女丞相。雖然她們都受到武則天的影響，但還是離不開整個社會的大環境影響。

第二是武則天本人的手段和能力決定的。高宗在位34年，因為他有眼疾，便很少批閱奏摺，十幾年的時間都是武則天的處理朝政，並且也處理的井井有條，國富民豐，政治清明。篡唐開國後也是任人唯賢，大興科舉，鼓勵農業生產，這才能為之後的開元盛世打下一個良好的基礎。也許在她眼裡這些個子孫沒有一個人的能力超過自己，確實他的兒子們確實能力並不出眾，也沒有人可以擔當一國之君的重任，所以只好自己來當。

她的手段強硬，這也是政治家所必須有的，為了博得上位，不惜任何代價，甚至是自己的親生骨肉。李賢、李宏，因她而死，這也是生在帝王之家的悲劇，皇家的人，眼中只有至高無上的權利，其它一起都是可以利用的工具。

總之，一代女皇武則天殘害骨肉，破壞倫理綱常，在那樣的男權社會集，得罪全天下的男人也要做皇帝。換得的是百姓安居樂業，國家物阜民豐，一個強大的唐王朝慢慢站在歷史的中央。

無字天碑，不書任何文字，也正是這位女皇帝傳奇一生的寫照，最後還是還政於李唐王朝，最後以高宗皇后的身份入葬乾陵，真是一生功過任由後人評說吧。

「看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。 不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙」，也許她也曾是一個小女人。

篡位李唐王朝，李世民老婆變成李治老婆，亂倫，最後自己當皇帝，大周朝幾十年，並且還不受婦道，男寵一堆。她自己之過心知肚明，不過她的功績也可見一斑，治世之能，不敢寫碑文，即使寫，也不知道寫那個朝代，不如不寫，後世自有評價，自由評價是非黑白