《水滸傳》孫立為何綽號叫做病尉遲？

大家早上好啊~我又來刷新大家的認知了，先亮答案，因為孫立在小說中COS的人物就是尉遲恭，尉遲恭的兵器是一直丈八蛇矛及十三節紫金鋼鞭，孫立的兵器是一支長槍及虎眼竹節鋼鞭；尉遲恭的坐騎是抱月烏騅馬，孫立的坐騎是烏騅馬；尉遲恭武藝突出，而孫立武藝也不差。至於為什麼孫立叫了個「病尉遲」，推測孫提轄脾氣暴躁、熬夜，亂喝酒導致肝功能發生了病變，因此膚色發黃，所以病在這裡指的是孫立的皮膚呈病態的泛黃罷了~

我知道我把病解釋成黃大家又要來噴我了（歡迎噴），我們不妨回到原著看看孫立的外貌是如何描寫的。在顧大嫂一行人強迫孫立去救解家兄弟時，孫立很威風的出場了，施公寫道：

端的好條大漢，淡黃麵皮，落腮鬍須，八尺以上身材

孫立的形象大致如此了，施公很意外的強調了孫立這淡黃的皮膚，其實這就已經和讀者解釋了「病」在這裡的含義。無獨有偶，在病關索楊雄出場時我們也看到了關於他黃臉的描述：

那人生得好表人物，露出藍靛般一身花綉，兩眉入鬢，鳳眼朝天，淡黃麵皮，細細有幾根髭髯。

施公不肯罷休，在下文的《臨江仙》內又以一句「微黃面色細眉濃」來描述楊雄，所以其實很直白了，這兩個病字型大小的好漢真的是外貌略別於常人，他們病態的淡黃膚色才是他們綽號的一個組成部分。梁山有不少好漢的綽號里都和外貌掛了溝，如赤發鬼、青面獸、紫髯伯、錦毛虎、青眼虎等，而病尉遲和病關索也在這個行列里。至於病字後面的尉遲和關索，這個稱呼也是扮相的成分大於實力的成分，有人會覺得「病」在這裡解釋成「賽」更為合適，於是乎孫立就比尉遲恭還厲害，楊雄比關索厲害…那你們讓實力稱不上一流的賽仁貴郭盛臉往哪擱？

也有的朋友覺得這個的「病」是「不如」的意思，病尉遲就是有尉遲恭之風但還沒達到尉遲恭的水平。車邏輯認為這種解釋也有些牽強，因為花榮、呂方、孫新、穆春甚至龐萬春等「小」字輩就多少有「不如」的含義了，施公犯不著一種含義用多個字來代替。

最後我們說一下病大蟲薛永，薛永的外貌書中並無描寫，但我們從薛永的身世或許能找到些線索。薛永的祖父曾是朝廷軍官，因為沒和同事搞好關係導致一直無法陞官，等到了薛永這一輩就「氣數盡了」，本來薛永這軍官之後能安安穩穩的在朝廷謀個官過完這輩子，但最終落了個江湖賣藝的下場，實在令人唏噓。因此軍官家庭出生的他武藝不會差到哪去，或者動起手來又猛虎之風，但我想薛永對這黑暗的世道還是經常忍不住吐槽的，每到一個地方，薛永在秀完自己紮實基本功夫後或許都會和路人們分享自己的辛酸往事。久而久之，人們對這個能打的漢子是又愛又憐，用大蟲來形容他的勇猛，而病就是說他落魄的身份了，病虎下山，雖有餘威，卻失了許多霸氣~

文/車邏輯的邏輯

黃臉尉遲恭、黃花菜關索、病貓…

梁山一百單八將裡面有三個好漢的綽號裡面都有個病字。他們分別是病尉遲孫立，病大蟲薛永，病關索楊雄。那麼他們真的是因為身體不健康，病病殃殃的才得此諢號嗎？顯然不是。試問一個病人怎麼能夠成為梁山泊好漢呢？

其實這個病字在古漢語里是賽的意思。比如梁山裡的賽仁貴郭盛（靖哥哥的先祖）就是這樣的綽號。只不過孫立的綽號沒有用賽字而是有了病字，但是意思都是一樣的。

那麼尉遲又是什麼意思呢？尉遲本來是一個姓氏，譬如歐陽、上官等等，尉遲是一個複姓。那麼在孫立的綽號里尉遲是指唐初扶保李世民的開國元勛尉遲恭（敬德）。尉遲恭因其英勇善戰，忠心耿耿為世人所稱道，他和另一位唐朝名將秦瓊並稱為門神。可見尉遲恭在民間的地位是極高的。

孫立因其武功，為人處世，上陣所使的兵器等等與尉遲恭有幾分相似，所以得了一個病尉遲的綽號，就是賽過尉遲恭的意思。當然尉遲恭無論哪裡方面都是孫立所無法企及的，賽尉遲這個綽號顯然是高抬孫立了。

梁山之上，以「病某某」為綽號的有三人，病關索楊雄，病尉遲孫立，病大蟲薛永。至於這個病字，所意云何，常有一種說法：並非是字面意義上的病，而是文言文中的使動用法，意為「使之病」，意指使其挫折。既然如此，那麼病關索的意思，自然也就是超過關索一籌了。

然而這個說法並不確切。

水滸傳中，對於薛永沒有什麼特殊描寫，因而他這個「病」字作何解釋，恐怕是無從得知了。

楊雄出場的描寫是：

因為他一身好武藝，面貌微黃，以此人都稱他做病關索楊雄。（第四十三回）

孫立出場的描寫是：

孫提轄下了馬，入門來，端的好條大漢，淡黃麵皮，落腮鬍須，八尺以上身材，姓孫，名立，綽號病尉遲，（第四十八回）

都是以面色發黃而得名，故此這個「病」並沒有什麼特殊含義，就是生病的意思。大概由於淡黃麵皮看上去不甚健康，故而善於抓住主要特徵的廣大群眾們就捕捉到了這一點，體現在綽號中了吧。當然，作為兩條好漢，楊雄和孫立的身體應該是比較強壯健康的。這裡的「病」只是說他臉色發黃，並非真的有什麼疾病。

金聖嘆的七十回批註本中，對孫立出場一段，在「淡黃麵皮」後批雲【是「病」】，「絡腮鬍須」批【是「尉遲」】，「八尺以上身材」後又批雲【是「尉遲」】。可見金聖嘆也是按得病理解的。

不過有些題外話值得一說。眾所周知，梁山眾人的故事流傳已久，南宋龔聖與有《宋江三十六人贊》，這三十六人里，楊雄，孫立都是名列其中的。——孫立這一人物出現甚早，不知為何後來被擠到了地煞星之中。事實上，三十六人里，唯有他和晁蓋不屬於三十六天罡之列。

孫立的贊語是：

尉遲壯士，以病自名，端能去病，國功可成。

這裡說的很清楚了，就是簡單「病」的意思。

有趣的是楊雄的贊語：

關氏之雄，超之亦賢。能持義勇，自命可全。

「超之亦賢」，這麼說來，這裡的病字，倒的確是使動用法了。

所以我猜，梁山好漢的民間故事傳說很多，編故事的人彼此間又不見得有什麼交流，才產生了這種不統一的現象。

但在水滸傳中，既然已經被作者親筆確定了，還是應當理解成「生病」。