《西遊記》中為什麼觀音能救活人蔘果樹，而鎮元子不能？
一
這個觀點，看上去好有道理，實際上呢，好像又不是這樣的。
此前本閣主在其它地方曾經講過，佛教和道教是存在競爭關係的，兩家都是靠供奉為生的。有人說我污衊佛祖，可是你想如果佛祖不靠供奉，為什麼要收供奉呢？豬八戒成了凈壇使者就是專門幫如來四處收供奉的。
如果說閣主上邊講的是成立的，好多東西就可以解釋了。
因為佛教和道教都是靠供奉為生的，那就只能爭取更多的信徒，只有信徒才會給教主提供供奉。
西遊記就是如來策劃的，把佛教傳入大唐，在大唐發展信徒，以便多收供奉的活動。但大唐又是道教的地盤，道教是不會眼睜睜看著佛教順利傳入大唐的。
那麼道教會怎麼辦呢？
二
道教的王牌創始人太上老君可不是一個省油的燈，如來想把佛教順利傳到大唐，沒那麼容易。
道教中央局經過協商決定採取以下措施：一，到處宣傳唐僧肉吃了長生不老，讓各路妖怪去吃；二、派出道教的特工人員化妝進入西天取經必之路，進行伏擊；三、封鎖天空通道，嚴禁唐僧師徒經過天空直飛西天。
有人問，為什麼這麼做呢？
目的只有一個拖住唐僧師徒取經的節奏，打亂西天取經的計劃。
在唐僧取經回來之前，道教中央可以從容想出應對之策，限制佛教在大唐傳播的範圍，盡量把佛教踢出大唐，讓它沒有立足之地。
到了鎮元子這裡，就是重要的一環。
鎮元子是什麼人？地仙之首，元始天尊的好朋友，太上老君的道友。
作為道教在地上的最高領導，當然要以身作則，給唐僧師徒一點厲害看看，來個下馬威，讓他們佛教的人知道，道教的人也不是吃素的。
一開始鎮元子就裝作自己要上天去開會，讓弟子執行唐僧師徒。然後引誘悟空幾個去偷吃人蔘果，再揭發他們。結果孫悟空上當了，打倒了人蔘果樹，這時候鎮元子恰到好處的趕回來了，馬上扣壓唐僧師徒。逼迫他們想辦法救活人蔘果樹，否則要給他們難看。
你說鎮元子能不能救活人蔘果樹呢，我說一定能。
神仙也是會死的，神仙保命的方法有三，一是吃太上老君的仙丹，二是吃天宮的蟠桃，三就是吃人蔘果。你就明白人蔘果對神仙有多重要了，鎮元子不可能不重視的。
人蔘果樹被推倒後，鎮元子根本不緊張，反而是大仙笑道：「莫驚恐，慢慢的說來。」
這就說明鎮元子，根本不關心人蔘果樹的生死，因為他能救活人蔘果樹，他的目的就在於找借口扣壓唐僧師徒，這個目的達到了，他很高興。
三
等到孫悟空費了九牛二虎之力，才找來觀音救活了人蔘果樹，鎮元子才放了唐僧師徒，也算是給觀音一個面子。
這時最關鍵的是，讓唐僧師徒西行的速度大大減慢了，達到了拖住唐僧的作用。
整個西遊記，西行跑上跑出來搗亂的妖怪基本都和道教的人有關係，當然也有佛教出來搗亂的，那是佛教內訌所致。
有人說，你有證據嗎？有
孫大聖認得他，即叫：「師父，此乃是靈山腳下玉真觀金頂大仙，他來接我們哩。」三藏方才醒悟，進前施禮。大仙笑道：「聖僧今年才到，我被觀音菩薩哄了。他十年前領佛金旨，向東土尋取經人，原說二三年就到我處。我年年等候，渺無消息，不意今年才相逢也。」
這是唐僧師徒到西天時，歡迎他們的金頂大仙所說。
金頂大仙說，觀音當時估計西天取經二三年就可以到達，哪知道用了十三年。
為什麼多了十年，就是因為一路上道教上界的特工和遊戲隊四處搗亂騷擾，拖慢了唐僧西進的速度。
其目的，就和我們的抗日戰爭一樣，硬打是不好打得過日本人的，只要能利用中國面積大，國土的縱深，能拖住日本進攻的步伐，就最終能拖死日本人。
道教天宮的各位大佬也是這樣想的。
你這是問的兩個問題啊，回答起來非常費腦子，因為這兩個問題，楊角風談西遊可是花了整整十來期的篇幅才解釋清楚，我再回答一下吧，希望能解開你的疑問！
這是兩個問題，首先，觀音菩薩為什麼能救活人蔘果樹？第二個問題是鎮元子到底能不能救活呢？
第一個比較複雜，我放到後面再解釋，我先解釋一下第二個問題，鎮元子到底能不能救活人蔘果樹？
1、清風明月的壽命問題：
在西遊記原著中，記載清風和明月分別是一千三百多歲和一千二百多歲的得道童子，在孫悟空拜師的時候，菩提祖師就說過，沒有人能夠長生不死，每五百年就會面臨一次天災，第一個天災是雷災，只要懂變化之術就能躲過去；第二個天災是火災，這個火比較厲害，是自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，即使千年的修行，也化為灰燼。而第三個天災是風災，這個簡直就是死神，無法躲過！
而在西遊記世界設定中，天災是可以推遲到來的，比如吃蟠桃、人蔘果、金蟬子肉等，都可以達到這個作用。顯然清風明月都活了一千多歲了，第一個天災好躲，只要會變化就行！可是他們是怎麼躲過了第二個天災呢？
首先蟠桃會不會供應他們？
當然不會，別說他們小童子了，連當年的齊天大聖孫悟空都沒有被邀請參加！而原著中有記載的鎮元子參加蟠桃會的時間，也是一萬年以前了！在孫悟空看守蟠桃園的時候曾經問過七仙女，蟠桃會都有哪些人參加，其中裡面也沒有鎮元子，也就是說最起碼這500多年間，鎮元子是沒有參加過蟠桃盛會，更不可能給清風明月帶蟠桃吃！
那麼是不是人蔘果呢？
這就太搞笑了，人蔘果可是一萬年才成熟一次，在上次人蔘果成熟的一萬年以前，清風明月還沒有出生呢！
難道他們吃了金蟬子肉？
是啊，鎮元子可是曾經參加過蘭盆會，金蟬子還給他敬過茶！是不是佛教眾徒吃金蟬子肉的時候給了他一些？
這也是不可能的，蘭盆會上金蟬子還沒有被吃啊，參加完這個會以後，鎮元子也沒有再去過靈山，更不可能進入到佛教的秘密會餐中，也就更不可能帶肉回來給清風明月吃！
這可就奇了怪了，清風明月是如何躲過五百年一次的天災的呢？
2、為何沒人到五庄觀偷人蔘果？
孫悟空在偷果子的時候，曾經問過土地一句話：「這果子是樹上結的，空中過鳥也該有分……怎麼剛打下來，你就撈了去？」
是啊，這裡經常過鳥，它們飛過的時候，難道不過來分吃？為什麼孫悟空我只偷了一個還被你土地搶走了？
所以我們細細的思考，非常的恐怖，對啊？為什麼沒有鳥過來偷吃呢？
我們仔細看原著，會驚訝的發現，其實是這萬壽山除了五庄觀這四十九個活人，它的周圍再無一活物！我們看五庄觀的位置：
五庄觀的東邊就是流沙河，流沙河大家都知道，那可是八百里流沙界，三千弱水深。至於什麼叫弱水？它的表面意思是說浮力非常低，連鵝毛都沉下去！但是在其餘的文字記載中地獄中的黃泉水其實也是弱水，另一種意思就是指非常惡的水，一般的生靈碰到這水必死無疑！當年孫悟空過流沙河都難，更何況別人了，而且能過流沙河的人基本也就不需要人蔘果了！
我們再看五庄觀的西邊，在它西邊是就是白虎嶺，這白虎嶺是蛇回獸怕的地方，著名妖怪白骨夫人所在地，要知道白骨也意味著死亡，可謂是妖氣森森，無人敢過啊！在另一版西遊記中，這裡也叫白骨嶺，顧名思義，都是白骨！而且後來的唐僧師徒過了白虎嶺又走進了松林，也是無人煙。
所以一般的生靈，即使是鳥，它不管是從東邊還是從西邊都很難飛到五庄觀！
當然鎮元子也不是吃素的，即使有那麼一個半個過來了，他一巴掌就能拍死他們！
3、人蔘果樹的終極秘密（一）
我們再看孫悟空第一次偷人蔘果的時候，果子掉進了土裡，土地說過的話：
大聖方才打落在地，他即鑽下土去了。這個土有四萬七千年，就是鋼鑽鑽他也鑽不動些須，比生鐵也還硬三四分，人若吃了，所以長生。
這裡就有一個大疑問，五庄觀的土地他到底說的是吃了土能長生，還是吃了果子能長生？如果說的是果子的話，那麼這個土肯定有問題，而且孫悟空曾經用金箍棒打過這個土：
「我這棍，打石頭如粉碎，撞生鐵也有痕，怎麼這一下打不傷些兒」！
所以，解開這個土地的秘密，就能解開人蔘果的秘密。這個土除了人蔘果能鑽的動，其餘的物品都鑽不動！
原著中也提到了，人蔘果樹是在天地未開之際，產成的這顆靈根！也就是說這顆靈根就是人蔘果樹的根，只有這個根才能鑽破五庄觀土地！
我們再看蟠桃的靈根是如何產生的，原著中寫道蟠桃是
「不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培」！
這也說明，蟠桃樹的9000棵其實有相當一部分是王母娘娘親自栽培的，也就是蟠桃樹是可以種的！但是這麼多年過去了，人蔘果樹卻不可以繁殖，這不科學啊！
如果人蔘果樹可以繁殖的話，那麼孫悟空打下的一顆人蔘果進到了土地里，應該繁殖出一棵小人蔘果樹才是，為什麼沒有呢？
4、人蔘果樹的終極秘密（二）
我們都知道人要想成為神仙，是要經歷很多很多的磨難的，經歷的磨難越多，成為神仙以後的法力越大！不管是佛道還是其他教派，這個基本守則都是要遵守的，你要想獲得，必然有人要付出，也就是說對於整個西遊世界，能量是守恆的！
皇帝貪戀美色，那麼他就付出精力甚至壽命縮短的代價；吸血鬼要想吸血續命，那就要其他人付出生命代價；肉蒲團裡面的那個人妖要想成就那功能，就要其他的孩童付出那功能的代價；連倩女幽魂中的黑山老妖和小倩要想續命也要傷害其他人的性命才可以，西遊記中的白骨精也同樣如此！
其實人蔘果樹的果實就是嬰兒，它跟神話中的葫蘆娃是一樣一樣的，如果葫蘆娃沒有成熟摘下來吃了，也能長生不老！但鎮元大仙是不會讓人蔘果徹底成熟的，而且人蔘果一旦停止供應營養，它們這些果樹就會僵住，從而死去，失去了延壽效果！也就是說每個沒成熟的嬰兒都具有續命四萬七千年的能力 ，四萬七千年又正好是這塊土地形成的時間！這不是巧合，這是因為它的功效又被土地吸走了，這塊土地才是真正的續命良方！
也就是說，這片土地形成多少年，這塊土地上修鍊成的嬰兒就具備續命多少年的能力！
但是我們都知道能量守恆，即使是生命也不會無緣無故的產生的，一個長壽的生命誕生必然代表著更多的生命喪失，那就是這塊土地的終極秘密，它往四周蔓延，把周圍的土地上的生靈全部吸入自己的土地下，再通過人蔘果樹的靈根提取出生靈，人蔘果只是生靈的載體！這也解釋了五庄觀周圍土地沒有生靈的原因！
而我們的鎮元大仙其實就是個玩雜技的，他結合人蔘果樹的秘密修鍊出吸星大法，從這塊土地吸取生靈，從而幫著清風明月完成續命！除此之外，沒有第二種解釋！
5、觀音菩薩的甘露水
這個問題的關鍵就是人蔘果樹的土地裡面蘊含了太多的生靈，與其說是觀音菩薩救活了這棵果樹，不如說是觀音菩薩讓這塊土地放出了生靈！即使這棵果樹就此倒下，無法作為一種工具提取這塊土地的生靈，那鎮元大仙也已經修鍊好了其他的方法來提取生靈，從而完成續命良方！
所以，鎮元子能不能救活人蔘果樹其實並不重要，重要的是，他已經可以造出更多的人蔘果樹，只要那塊土地還有生靈，那就不擔心果樹毀掉！
而觀音菩薩為什麼能救活？那是因為觀音菩薩曾經救活過蟠桃樹，還記得楊角風談西遊前幾期嗎？就是孫悟空害蟠桃園招了蟲病，導致蟠桃減產，從而引發三界大亂，後來如來佛祖從王母娘娘送他的蟠桃里發現了金蟬子，從而利用他完成整個佛家的續命問題！金蟬子成了仙以後，觀音菩薩收集了點他的體液，裝在瓶子里，撒到蟠桃園。
其實這個道理就是所謂的萬物運行，相生相剋。毒蛇噬人，但血清能救人，同樣的道理，桃葉蟬可以禍害桃樹，但是同時又可以救桃樹，即使是桃葉蟬的體液，它也具備拯救仙芝靈草的功能！
這就是整個事件的詳細過程，至於鎮元子為什麼要這樣做，還不是因為自己無法面對龐大的集團啊，跟孫悟空結拜，也是為了加入他的集團啊，當然這裡面也有很多秘密，在楊角風談西遊中都有詳解，但跟本問答無關，所以就不解釋了，感興趣的可以關注查看！
我叫楊角風，換一種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣，喜歡就關注吧！
鎮元子在西遊記里，算是個散仙兒了。散仙兒是什麼東西呢？他壓根兒就不是東西，他是個神仙。
散仙這種神仙呢，無依無靠，幹什麼都得親自動手。同時呢，只要有人能打得過他，就可以隨便欺負。（卧槽，太特么的沒有神權了。狗還能仗人勢呢，散仙就只能挨打。
孫悟空算是把鎮元子給吃的透透的了， 心想，丫就是一散仙，欺負也就欺負了， 有本事你追上我啊，追上我我就讓你嘿嘿嘿。
十個鎮元子也攆不上孫悟空啊，要不是唐僧拖後腿，鎮元子連個猴毛也見不著。
鎮元子這傢伙算是子憑母貴了，額不對，算是人憑樹貴了。如果他沒有人蔘果樹的話，什麼都不算，沒有人會正眼瞧他。
他有什麼本事？除了袖裡乾坤，難道只會油鍋炸人？咋地了，不當神仙是不是就準備賣油條了？
鎮元子不是不想救人蔘果樹，而是他根本就沒這個本事。另外很重要的一點呢，丫太想搞個大新聞了，跟汪峰一樣，每次想出頭都被澆冷水。
孫悟空闖了禍，肯定得找人料理後事啊，這個人肯定得是特別牛的神仙啊，要不然，孫悟空找他有個毛用。
果不其然，孫悟空找來了福祿壽三鮮講情，又請來觀音菩薩救樹。這一場熱熱鬧鬧的，給足了鎮元子的面子，然後才放走唐僧師徒。
憑什麼菩薩就能救這棵樹，鎮元子就不能呢？
你真以為菩薩的玉凈瓶里，裝的是自來水啊？那可是萬年陳釀甘露水，怎麼著也是與人蔘果樹一輩兒的。
當年老君把一個樹枝扔八卦嶺里煉七天，都能讓著甘露水救活，更別提還帶根的樹了，肯定沒問題。
文/祗樹
這個問題太表面了，鎮元子肯定能救活，但是卻沒有出手而已，因為取經團隊在五庄觀也算是一難，而這是取經計劃高層都知道。
這件事情，表面是孫悟空蠻橫無理，被氣憤沖昏了頭腦，實際上上考驗取經團隊的品性修為，特別是唐僧。因為凡人修真，就是為了長生，而取經團隊在面對著可以立馬脫胎換骨，即享永生的人生果，會不會起貪念？特別是對唐僧的考驗，結果就是孫悟空亂鬧一場。搞的人生果樹被毀，果子鑽入土地，遍尋不見，最後孫猴子求遍三山五嶽，才在觀音菩薩的幫助下，人生果樹起死回生，果子也破土歸枝，鎮元子大仙和猴子結拜為義兄，更是皆大歡喜，所以很多人認為觀音菩薩比鎮元子厲害，其實不是的！
鎮元子，只是不願意出手罷了！
（未完待續）
說說我的猜測。
估計是在為孫悟空造勢，有意和孫悟空拉關係。
說的好聽是地仙之祖，說的不好聽就是舅舅不疼 姥姥不愛，在佛道兩家的夾縫中生存，最終選擇了站在佛家的隊伍里。孫悟空雖然也是有些本領，但絕對還達不到和他義結金蘭的程度，諸君以為然否。取經的事，大家都知道，藉助孫悟空，來搭上觀音這是一條非常好的謀劃，同時義結金蘭，徹底把自己綁在佛家的隊伍上，這是一招妙棋呀，不顯山 不露水的就站好了隊伍，讓天宮也沒話說，天上一日 地上一年，在知道唐僧要到了，自己還跑去天宮和玉帝耍，交代清風 明月拿兩個人蔘果給唐僧，四個人拿倆果子，怎麼分，要拿也該四個，或者一個，或者不拿，唐僧要依靠三個徒弟保護，即使吃了也不可能吃獨食，不吃，三個徒弟兩個果子，這不都是明擺著引誘人去偷 去搶么，果然是玩得一手好手段，二桃殺三士得到了精髓。再加上孫悟空的賊膽不小，豬八戒貪嘴，有這倆組合在，想不出事都難。
博大家一笑，有錢的捧錢場，沒錢的捧關注 捧轉發。
《西遊記》只是一部神話小說，裡面有很多貌似相互矛盾的情節，想必是為了故事的展開的需要。
如果用推理的思維去讀《西遊記》，裡面有太多不合理的東西，隨便舉兩個。比如孫悟空神通廣大，大鬧天宮連玉帝都奈何不了他，最終靠如來的佛掌、觀音的緊箍咒收服了這隻猴子。但在隨後護送唐僧取經的過程中，經歷九九八十一難，終成正果。我們可以看到，裡面的很多的妖怪，或是普賢菩薩的坐騎、或是月供嫦娥的玉兔，這些妖怪憑著偷竊主人的一件器具（下到人間就是無可抵擋的寶物），孫悟空也沒轍，甚至吃盡苦頭。所以在天庭之中，能制服這隻石猴的仙人應該有一大把，是這些仙人沒法歸化這隻石猴？當然不是啦，小說取材於民間流傳的唐三藏西天取經，是與佛教有關的故事，跟現代小說一樣，所有的情節要圍繞主線，所以要讓佛法無邊的佛教來馴化他，所以小說的故事情節就是如來的收服孫悟空，然後靠助手 -- 普渡眾生的觀音菩薩逐步的點化，使得孫悟空與豬八戒、沙僧保護唐僧，取得真經，自身也修得圓滿。
提問問及的鎮元子不能讓損毀的人蔘果樹復原，而觀音菩薩有這本事，其實也是彰顯佛教的的法力無邊。在我國的傳統文化中，天地之間，以天為大。皇帝都自稱是上天派往地上主宰萬民的使者，天上的神仙也自然大過地上的神仙。我們有個成語「得道升天」對這樣的區別再形象不過了。在地上苦苦修鍊，就有機會升入天庭位列仙班。
好吧，一切都是套路，首先鎮元子能不能救活人蔘果樹呢，我覺得應該能，但是即使能救活，那麼不能救，起碼不能現在救，要等唐僧他們走了再說。
但這事呢，其實鎮元大仙是躺著也中槍，本來是好心好意，想著有朋友過來，自己不在家，讓下面人弄點土特產給招待一下，結果對方動了歪腦筋，想著多弄幾個嘗嘗。
這裡面最大的鍋肯定是八戒的，要不是二師兄慫恿孫猴子去偷人蔘果，這事根本沒有，然後孫猴子弄了三個回去，和師兄弟幾個分著吃了。
然後後面的事大家都知道了，家裡的童子發現東西少了，心裡不用想，肯定是這幫人乾的，那麼本來孫猴子要老老實實承認錯誤，事情估計也就過去了，這別人家稀罕人蔘果，但五庄觀可不差這點東西。結果孫悟空惱羞成怒，一氣之下推到了人蔘果樹，事情一下子鬧大了，但這事呢，到底還是師徒四人理虧，沒辦法，所以想想還是跑吧，那麼當天夜晚，四人就偷偷的溜了
但是，這個時候，五庄觀的Boss終於回來了，鎮元大仙一看，自己就出個門，家裡最值錢的東西就給毀了，真是交友不慎，遇人不淑啊，所以趕緊開飛機追，那麼恰好師徒沒跑遠，給連人帶馬逮了回來。
不過，鎮元大仙把師徒四人抓回來也沒轍，因為這四人除了孫猴子之外，都有一定的背景，而孫猴子的話，畢竟名聲在外，而且真打起來，鎮元大仙也不能把孫猴子怎麼樣，所以想了想，得挽回點損失。那麼鎮元大仙能不能救活人蔘果樹呢，肯定能，一個地仙之祖救不活一棵樹，說不過去，但是這就好像你車被人撞了，你不能自己掏錢去修吧，所以得賠償，那麼鎮元大仙可能還有一個小心思。
既然你孫悟空認識那麼多人，就出去幫我宣傳宣傳，打響我五庄觀的知名度，那麼假如你能找到修車的師傅，那麼最好，假如找不到，好歹幫我省了一筆廣告費，以後大家都知道了人蔘果這個產品，我也可以坐地起價。
然後對於孫猴子來說，重新賠你一輛車，肯定划不來，最多給你修修差不多了，於是就去外面找修車的師傅，然後轉了一圈算是幫鎮元大仙打了廣告，有了一定的知名度。那麼最後呢，孫猴子終於是請到了一個會修車的人，這個人關鍵還是大明星，這一下子讓五庄觀這種小地方火了，名聲大噪，所以鎮元大仙一高興，立刻就和孫悟空結拜。
那為啥要結拜呢，鎮元大仙一想，今天你能把觀音菩薩給請來，下次保不定就是如來佛祖了，而且你這一路上西行取經，也算是免費打廣告了，所以這都是套路啊……
謝邀請！我覺得鎮元子不是不能救活人蔘果樹，而是不願意！目的是為了結交佛系領導！
鎮元子號稱地仙之祖，人蔘果樹也是他的靈樹，人蔘果的效用大家也都清楚了：吃一顆，就能活四萬七千年！！再加上他所展示的袖裡乾坤技能，你說他沒這個法力救活人蔘果樹？！
至於為什麼鎮元子要逼猴子救活果樹？因為鎮元子本身是道家仙家，大唐時代，道教的勢力開始遠遠低於佛教，要想長久不衰又能和佛系平起平坐，鎮元子老先生得有個由頭接觸佛系大領導！
剛好來的這位金蟬子轉世倒是很合適的人選，所以鎮元子臨走前叮囑兩個小童好生招待，甚至拿出人蔘果來作為見面禮！！但是，猴哥的行為也一定程度上激怒了他，畢竟人蔘果是他用來籠絡仙界勢力的一大法寶！
扣押師徒，打賭只放走猴哥的他很清楚猴子接下來的去向，所以觀音到來時他並不是很驚訝，利用佛系弟子孫悟空的小錯來結識觀音，並且讓佛系領導在人情上欠了一個賬是一個穩賺不賠的划算生意！！
首先我們要知道鎮元子是誰，
在《西遊記》中他的徒弟清風明月說「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓」。號稱地仙之祖，與天地同壽，那麼可想而知他這個角色肯定是巨牛的，觀音菩薩也說連她也要敬鎮元大仙三分，一招就能把取經師徒團滅估計也沒幾個人做得到吧。而且人蔘果樹全西遊中也只有鎮元大仙有，我覺得他肯定是有方法救活的，至於為什麼不親自動手，估計是與佛教有什麼合作或者啥的，因為五庄觀也是九九八十一難中的一難，如果自己隨隨便便就救活果樹怎麼會算一難呢？當然了真實情況也只有作者吳承恩先生知道了。
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