占星和心理學之間有什麼樣的關係？

05-07

什麼是占星?

占星術是用天體的相對位置和相對運動來解釋或預言人的命運和行為的系統。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。

占星學用來解釋人的性格和命運，性格是人對現實的態度和行為方式中較穩定的個性心理特徵。命運是事情的運行規律，它指生死、貧富等一切遭遇，無法改變的過去和無法預知的未來，偶爾應驗也純屬巧合。

什麼是心理學?

心理學研究涉及領域廣，試圖用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，同時心理學也試圖解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色。

心理學應用有四大類：描述發生的事情，解釋發生的事情，預測將要發生的事情，控制發生的事情。

預測將要發生的事情——心理學中的預測是對一個特定的行為將要發生的可能性和一種特定的關係將要被發現的可能性的陳述。對一個潛伏於特定形式行為下的原因的精確解釋，常常能讓研究者對未來的行為做出精確的預測。

相比占星通過星宿來試圖解釋命運，心理學方面的解釋更具有科學性和依據。

心理學研究對象分動態性維度和意識，動態性維度又分心理過程和個人心理。

個人心理是一個人在社會生活實踐中形成的相對穩定的各種心理現象的總合。包括個性傾向、個性特徵和個性調控等方面，反映人的心理現象的個別性一面。個性特徵是個人身上經常表現出來的本質的、穩定的心理特徵。它主要包括氣質、性格和能力。

從狹義上來講，占星學通過研究星宿來試圖解釋人的性格和命運，心理學通過研究動態性維度（包括性格）和意識來試圖用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能和個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色。

占星學只能給人帶來心理暗示，並沒有實際意義和任何事實根據，應屬於「偽心理學」。

偽心理學是指那些貌似心理學但沒有任何事實根據的體系。多年來，各種偽心理學變化不大，這是因為偽心理學的信徒不敢正視那些與他們的信念不相符合的事實證據。而真正的科學家則總是積極尋找理論中的缺陷，以懷疑、批判的態度評價自己的學說，使人類的知識領域不斷得到擴展。與真正的心理學家不同，偽心理學家從不進行科學實驗。手相學、顱相學、筆跡學、神經語言程序學、星座學、心靈控制術、讀心術等等都是偽心理學。

偽心理學多不可信，占星學可以讓人們簡單的用星座來給自己周圍的人們貼上性格標籤，我們會感覺自己有能力看透別人，能夠知道別人在不同的情境下會做什麼，比如某星座的人具有攻擊性，在與他相處的時候你就會謹慎一點等等。「感覺能夠控制環境」這只是一種安全感，你很可能為了獲得安全感而盲目的相信各種偽心理學。

我們應該相信科學，根據事實根據來判別是非，不應該盲目相信偽心理學。

占星術和心理學之間的關係，我想通過三個方面進行解讀。

掌控感

每個人都有一種心理本能，就是我要掌控我自己，我要掌控和我有關的一些事物。正是由於我們要去尋找掌控的感覺、主宰的感覺，我們才會對這個世界充滿好奇，才會去探索外部的世界，才會去了解事物的本質，因此各種科學才會應運而生。其實在探索的過程中，我們可以選擇兩條路：一條通往內心，一條通向外部。

在掌控自己命運的過程中，我們對未來總會有一種擔憂感，我們已不滿足掌控當下，還希望能夠對未來有所掌控。其實每個人都有一種與生俱來的本能——經營好自己的命運，這是人性中積極向上的動力。藉由這種本能，我們就會有意識、無意識的通過觀察一些事物來對自我進行確定。

放眼整個宇宙，地球的壽命其實很短，星星離我們也很遙遠，由於人類存活的時間比較短，我們就會誤以為星星是亘古不變的。比如人活一百年，而宇宙的壽命是用億年來計算的，一百年對一億年，這簡直不值得一提。所以人要了解自己，就需要從更長的空間內尋找規律，於是星星就變成了我們去探索世界規律的途徑。藉由探索星星的規律，我們就會逐漸了解自己、掌控自己，所以占星術可以算是人類做出的積極的具有控制性的行為。

我們想通過積極的行為去獲得掌控感，占星就滿足了人們的心理需求，從這一點來說，占星術就是積極的，是人類積極探索的體現。

存在感

從哲學的層面和文化的層面來看，過去我們是沒有鐘錶的，沒有時間的概念。時間是人類對空間、對世界、對宇宙的一種錯覺。我們要找一個參照物，才有時間，如果沒有參照物，時間就不存在。我們選擇參照物的依據就是那些亘古不變的事物，比如太陽、月亮、星星。在宇宙中被我們看到的星星，它其實是一種參照物，因為有了這些參照物，我們才有時間的概念。

經典著作《詩經》中，就涉及到很多有關星星的描述。如《女曰雞鳴》篇中的「子興視夜，明星有爛「；《東門之楊》中的「昏以為期，明星煌煌」；《泣奧》中的「會弁如星」等等。可見那時候的人，他與宇宙的對話和互動，有時候可能會超過與他人的對話。為什麼會出現這種情況呢，這和星星對我們存在感的影響有關。

比如你問一個人「我怎麼回家」，那人說「我不知道」。但是你如果問星星回家的路，星星就會告訴你，上一次你回家的時候恰好是這個星星從你頭頂走過，在你頭頂上方的什麼角度內，所以今天你可以沿著這個方向走，一定沒錯。在他人回答不了自己的情況下，星星給了我們答案，這說明星星可以帶我們找到回家的路，可以讓我們找到存在感。所以當你仰望星空的時候，你會更加的了解你自己。

24節氣已被教科文組織列為世界文化遺產，號稱中國的第五大發明。「二十四節氣」是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候等方面變化規律形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分24等份，每一等份為一個「節氣」，統稱「二十四節氣」。通俗來說，24節氣是根據地球在黃道上的位置進行劃分的，地球的運轉需要星星作為參照，所以從某種程度上來說，24節氣的劃分離不開星星的運轉。有了星星作為參照物，地球的運轉才有了「圈」的概念，所以星星不但是讓人找到了回家的路，還讓地球找到了回家的路。

星星在我們的集體潛意識中是有一種重要的力量的。比如有一個人，告訴你哪有寶藏，你沿著這個人的指引，果然找到了寶藏；你想去釣魚，這個人給你指引，結果你收穫頗豐；連續這麼幾次下來，那這個人就是你心中的神，沒有誰可以動搖他在你心中的位置，你對他深信不疑。其實在對人類自身探索的過程中，星星也早已是我們心中的神。

既然作為神，它就有一種神秘感的存在，這種神秘感就會引發人們的好奇心，促使人們對它進行更深一步的了解。比如說你在大街上遇到一個帥哥，你立馬就被他吸引，為了對他有進一步的了解，你會悄悄尾隨他。你對星星其實也是如此，星星不會告訴你任何話，你只能跟著它，但是在跟隨的過程中，星星也會消失不見，例如在下雨天、在冬天等等，這更進一步的增加了星星的神秘感，這種吸引力和魔力更會促使人們對星星的探索。

所以，星星早已在人們的無意識中是一種神秘的、力量符號的象徵。對於這種進化發展而來的文化符號，我們探索起來是無休止的。比如說文字是我們的符號，泰山是我們的符號，南海觀音是我們的符號，這些符號就像魔法一樣深深吸引著炎黃子孫對其探索。

所以當我們特別想要搞清楚某事時，當我們特別想進行某種行動時，心理學就會應運而生。星星不僅滿足了我們的心理需要，它還吸引我們朝著那個方向去探索。所以和占星相關的行動也都可以劃分到心理學的範疇。

占星的意義和價值

中國人經歷了一個科學落後、文明落後的一個階段，有一種心理上的自卑感。我們過去的很多東西都拿不上檯面，都是迷信的。我們也沒有精力去分清楚哪些是好的，哪些是不好的，所以我們乾脆把這些說不清楚的東西全部歸為迷信。於是我們就破四舊、文化大革命，把它們全部廢除。因此凡是當下不能被科學證明的東西，我們都說這是什麼功，什麼法，這是什麼迷信等。

占星從西方慢慢擴展到東方，這說明我們的社會從原來的非理性又回到了一種理性的狀態，我們又被允許運用更多的途徑探索人類。因為什麼呢？當今社會人們所遇到的精神層面的問題太多，形式多樣，我們也需要去尋找各種途徑和解決方法，然後為我們的幸福保駕護航。

占星是由一部分人群走的一條探索自己精神、確立自我、豐富自己心靈的一條路，先不說這條路是不是科學，單單它具有積極的、多元化的特點就值得肯定，它可以讓我們自己減少一些迷茫。

比如說我們現在遇到的困難，沒有辦法解決，但我們有心理學、有占星術、有佛學、有玄學，我們有各種方法。這個時候先不管這個方法是不是科學的，是否能夠使我們達到精神和心靈的彼岸，但至少它提供了一種方向、一種希望，所以我們先不要去排斥它。當我們帶著這樣一種心態的時候，我們發現自己已經自信、已經強大、已經找到了一條解決之路。

作為一名心理學的工作者，我對占星術了解的並不多，也可以說是根本不了解。但是我願意帶著一種開放的思想，從心理學工作者的角度去看待這個事物，這就是我給大家的回答。

本文作者：知名心理學者韋志中教授，從事心理諮詢與心理教育工作十八年，出版心理學著作十六本，發表心理學論文五十多篇。現擔任廣州市心絲帶心理志願者協會會長、韋志中心理學網校校長，被譽為心理諮詢師的諮詢師。

最近幾十年，公眾對心理學信息的興趣，為「心理學囈語」提供了一個廣闊的市場，偽科學和騙術被心理學或所謂科學的語言粉飾。

而我們的常識，從媒體中獲得的信息，甚至個人經歷，並非唯一導致我們誤解人類行為的原因。心理學有許多毫無科學根據的競爭者：看手相、筆跡學、預知未來、數字占卜術，還有最受追捧的占星術。像心理學家一樣，這些競爭的發起者也嘗試著解釋人們遇到的問題，預測他們的行為。

如果你在戀愛中遇到困難，占星家會建議你選擇白羊座或者水瓶座的戀愛對象。而一個通靈者可能會說那是你被前世拋棄了。這些非科學的觀念普遍存於人們心中，即便在發達國家也傳播甚廣。

無論何時，將通靈者或占星家的斷言拿來研究，它們含義要麼模糊，以至於沒有什麼意義（如「明年，你的精神狀況會改善」），要麼直接就是錯的。曾經美國最有名的通靈者之一——西爾維亞·布朗，預言2005年薩達姆會死在審判之前，但是顯然這個是錯誤的，類似的例子數不勝數。

對占星家和通靈者最致命的打擊是，沒有一個人預測到2001年9月11日世貿大廈被摧毀。但是，人們對通靈者的認可依然存在，究其原因，是心理囈語肯定我們已有的一些信念和偏見，所以它才那麼吸引人，而科學的心理學總是挑戰這些偏見。你沒有必要成為心理學家來洞悉人們並非總是友善地對待挑戰自己信念的這種行為。你幾乎聽不到有人欣然對你說：「哦，謝謝你向我解釋了為什麼我關於兒童撫養的哲學是錯誤的，我非常感謝你提供的事實。」那人很可能會說：你還是保留你那些愚蠢的想法吧。「

也就是，我們更願意相信我們看到的世界，而並非真實的世界，這也是占星之術發展的原因之一。心理學中有一個重要的心理學效應——巴納姆效應，就解釋了這麼個現象。

巴納姆效應指的是一種心理學現象，以雜技師巴納姆的名字命名，它認為每個人都會很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，仍然認為反映了自己的人格面貌，哪怕自己根本不是這種人。

所以心理學發現並非總是令人驚奇、違反直覺的，但它相當重要。像其他科學領域一樣，心理學家不只是努力解釋新的現象、更正錯誤觀點，同時也使我們認識不同的愛、暴力的來源，加深我們對已熟知世界的理解。

關注小明的兩個原創頭條號：《趙小明心理團隊》與《心夥伴》~被頭條網評為2017年度最火的心理類專欄。

趙小明丨央視財經頻道特約心理專家

占星技術，可以探索到一個人在年少時經歷過的重要事件，可以探究到一個人的家族所共有的情緒體驗。這些都會影響到一個人面對未來和面對世界時的心理模式。事件的發生會影響一個人的思想認知和身體感知。而一個人的思想認知，情感反應模式等又反過來影響事態。占星技術除了可以應用在事件預測中，在精神與行為的探索方面，也有貢獻。只是占星師段位不同，展現能力不同。心理學，分為實用臨床和理論研究兩大類。無論哪個學問，都是服務於他人的善知識。占星學研究和服務於人，自然會融合到心理學的知識。假如一個心理諮詢師學習到完整的占星心理學，將如虎添翼。

首先，占星學要依據相當理論知識，並不是簡單淺顯的星座故事因為占星重要的是需要探究到每個人的上升星座並結合月亮星座才可以感受到占星的魅力的，而大家所熟知的12星座也太過於籠統和大概其、其實以鄙人之見還是過於膚淺了些哈～

其次，通過上面所說的上升星座和月亮星座才能更加貼近每個個體具體情況進行分析或者是更加全面有針對性的了解，也如有些答友所講占星是可以比較準確的看到你的今生情況甚至是個體的上世或是幾個世代的所謂業力情況的，但這個建議最好在較資深和靠譜人士幫助下分析；

第三，心理學還是具有更加縝密謹慎科學依據的學科，而所涉及的範圍也更廣泛，但是心理學的學科分類比較眾多，簡單舉一個例子以《奇蹟課程》為依據的格式塔心理學科它的研究方向涉及到人的潛意識，書《寬恕就是愛》也涉及到更深層次的心理靈性層面。

所以也可以這樣說，你問的這2個學科都可以作為很好的研究和了解自己的有效工具，可以幫助更加的完善和提升自己，有興趣的話可以推薦給你2本書做一個入門學習，

占星：《內在的天空》

心理學：《寬恕就是愛》

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個人觀點，占星和心理學之間關係密切，尤其是現在市面上所謂的什麼大師什麼半仙之類的人，好多都是掛著羊頭賣狗肉，通過察言觀色欺騙那些生活中失意的陌生人，為啥說是失意的陌生人呢？你想一想，生活過得如魚得水、有滋有味的人有幾個去算卦的？

但也不排除真有一些人會通過客觀條件，推測將來會發生什麼事情的人。比如「諸葛亮」還有國家的天氣預報等等。

首先，我們先來看一個舉世公認的心理學大家的名言：「一個人若是無法覺知到內在的衝突，那麼外在世界就會逼不得已將那份衝突"演示"出來，並撕裂成兩極對立的情況——卡爾榮格」，因此我們能夠看到人的內在心理和外在發生的事情其實是有聯繫的。

而真正的占星學既不是娛樂化的太陽星座，也不會為未來發生的事情下宿命的的定論。而是通過宇宙能量去解讀個人星盤，然後像榮格說的那樣，把一個人外在的遭遇和她內在的覺知、心理模式進行關聯，並幫助這個人跳出這個模式或者提高自己的覺知，最後使這個人自己能夠活的更有活力，活出自己更想要的人生。

所以，說道占星學和心理學的關係，我們最後也來用美國著名的占星師、心理療愈師格倫佩里說說的話來結尾：「在很多方面，占星學都是心理學的前身，因為它是人類早期理解自身本性的途徑之一。它的前提是宇宙映照我們的內心，古人系統地觀察到，行星的性質和周期與人類的本性和經歷相一致。」

占星可以詳細剖析人的性格情緒思維邏輯，感情模式，甚至前世業力今生功課，所以占星和心理疏導，情感諮詢之類密不可分，有著相輔相成的效應。

占星師幫客戶看盤推運一定是結合客戶的思維邏輯，情感需求去分析化解，所謂性格決定命運，跳脫出來看，命運和性格息息關，是否能突破自我，開闊格局，同樣也是心理學研究的範疇。

因為占星學裡有相當一部分內容，就是研究心理內因及其發展規律，比如出生盤和次限，另外也有專門的流派把心理學和占星學整合起來（比如Psychology Astrology），卡爾.榮格可以算作這類理論結合的鼻祖，所以樓主的說法大體沒錯，但這是理論層面，並不代表每個占星師都重視心理學的造詣，畢竟占星學的派別太多了，大家各有側重吧。