大家怎麼看待離婚不離家這種風俗，是支持，還是不支持呢？
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愛會看見，我和前夫是由於他婚外情而離婚的，當時是他堅持的，而我也不想沒有尊嚴的過下去，所以答應了，但是後來不知道是過了新鮮期還是不和，他又經常回家，看孩子，帶孩子，我多次提醒分開就分開吧，大家開開心心的過後半輩子，但是他表示現在只是為了孩子，沒有其他的想法，我很矛盾，這樣對孩子真的有好處嗎？女兒只有9歲，雖然她沒說什麼，但是感覺她已經意識到我們大人之間出現問題了，她害怕爸爸不回家，她想和其他的孩子一樣爸爸也經常回來。
一、離婚不離家顯然不好。
一紙證書雖然不能說明什麼，即使還是同樣的回家，同樣的問候，但是法律上的的確確對方和你們之間已經沒有了義務和責任，父母是孩子的榜樣，孩子會認為這樣是正確的，或者說沒辦法讓孩子正視自己的錯誤，而開啟新的篇章。
二、完整但不和睦的家，對孩子心靈傷害更大。
很多人會覺得怕孩子沒有完整的家，怕孩子難過，但是貌似你給了他有父有母的環境，但也給了孩子一個心理壓力：害怕爸爸離開，她也許會做出很多不符合自己意願的事來幫助你達成這個目標。與其這樣，不如回到真正的單親家庭，但給孩子十足的關愛。
如果真的能承擔爸爸這個角色的人，即使離開，也會對孩子負責，而很顯然，你的老公不是。
三、好好愛自己，愛孩子
很多時候女人自己也害怕被人說離婚了，被人說家庭不完美，所以轉嫁到孩子身上，先好好愛自己，問問自己，為什麼一定要給自己和孩子一個假象呢？
另外爸爸是否愛孩子，孩子很清楚，爸爸和媽媽只是不能再在一起，但是並不妨礙大家都愛她。孩子成長需要的是愛不是空殼人，就好比高質量的陪伴更重要，人在心不在的陪伴更糟糕。
而作為母親，面對困難之後的態度更重要，你的堅強，自信，獨立會讓孩子也更加勇敢而樂觀。
愛會看見：其實離婚不離家，對家庭成員都是一種傷害，女人無法開啟未來的生活，一面自怨自艾，一面自欺欺人；孩子沒辦法勇敢的生活，活在害怕失去當中。
我猜想存在這種風俗的農村或許比較偏辟，經濟條件比較差，思想也是比較傳統的那個地方。之所以有這樣的風俗存在，我想應該是社會一種善意的表現，是對女性保護的一種表現。為什麼這麼說呢？我猜想，離婚不離家的基本上應該是女性，不太可能是男性。我們知道，在日常生活中我們經常聽到「嫁出去的女兒潑出去的水」，既然潑出去的水，那表明是收不回來了的了。那農村女性中地位是很低的，父母所有的財產都是兒子的，包括還有些地方，如果女兒出嫁了，甚至原先分給她土地都沒有了，只能轉移到夫家，再獲得土地，而離婚後是不是能夠再回到父母身邊，自己兄弟是不是能接受姑且不說，單是土地是不是能夠再轉移回娘家去，還得打個問號了。婚姻對於以前的農村女性來說，很重要的功能就是一張飯票。離婚了，娘家那邊不歡迎，在傳統相夫教子的女性中，本來就是靠土地為主要生存手段的，現在什麼都失去，讓她們怎麼生活？這一點我想起日本的一個制度，以前日本女性是結婚後就不會再去工作了，社會分工上她們就是在家操持家務，哺育孩子。長期脫離社會，就業技能自然低下了，尤其是那種年老的女性，如何保障她們在離婚後能夠生活呢？日本就強制性規定男性要拿出多少薪資或者是退休年金給女性。所以我想農村裡這種風俗和這個是不是同一樣的道理呢？
至於對於社會上一般情況下離婚不離家的現象是不是好，這個就很難去評價了。有的是出於無奈，有的還有深層次的原因，或許還可以促進破鏡重圓等等。情感上的是，就有他們自己去選擇了。
離婚不離家，聽起來，有點彆扭，畢竟離婚後，兩個人就沒有任何關係了，可偏偏有些地方，為了孩子能在更好的環境下成長，忍痛選擇離婚不離家這個方式，難道真的都為孩子好嘛。
我們分析一下，不是合法夫妻，每天待在一起，大家都不快樂，還有，一方交朋友後，會怎麼理解這件事呢，難道一屋檐下住一男兩女，一女兩男嘛，所以尷尬後，留下的都是淚水。
不支持這樣的做法，不管因為種種原因，離婚後，就應該分開，孩子最重要，但是也要讓他們學會面對現實，俗話說的好，長痛不如短痛，一旦發生前面說的這種情況，不是對孩子更大的傷害嘛。
我是不支持的，既然夫妻關糸已破裂到離婚的地步，說明情況己非同一般而且付出了很大代價。因此應該從頭開始各自新的生活，尋求新的幸福。如果離婚不離家就不可能做到的，要不就是法律形式上解除了婚姻關係，而一切依然如故，要不天天處在一個屋檐下，格格不入，敵對情緒，的狀態仍一如既往。這兩種生活狀態都很不正常的，沒有通過離婚獲得應該要的東西。所以不支持離婚不離家！
個人不支持這樣的方式，一般情況下，如果離婚，雖然說不一定老死不相往來，但是至少不離家這種方式還是比較尷尬的，個人覺得還是要有一定的距離，否則彼此還有隱私嗎？再說了，都已經離婚了，你們彼此沒有法律上的牽絆，還每天在對方眼皮子底下，感覺那樣不合適。
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