上聯：老子罵莊子孫子小子，韓非子說難，孔子說易，下聯怎麼對？
釋聯，感謝各位兄弟長輩前輩後輩賜對，我這制的是道絕聯，就是華山一條道去的。我貼出來己有一周了，我解釋一下，為什麼是絕聯，絕在哪?供各位聯友參考。
1，難在，老子，莊子，孫子，韓非子，孔子，都是子，都是春秋戰國時期領軍人物。
2，小子沒有用豎子，小子是孫字的拆字聯。
3，老子語義雙關，是影射小撮不健康人士，不文明上網行為。
4，《說難》，是韓非子的代表名作之一，語義雙關。
5，易代表《易經》，語義雙關。
6，上聯內容，一波三折，似是似非，似非似是。
所以，我認為是千古絕聯，能工整對出的人，地球上已經沒有了。我遇到這樣的上聯，一般是避而遠之，因為，正如網友甲所說，沒意思。去對就掉坑裡了。丁酉九月識。
上聯：老子罵莊子孫子小子，韓非子說難，孔子說易；
下聯：魏王會齊王韓王相王，武靈王稱君，秦王稱霸。
此聯果然難度很大，勉強成聯。下聯以戰國五王相王，拉開合縱、連橫的歷史大幕相對應，意思尚可。但缺點："相王"與"小子"相比不是拆字，"稱君"與"稱霸"不是反義。
下聯: 排球笑足球冰球水球，羽毛球嫌快，籃球嫌慢。
解釋: 笑對罵，冰分解為兩點水和水，羽毛球是速度最快的球，籃球因為大，速度慢。三大球入句，足球偶爾在雨中比賽。
上聯：老子罵莊子孫子小子，韓非子說難，孔子說易
下聯：帝王贊藩王財王才王，淮南王看地，齊王看天
唐朝褒漢朝明朝盛朝，殷商朝屬夏，清朝屬夷。
唐人喜歡以漢朝影射當世。常褒揚漢朝開明強盛，明朝既是朝代名，也表示朝代開明。殷商朝屬夏既有殷商本是夏的屬國之意，又有其延續了華夏族的正統之意，清朝屬於少數民族入主中原，因而有屬夷之言，另夏夷相對來源於孔子的夷狄之有君，不若華夏之無。
上聯：老子罵莊子孫子小子，韓非子說難，孔子說易。
下聯：酒水添清水冰水二水，江河水流深，溪水流淺。
解析：上聯，老子罵莊子和孫子是小子；下聯，酒水添加了清水和冰水這兩種水。下聯的意象跟水有關，幾乎所有的字都是水字傍。在下獻醜了。
上聯：
老子罵莊子孫子小子，
韓非子說難，孔子說易。
下聯：文王打紂王犬王狂王，
褒德王多士，成王多方。
注，
上聯已經被說明了，在此不表。
現在解釋一下下聯的意思。
下聯的意思是，
文王出兵攻打紂王和犬戎，
這兩個瘋狂的狗王。
周公旦有許多士兵，
成王有許多方略。
或，
文王出兵攻打紂王和犬戎，
這兩個瘋狂的狗王。
之後，
周公旦作《多士》告誡官員，
(/獎勵士兵)。
成王作《多方》告誡(/獎勵)各個邦國。
按，
文王，即姬昌。
犬王，即犬戎王。
文王時犬方是商之屬國，常參與攻打叛商方國的戰爭。犬戎之王曾受命協同商人的多子族武裝攻掠周方。文王為解除東攻商的後顧之憂，派周國軍隊進攻犬戎，終於取得勝利。
褒德王，即周公旦，
他曾輔佐文王、武王、成王，於武則天天授元年時受追封為褒德王。他寫有《多士》。
在文中，多士是名詞，
即許多殷商士人。
不過在此處，
多士，可以理解為獎勵士兵。
因為，
多，在古文中有「讚歎」的意思。
《多士》是《尚書》的篇目，
《多士》：
成周既成，遷殷頑民，周公以王命誥，作《多士》
成王，即姬誦，武王之子。
多方，指許多諸侯國。
此處是，獎勵各個方國。
方，指方國，類似城邦國。
《多方》是《尚書》的篇目，
《多方》：
成王歸自奄，在宗周，誥庶邦，作《多方》。
吵什麼吵，信不信我打你呦。
附，
下聯除了「士」與「方」不是形容詞後全部詞性對應。不過上聯拆字，下聯就合字。
嗯，不夠工整。
老子罵莊子孫子小子，
韓非子說難，孔子說易。
下聯：元君贊帝君真君聖君，
天寶君洞真，道君洞玄。
注，
元君、帝君、真君，
都是道教名號。
天寶君即元始天尊，
道君，在道藏中常指，太上道君，即靈寶天尊。
洞，洞察。
洞真，洞玄，
是三洞經教的一部分，
是經文的合集。
《洞真》之教，以教主天寶君(元始天尊)為跡，以混洞太無元高上玉皇之氣為本。
《洞玄》之教，以教主靈寶君(靈寶天尊)為跡，以赤混太無元無上玉虛之氣為本。
《洞神》之教，以教主神寶君(太上老君)為跡，以冥寂玄通元無上玉虛之氣 為本也。
下聯的意思是：
元君稱讚帝君是真君，
真正的聖德之君。
元始天尊洞察真相真理，
靈寶天尊洞察玄妙之境。
吵架時暗中觀察，
旁觀者清。
上聯：老子罵莊子孫子小子，韓非子說難，孔子說易，下聯怎麼對？
得道老子是高人，有難有易
上聯：老子罵莊子孫子小子，韓非子說難，孔子說易
混蛋兒子是人渣，有停有啟
下聯：兒子打孩子妻子板子，老爺子喊停，傻子喊啟
上聯：老子罵莊子孫子小子，韓非子說難，孔子說易
下聯：孔子曰（yue）老子學子兒子，方舟子看戲，墨子看糗
個人看法，希望指點！
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