中國地獄和西方地獄有什麼區別？
中國地獄的概念來自於佛教，西方地獄的概念來自於聖經。雖然名字相同，情景也類似，但佛教的地獄與基督教的地獄有著本質的區別。
基督教的地獄是神創造出來的，而佛教的地獄是我們自己的心創造出來的。信佛必須要明白一個常識：佛教是無神論。
之前我說佛教是無神論，引起了某些朋友的反對。但談這個問題之前咱們得先確定無神論是什麼意思。無神論就是不承認有造物主，這裡的神指的是造物主。人是造物主創造出來的，這叫有神論。造物主創造了世界，創造了人，創造了天堂和地獄，這叫有神論。
說佛教是無神論為什麼有人會不認可呢？就是他把中國傳統的神仙概念和有神論的神搞混了，實際上這兩者完全不是一回事。土地公公都算是神仙，但他跟無神論、有神論沒任何關係。
佛教的無神論簡單的講就是不承認有個造物主，佛教認為這個世界都是你自己的心創造出來的，包括宇宙以及人生。你可以理解你自己就是造物主，你自己就是神。但是，你的心創造出來的這些只是「假相」，並不是真實存在的，就像在做夢，所以，說你自己是神也不準確。
按照西方的觀點，是神創造了人和世界，然後又創造了天堂和地獄，你信神，死了以後就上天堂去享福，不信神，死了以後就下地獄去遭罪。
而佛教的地獄要想解釋清楚就有點複雜了。
佛教認為有一個真正的我存在，也叫真心、佛、如來、如來藏，這個真我是永恆的是無限的，不生不滅、不垢不凈、不增不減。這個真心在哪呢？有多大呢？就是整個宇宙、平行宇宙都是包含在這個真心之內的。我們普通人認為這個身體和思維是自己，但佛家認為整個宇宙都是自己。這個宇宙和人生都是我們的真心幻化出來的假相。
當然，佛教的宇宙要更複雜一些，因為它包含了：六道輪迴。就是天、修羅、人、畜生、餓鬼和地獄。天、人、阿修羅是三善道，畜生、餓鬼、地獄是三惡道。但不管是惡道還是善道，依然是那個真心裡幻化出來的假相。你在善道，就相當於做美夢，你在惡道，就相當於做噩夢。
就像我發過幾篇關於佛教的文章，絕大多數的朋友還是喜歡的，但也有個別的杠精跟我說你胡說，小心下地獄。對於佛教徒而言，你說我下地獄，就等於詛咒我做噩夢，就這麼大點兒傷害。
你相信地獄，就必須先要搞清這個地獄是怎麼來滴，然後也要搞清怎麼才能進去。
我上面說了，是真心裡產生了這個世界。但這麼一說，新問題也就來了：這個真心為什麼要產生世界？因為願力，意識的力量或者說慾望的力量。心念動了，就產生了這個世界。這個世界是「念」的力量產生的，念就分了善念和惡念。念佛，佛就是覺悟的意思。念佛就是覺悟的念，就是想覺悟、想覺醒，想找回真心的念頭。念佛就是跳出輪迴的念頭。而不論善念還是惡念都是輪迴的念頭。
你心存善念，就會創造出美好的人生，甚至會上天，做天人享福。你心存惡念，就會創造出糟糕的人生，當惡念積攢得更多，就是連人都做不了啦，墮入地獄，受苦。這個地獄是怎麼來的？是你心裡的惡念創造出來的。天堂就是你心裡的善念創造出來的。
所以，上天堂還是下地獄，咱們得捫心自問，你說話辦事的時候，心裡是善還是惡。你心存善念，僅僅因為說了幾句不符合佛法的話，就被佛菩薩打到地獄裡去了，那是不可能的，也是說不通的。
在地藏經里，地藏王菩薩大體的介紹了一下地獄裡的景象，無非是把人下油鍋、大卸八塊、拿火燒、拿鐵簽子串，然後還有夜叉、惡獸吃他們。估計很多人覺得這就是迷信和民間故事，糊弄老太太的。但我每次看到這些就忍不住想笑，這不就是燒烤店嘛。你要是不信地獄，你就去擼頓串，去熟食店轉轉。其實所謂的地獄就是角度不同，我們是人，覺得這裡是人間，但對於那些雞鴨鵝豬牛羊來講，這就是地獄。你跟你女朋友吃著烤串，喝著啤酒，你女朋友打扮的還很漂亮，然後你心裡憧憬著吃完了，你倆有個激情的夜晚。在你覺得生活很美好的時候，盤子里那些被剁成塊的食物，在他們眼裡，看你倆不就是夜叉、惡獸嘛。
得是15年前了，我去農貿批發，轉角看到一家批發鵪鶉的。大冬天，下著雪。他們就是一大盆開水，在那裡殺鵪鶉。不是先給一刀，是活鵪鶉放在開水裡直接拔毛，完了再開膛。最可怕的是那些扔在開水裡的鵪鶉，他們根本不掙扎，不叫也不跳，任憑別人拔毛，然後他們歪著頭，小眼睛就那麼看著你，哎呀我的天啊，太可怕了，地獄，噩夢......在這些鵪鶉的眼裡，這個世界是什麼？我們又是什麼？就算我長的這麼帥，在鵪鶉的眼裡不也是夜叉惡獸嘛。
談到這，其實關於信佛幾個常見的問題也就有了答案。
1、信佛靈不靈。家裡供著菩薩、佛，每天燒香，有沒有用？
2、你遇到了困難、遇到了危險，家人出了意外，佛菩薩為啥不來幫你。
3、佛說普度眾生，那麼世界上這麼多人受苦，為什麼佛不駕著五彩祥雲下來幫大家。
因為：幫不了！
佛是老師，不是神。佛是教我們怎樣自己救自己。因為你自己的人生是你自己的念力創造的，也只有靠你自己的念力去改變。只能說你真心想改變命運，然後自己努力，在這個基礎上，有緣的話，佛菩薩可以參與一下。但主要的動力還得是你自己。
你每天燒香磕頭，然後心裡想打麻將多贏點兒。你去寺院里捐了幾十萬，然後希望當官多貪點兒......那能管用嘛？心存惡念、心存貪念，啥佛也救不了你。
其實像念力創造人生也不難接受，只要你稍微有點人生閱歷，接觸的人多了，就能發現，整天罵，整天一肚子怨恨滿臉官司，脾氣暴躁的人，他的人生絕對不會順利的，也不可能美好的。而很多大大咧咧，嘻嘻哈哈，脾氣好的人往往會更加的幸福和順利。當然了，有人陞官了、發達了，脾氣也就上來了，這就是在消耗以前積攢下來的福報......
雖然是幻相，但佛家說的地獄還是挺可怕的，因為掉進去就是多少億的劫出不來。一小劫大約是1600萬年。這也好理解，惡性循環。你的環境越不好，你就越痛苦，你越痛苦，心裡的惡念就越重，然後造成你的環境更不好......就像你有病了，身體很痛苦。這時候你要是想我為什麼要受這個苦，心裡的怨恨升起，病就會更嚴重。家庭、事業都是一個道理。因果是一體的，當你承受惡果的時候，會很痛苦，這個時候你心裡升起了怨恨，就又種下了惡因，以後它還會結果。
中外地獄的區別很多！
首先，中國的地獄只是陰間的一個分支，用來關押窮凶極惡的靈魂，類似於一個監獄。外國的地獄卻是指整個陰暗面的世界。
其次，中國的地獄只存在鬼魂，或者神佛。外國的地獄，則完全不同，外國的地獄中多數都是惡魔，和一些墮落的其他種族，最典型的就是墮落天使路西法。
第三，中國的地獄是一個輪迴轉世的地方，是人類靈魂的中轉站。外國的地獄，卻更像是另一個世界，裡面生存的一種叫做惡魔的生物。
第四，地理位置的問題，中國的地獄沒有集體的方位說法，是一種比較縹緲的存在，只有人死之後才能到達的地方。外國的地獄，卻是有具體的描述，據說，地獄就在地底的最深處，所以有地獄深淵的說法，裡面的惡魔也被稱為深淵惡魔。
第五，善惡的不同！中國地獄是掌管在以閻羅王為首的十殿閻羅的手中，他們都是正義的化身，所以中國地府是善善罰惡的所在。
想到這幾點，其他的不足，大家補充吧。
區別大了。
首先，下地獄的原因不同。
中國下地獄的原因是，你殺人放火，偷盜搶劫，不孝父母，坑害朋友，欺凌婦女，黑心買賣等，總之你做了壞事。沒有說你不信佛教或道教的某神，你就得下地獄。如果你做點好事，比如救濟貧困，孝順父母，幫人幹活，替人治病，免人債務，你可能就免了地獄，甚至能上天堂。
西方下地獄的原因是，你生下來就有原罪，你不信某位神靈，罪就無法免除，你就得下地獄。不論你做了多少捨己為人的好事，一樣得下。而你信了某位神靈，你就是發動東征，殺再多的百姓，你也不用下地獄，還能上天堂。
再者，西方的想像力比中國匱乏得不是一星半點。
比如地藏經里提到的地獄就有：
四角地獄，就是在裡面把人切成四塊；飛刀地獄，就是把人關在裡面屋頂掉刀子；火箭地獄，就是把人綁在柱子上，無數火箭射來；夾山地獄，兩座山把人夾成肉餅；通槍地獄，無數長矛捅來，從身體上拔下來之後，傷口就癒合，繼續捅；鐵衣地獄，燒紅的鐵裹在身上；烊銅地獄，給人灌融化的銅汁；啖眼地獄，有烏鴉飛來，啄人的眼，啄掉後繼續長出來；糞尿地獄，顧名思義吧；火馬地獄，燃燒的馬追人。
等等等等，這還僅僅是一小部分。
而西歐的呢，就一個火獄——燃燒著雄雄的硫磺火，罪人待在裡面。其餘的呢。。。其餘就沒有了。中東那豐富一點，也就多了個讓罪人喝開水，把皮膚燒壞繼續換。哪像中國老祖宗想像出來的，五花八門，五顏六色，應有盡有。
還有，怎樣離開地獄不同。
中國只要你受的罪夠抵消你的孽了，你就可以離開地獄了；或者你做什麼功德就能更快離開。中國人信善惡報應，命運掌握在自己手裡。神靈只起引導作用。
事實真相是沒有地獄。
佛跟你說得明明白白:地獄是虛妄的。也就是地獄根本就不存在。
那地獄是怎麼回事呢？
莎翁作品《李爾王》中李爾王把國土、王冠都送給了他的女兒，而他的女兒卻把他趕出了家門。
李爾王報不了這個仇恨因此自己陷入了痛苦之中以至最終發瘋。
李爾王的精神是痛苦的且無法自拔，他就算死了也是痛苦的，因為精神是活的，所以他生生世世過上了地獄般的痛苦生活。
李爾王只要從痛苦的精神狀態中醒悟過來痛苦就會立刻減輕甚至消失，所以說地獄當下毀滅。
那佛為什麼要說地獄呢？
強者欺負弱者，佛嚇唬強者的。
強者聽了佛語竟沒被嚇倒而弱者聽了居然被嚇倒了。
弱者開始提心弔膽自己平生的所作所為，以為自己曾也干過壞事會入地獄，這個憂愁一直纏繞在心頭驅散不去，結果自己幻想出了地獄讓自己受。所以說地獄是你自己造成的。
濟公喝酒吃肉不入地獄，你喝酒吃肉就入地獄，就是這個道理。
中國的地獄和西方的地獄有什麼差別呢？中國的地獄，只存在於心相續中的幻境裡；西方的地獄是存在於現實的外境中。這就是在認知上的地域的差別。
在中國的傳統文化中，所謂的地獄存在的方式，僅是在自己的自相續中的一種幻現，是自己的心識而成的幻境，不承認外面有一個真實的地獄，所以說中國所謂的這個「地獄」是一種假像，如果自己真有智慧，就能認知這個假象，通過種種修行，完全可以從這個「地獄」的困境中逃離出來。在西方的哲學思想或者西方的宗教意識裡認為，外面有一個確確實實的地獄。從西方的意思架構來看，上面有一個天堂和上帝，中間有一個人間，下面有一個地獄。這就是西方的認知和東方人的差別。
西方人在哲學的邏輯思想上，和東方人的思維方式完全不同。東方人不僅在邏輯思維上認識了外境是假相，並且能夠從這個世俗的外境假相中借假修真不受其染污，不受其困擾。並從世俗的觀點上提昇了自己，把自己的知識轉化為智慧，並把世俗之理發展到賸義的層面。這樣一來完全從本質中超越了西方，西方至今還停留在外相的庸俗世界中不能自拔。由於西方在認知上的差異和不足，無論是西方的科學的認知，還是西方的哲學的觀點中，都永遠無法超越東方的勝義層面的智慧。這樣的智慧是「神一樣的存在」，是誰也無法超越的，只能證悟其覺性本智。
可是近代提倡學習西方的思想和科技文明，失去了原有的民族文化，這種智慧在中國已經漸漸隱沒，並且至今的中國的大多數人都不知道，本民族文化已經完善，完全已發展到智慧的頂點，誰也無法超越，稱之為無上智。本民族曾經是如此的優勝的智慧，但就是有些認識淺薄者和一些追隨西方的人，再加上一些噴子，本來光芒四射的文化沒有發展，反而趨入了隱沒。
對於那些好噴者，其實如果你們真要噴，我也無所謂啦，毀滅自己的文化長城，如果是一個智慧的行徑，那你儘快去做就好了，對不對？管別人說什麼呢，別人無權干涉你。
我提出的這個觀點也許大多數中國人都會反對，其實這可以理解的，搞不清傳統文化是為和物的，他們的反應，一切皆有可能。這就是中國的傳統文化處境可憐可悲的一面。
中國的傳統文化在古代中已經完全超越了現代的西方嗎？回答是的。你能再敢說一遍嗎？回答當然敢說一遍：中國的傳統文化，在古代時已經其全部的完善，早已超越了西方。早就是無上的了。何以見得呢？下面就慢慢的回答這個問題。
比方說西方的科技文明確實達到了非常高的一個高度。並且在事物的事物認知上已經達到了對跨克的認識上面。在科技層面上，東方古國的中國十分落後。其實這是個現實，筆者也認為是這個樣子的。在科學的知識知識的積累上，東方的中國遠遠比不上西方，確實也是個事實。但是在智慧的層面上，西方早在2000多年前已經輸掉了，並且在現在他們也沒有認識到這一點。這就是我所說的他們還不能把握的還沒有認清的事情。
西方在科學理論上卻出現了很多的不足和錯誤。比方說對夸克的認知上就遠遠輸扵唯識宗的邏輯推理和中觀宗的智慧。使西方因為認知不足，使西方的科技陷入一個瓶頸，對夸克無法突破。這也是神一般的存在。在東方的唯識宗和中觀宗已經早已突破了這個瓶頸：一個物體，比如石頭等一切物質，經過無數次切割分割以後，最後變成最小的有方分物質，但是這個最小的物質還得往下分下去，最後完全達到了無方分的非物質狀態。從而認識了事物的最終表現是虛假的這一個事實。而西方在夸克的認知層面上，始終不能突破這個瓶頸。還美其言：「這是上帝的基本粒子。再也不能往下分了。」誰說不能往下分呢？就是那種認知侷限性和種種分別念的定律，才使自己不能現前真實的智慧。在各種理論的束縛下，卻還要給自己加上眾多的定律，使自己的觀點和見解凝固起來，牢不可破，沒有一點彈性。
這種固步自封在西方的科學和哲學中到處可見。遠非像東方這種智慧可以圓融，可以周遍一切處。
他們的智庫也是如此的無知，用各種理念各種定律來束縛自己，使自己不能擺脫自己所設定的各種定律。智庫們的慾望和種種妄念，如「修昔底德陷阱」不是把自己置於死地，就是把別人置於死地。類似西方的這樣的智庫言論，是多麼愚癡啊。
定律都是人加上去的，想法都是人的慾望造成的。世界上沒有真實的什麼定律存在在那裡，衹是存在人們的意識裡面，把自己的意識故意加入其中。然而這些加在一起的事物和意識不是真實的，衹是一種意識構成的幻想假像，衹是存在於某些智庫機構裡面的一個決策，存在某些國家政策裡面。
修昔底德是古希臘著名的歷史學家，他提出新崛起的大國必須要挑戰現存的大國，而現存的大國必須回應這種威脅，這樣戰爭就變得不可避免。像修昔底德這樣的一個庸俗人者所提出來的分別妄念，為什麼全世界人都要追尋都要去研究，還要去發展它呢？是不是達到了一種非常可可笑的境地！中國有句古話，西方人可以先借用一下：天下本無事，庸人自擾之。雙方如果認為這並不是危險，而是有利的科技發展和齊頭並進，那麼這個陷阱就不會存在了。西方智庫，為何要跟自己搞個陷阱呢？是不是愚不可及呀？！
這裡把修昔底德劃入為庸俗者，因為我們沒有看到他有超越於世俗的智慧，衹要他的認知知識在世俗層面上，那我們就定他為庸俗者。這裡面還是因為西方搞不清楚的一個誤區，一個難以突破的瓶頸。西方根本搞不清楚什麼屬於知識？什麼屬於無分別智？什麼屬於俱生智?才把東方的中醫說成是偽科學這樣的笑話一樣，西方世界在這個認知上是一塌糊塗，是以西方主導的科技就導致了今天這個世界亂象的主要原因。
有哪位西方的哲學家或者西方的科學家能講清楚什麼屬於知識？什麼是無分別智？什麼是俱生智？至今為止我至少沒看見過。他們是搞不清楚什麼叫做真正的智慧，所以說他們所說的真理，其實是一個相似的真理或者是假真理，並不是實際意義上的真理，因為他們所說的真理不符合真理的鑒定標準。
所以說西方的哲學思想和科技理論，會把人類帶入地獄。特朗普的美國「再次偉大起來」，站在全世界人民的肩膀，踐踏其他國家來實現上偉大嗎？這樣和希特勒的行為又有多大的差別呢？希特勒要摧毀的是很多國家，特朗普要摧毀的是整個人類，在能摧毀地球數百次的基礎上，在增加它更大的摧毀能力，這不是就是要毀滅整個人類嗎。「上帝保佑美國」，如果上帝僅僅是保全美國，那麼上帝將失去了整個人類。科技的發展是要保全人類還是毀滅人類？人類應該反省嗎？美國人可能不會。
歐盟東擴又是為了什麼呢？是因為有一個真實的敵人嗎？這個心中的敵人是怎麼構成呢？如果心中的敵人構成是某種分別妄念的話，那麼無疑就是自己心中創造的敵人嗎？用自己創造的敵人來毀滅自己，這是不是一個非常可笑的愚蠢的行為呢！如果自己心中指出了某一個真實的敵人就是俄羅斯的話，那麼這可能就意味著整個星球的人，都要面臨著要被毀滅的災難。就像普京所說的那樣，如果歐洲盟要毀滅俄羅斯，那麼俄羅斯還留著這個世界幹什麼呢？大家都同歸於盡嗎？！難道真是想現前地獄嗎？！
西方人的智庫和某些言論是荒唐可笑之極的。東方的智者認為，外面並沒有真正的魔鬼，魔鬼就是在自己心中產生的；魔鬼就是紛飛的妄念，就是那些定律和那些「陷阱」，就是那些在心身已經被束縛的情況下，還要加上種種枷鎖的定律，使自己的心身毫無自由可談，毫無自在可言。沒有愛心和慈悲，談不上對世界有益，衹能是禍害無窮。
西方人的某些邏輯思想和哲學觀念，以及他們行為價值是非常的紊亂的，非常沒有智慧的。所以某些美國人打了這個國家，還要打那一個國家，他們總不知道滿足，總是有個敵人，然而這個真實的敵人可能就是他自己。沒有智慧，認為外面有一個真正的敵人，而不是從自心中找答案：敵人就是心魔。
東方的文明早已超越了西方的科學的認知。比如說大到天體，小到每一個眾生，都曾經已完美的姿態展現過某些智慧。
西方科技並不能知道人類到底是怎麼出現的。西方科技對整個宇宙天體的認知，確實有很多不足之處。比方說西方並沒有全面認知宇宙的三種特性。
我們所處的這個宇宙有三大特性。第一種是本基特性。第二種是基現特性。第三種是現基特性。西方的科技只認識的第二種特性也就是基現特性——也就是我們現在能觀察的這個宇宙天體世界。那麼失去了兩另外兩個特性的科學，是不健全的科學，也是存在很多的漏洞的科學。西方人根本搞不清楚人是怎麼出現的，有的認為是上帝創造的，有的人認為是來自於宇宙某個星球的。其實這都一定是正確的嗎？
如果一定要說是人，是上帝創造的，在邏輯上面會出重大的問題。如果說善良的人是上帝創造的還好解釋，那麼心地惡劣的人，也是上帝創造的嗎？這非常難解釋上帝是不是自己有黑暗的一面，這個問題就不敢說了。如此一來，經過這個邏輯推理，有一個很恐怖的結論，外境是自己心識所造。誰敢說歷史上的壞人是上帝創造的？但是他又是誰創造的呢？！誰能解釋嗎！如果說誰敢說惡人上帝創造的，從邏輯推理上從道德品質上，這一切的都會崩潰的。
有些科學家說，人的出現與宇宙在某個星球上面。其實這也是錯誤的，也經不起推敲，在邏輯上也有重大缺陷。如果人類的出現是某個星球的產物，那麼人的心相續就成了所造之法。如果是所作之法，隨時隨地就會有或存在或消失的可能性，但這與現實不符。
沒有智慧的人，在這個世界大出風頭，不僅毀掉的是自己的幸福，也可能毀滅整個是全世界人類，這是21世紀，大家遇到了特朗普的不幸。曾仕強先生說過：「西方的科技會毀掉整個人類自己。」很多人認為這是不可能。現在的人認知上的侷限性太大了。
本次全文要闡述的主要內容有九個。
第一個是：西方人並不懂得什麼是地獄，什麼是天堂。如果懂得，他們就不會說「上帝保護美國。」這一切現實的顯現，難道不是自作自受嗎？
第二個是：修昔底德陷阱是一個假相，一個偽理論，是對人類危害極大的邪慧。
第三個是：西方人搞不清楚什麼屬於知識的範疇（這裡是講沒有把知識和智慧分開）？
第四個是：西方人也搞不清楚什麼是無分別智（這裡是指他們不懂得涉及到禪定生出的智慧，才敢說中醫是「偽科學」等的認知錯誤）？
第五個是：西方人也不知道才什麼是真正的智慧，也沒有產生過出世間的智慧文化，所以西方人在詮釋智慧和真理的時候，漏洞百出。
第六個是：西方的科學家們不知道宇宙有的三大特性，比如什麼是本基？
第七個是：又如什麼是基現？
第八個是：再者什麼是現基？
第九個是：西方哲學在邏輯推理以及心理學中，沒有把心和心識分開。才出現了「我思，故我在」這種天大的笑話。我的其它的文章中，已經講過了，這裡就不再贅述了。
西方人也許讓人很失望，但是東方人讓人更失望吧！
如果把這九個問題再展開，裡面涉及到很多的專用術語。所以有機會大家在研究探討吧。謝謝！
文/心智無礙 暢遊虛空
圖/來源於網路
區別那是一定有的，我對西方的地獄大概是什麼樣的一種形式，我不了解。不過可以肯定的一種就是，他們的神話傳說中就好地獄只是個地方吧？至於我們自己中國的地獄，當然我們自己的文化還是有著一定的詳細描話的，就那我們的傳說中的十八地獄來時，西方就沒有了。還有就是，地藏王菩薩，「地獄不空，永不成佛。」這是地藏王菩薩發下的願言，還有十殿閻王，黑白無常，判官老爺，牛頭馬面，這些人物在中國的傳說中都是一些貌似有著仙職的，當然在西方的文化也有著一些人物來和我們的文化對比，不過他們就是把他們的給醜化了。就好比我們的黑白無常，在西方他們就是死神，而我們的黑白無常就是勾魂奪魄，還是有命令執行的任務性的。好比我們常常在電視看到的一句話，「閻王要你三更死，豈能留人到五更。」這樣的一句話。也就是說黑白無常的工作也是有安排的，但在西方的文化中我們更本就沒有看到類似這樣的一種描述。反而最多的描述是「和死神做交易。」總之一句話，中國文化博大精深。
九層，十八層區別。
每層的功能上有區別。
呆在地獄的時間不一樣。
反正看了看都忘了，我對糊弄小孩子的東西從來不記，因為我要糊弄我的小孩子時我不會這麼做。
對地獄的幻想反映了文化的區別，是古代知識不足的人類對死後世界的不同幻想，但是可以映射出他們的人生觀。如果做細緻的社會學研究，是需要好好看看的，但是我們干理論哲學的也就了解一下本質就行了。
對天堂的幻想也同樣，這個宗教中雖然很明顯，但是也屬於神話研究範疇，我不是很專業，如果有專業回答結合了社會形態，那麼一定是文化研究所負責人級別的了，或者未來是這個級別。
問題關注了，還請社會學大家不吝賜教
真正地獄是黑的，一片漆黑。中國地獄有十大閻王，死時過奈河橋，喝了孟婆的迷魂湯就什麼都不記得了，就會托生轉世：托生人道、畜牲道、蟲蟻道、餓鬼道等。地獄還有地藏菩薩講經度眾鬼成佛。地獄還有判官（我就是前世判官托生轉世，到世上一游，能給世人增壽。人給我一萬元，我可給人增壽一年，最高增至102歲。特別是壽限到的人，遇我可活，不遇我則死。百試百靈。我還能前知五千年，後知五千年。這不是迷信，這是法力）。判官手下有黑、白無常，為二鬼吏。西方地獄則全是地獄之火，用雞毛稱人的靈魂（心）輕重，分好壞，受處罰獎賞
一個有價值的問題,因為第一次看到有人東方人觀念里的地獄和西方的有很大的不同. 中國人原來沒有地獄的觀念,這是首先應該明確的.在中國先民原始信仰中只有陰間這個觀念.是人死以後必然前往的地方,但陰間不是地獄. 地獄的觀念是隨著印度佛教傳入中國以後帶來的,由於中國原來就有陰間的觀念,所以中國人很順利地接受了地獄的概念,並用以豐富了陰間的內容.
那麼,東方人觀念里的地獄和西方的有幾個不同: 第一,地獄的構成不同 在西方人觀念中,地獄是個非常概念化的東西,告訴你那裡非常恐怖,但實際上並沒有什麼具體的內容.類似的,西方人概念中的天堂也是如此.基督教徒都嚮往天堂,但天堂什麼樣誰也描述不出來,因為誰也沒去過,而且<聖經>中也沒有描述.
東方人觀念中的地獄,是具有具體內容的.比如,地獄是有人管理的,官吏,兵卒,勤雜工一應俱全.地獄還分出不同發層次,每一層的懲罰不一樣.據說有十三層之多.也有人認為有三十三層. 總的來說.東方人地獄是個體系,功能齊全.這是西方地獄概念不能相比的.
第二,到達地獄的途徑不同 如何到達地獄,東西方的觀念也不同 西方人的地獄觀認為,自己過完一生後是否下地獄自己是不知道的,而且也不是死後馬上就去.這一切都要等到世界末日那天上帝審判完以後才清楚.也就是說,地獄也不是想去就去的.沒有上帝吐口,不是世界末日,誰也去不成. 東方的地獄觀則認為,是否去地獄,完全是你自己決定的.如果你做壞事你就一定下地獄.相反,如果你不做壞事,你就肯定不會下地獄.而且人一死,馬上就去了地獄.
第三,去了地獄以後的存在狀態不同 西方的地獄觀念認為,經過上帝審判到了地獄以後,就永遠在地獄裡了.這以後不再有任何變化. 東方的地獄觀念認為,到地獄只是六道輪迴中的一種輪迴形式.如果一個人生前作惡,在地獄中誠心悔改,那麼還有脫離地獄的可能. 以上就是東方人觀念里的地獄和西方的不同.相同之處也有,那就是東方人和西方人都認為地獄是懲處人生前惡行的地方. 大體情況就是這些.
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