關於漢族你了解多少？

聊聊信仰吧！

在漢民族虛無論者的眼中，漢民族是想像的共同體。漢人是沒有民族的，漢人沒有信仰，漢人沒有共同的語言，漢人是想像中的民族，甚至漢民族的英雄也必須不是漢人，必須是外族人輸血。

民族虛無論者說完這些話，多會闡述一番歷史虛無論諷刺幾個英烈，嘲笑一下他們的熱血，然後就像喝酒了一樣，臉上泛著紅，心裏面滿是得意，但等他看到日本的壞消息，臉上的紅就沒了，我大日本真可憐！

這些民族虛無論主義者雖然不認同本民族，但會認同其他的族群，以這個族群的悲歡喜樂為自己的悲歡喜樂，這是人之常情，是人類的本性。

比如說網上的地域攻擊，你東北人喜歡砍人，這河南人喜歡騙人，山東人吃大蔥嘴巴臭，湖北人九頭鳥等等，但你問一個東北漢人，再問一個海南漢人你是漢人嗎？雖天南海北都會說是，這說明漢民族居住的地域不同，氣候不同，很多方言之間不能直接對話，都認為自己是漢人，沒有一個共同的信仰怎麼可能！

那麼我們漢人信仰什麼了？

無神論的漢人，在下意識中也會對天發誓。那麼天是什麼了？天是天理，是天道，天就是我們，我們就是天，我們人人都是天的孩子，都是天子（皇帝自稱天子，意思是天的嫡長子。宗法制度下，嫡長子為繼承人。）也就是明末之際儒家所說的悟則人慾即天理，迷則天理亦人慾也，凡是按本心所行，便是大丈夫！

故天道有常，不為堯存，不為桀亡，因漢民族一直在。

我們漢人把漢文化的滅亡叫亡天下，雖然我們的衣服變了，雖然我們從農業社會變為信息社會了，但漢人還是頑固的認同一些道理，不管信仰，只要還認炎黃為祖的都會認同一些道理。

可這些道理又是什麼了？

一些人願意把錢全部獻給寺廟，他相信這樣他會有一個好的來世，但漢族人好像不一樣，爺爺奶奶那輩他們節儉習慣了，還是說再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子，多少父母捨不得吃穿，只為孩子能吃好能讀書。漢族到了海外還是如此。

如加州參議會2014年1月30日通過的第5修憲案(SCA5提案)，帶有限制亞裔學生入學比例的含義，這讓在美國一盤散沙，不參與政治的華裔跳出來集體反對。

我們漢人信仰知識，信仰科學，相信知識可以改變自己，可以改變天地；還願意把錢花在父母身上，父母給我們的太多了，還願意把錢花在祭祀祖宗上，過年，清明、中元、下元、寒衣，我們會祭祖。這種紀念是一種傳承，我們的祖先給我們留下知識，留下為人處世的方法，紀念他們是為了效法他們的美德。

我們還願意把錢花在民族國家上，我們在明末就喊出天下興亡匹夫有責的民族，我們信仰國泰民安、山河永固。

我們還願意把錢花給恩人，一個忘恩負義的人會被我們鄙視。我們還願意把錢花給神靈，這些神靈是詮釋美德成神， 哪怕不信有神。我們的祖先，聖賢，英雄，家人，文化就是我們的信仰啊！

正是因為這些共同的信仰，我們才覺得我們是漢人！

國泰民安、國家統一、天下太平就是所有中國人的信仰，雖然不是宗教，但是比宗教更明智、明心。

答者：「皇帝不稱朕」頭條號作者胡丹

在中國的民族概念里，有三個詞是重點：

漢族、少數民族、中華民族

我國是一個多民族大聚居的國家，俗話說，「五十六個民族，五十六朵花」，共同的祖國是中國。所有居住在中國境內的民族，又合稱為「中華民族」。

中華民族的概念是上世紀初由梁啟超先生首先使用的，時間不長，而漢族的概念，其實也是近當代的新詞，所以一定要澄清一個誤解，就是不要以為中國的歷史就是漢民族的歷史。

漢族本身就是大融合的產物，它是近代隨著民族國家意識的覺醒，而形成的新的「記憶共同體」。古代，沒有民族概念，但有部族概念，對於某部族，稱「人」不稱「族」，如匈奴人、羅馬人、漢人、鮮卑人、女真人、苗人等。

漢族人，過去叫漢人，「漢」來自漢王朝，最初就是「漢朝人」的意思。漢疆域以外的人，稱漢國之人為漢人，就如同稱秦人、晉人、唐人、明人、清人一個道理。漢人就是過去的中國人，是生活在中國疆域內的人民。

漢人不是民族概念，但「漢」有著強烈的文化意涵，在古代的正統觀念下，漢人是像希臘人、羅馬人一樣的「文明人」，擁有發達的文化、成熟的政治體制和先進的生產方式。她以高度的文明而傲然自居「中心」，將居住在她周邊的各部族視作「野蠻人」（蠻夷），這就像羅馬時代將散佈於萊茵河北的眾多民族稱為蠻族一樣。

（蠻族攻陷羅馬。當時的蠻族，今天都是發達國家）

「華夷」之辨，不是以血統來論，而是以文化為標準，是很寬鬆的，如古人說，「入中國者則為中國」。

許多時候，蠻夷佔據中原，實行華（漢）化政策，她也自居為中國，自認為是正統的中國王朝。比如北魏實行漢化，是文化的漢化，而非種族的漢化。

現在鮮卑人都去哪兒呢？他們「消失」了，消失不是滅絕，而是在文化上漢化了，鮮卑人也就變成了漢人。歷史上許多在中原建政的部族，如沙陀人、契丹人，都是這樣消融的，他們共同熔匯為中國最大的民族集合體——漢人。

（你中有我我中有你，就是融合）

元朝時，將原金國地區的人口稱為「漢人」，將原南宋境內的人稱為「南人」。

在元代，蒙古人、色目人、漢人、南人，處於不同的階層，享有不同的政治經濟權利，但色目人、漢人、南人都不是民族稱謂，蒙古也只是一個分散的部族聯盟，她不是一個民族。

明太祖朱元璋「驅除韃虜，恢復中華」，建立大明，但他並不知道自己是「漢族」，他更不知道自己建立的，是一個漢族王朝。

相應的，滿洲（不是滿族）建立清朝，他們也不曉得自己是「少數民族王朝」。事實上，八旗之中，除了滿洲八旗，還有蒙古八旗、漢軍八旗，八旗和旗人並不能和「滿族」劃等號。

「韃虜」是對中原王朝對北方部族的通稱，一般指蒙古草原上的部族，但孫中山領導反清（「排滿」）革命，建立民國，他也揭起「驅逐韃虜」的大旗。可見這些概念主要是一種雜指和泛稱。

清末革命鬥爭激烈，中國人的民族意識開始覺醒，於是有了「漢族」一說，有了漢族，還要為漢族找到老祖先，於是一位上古帝王黃帝被抬出來，成了華夏始祖。

實際上，黃帝在歷史上曾被眾多的「少數民族」政權奉為祖先。黃帝實際上是中華民族的共祖，而不僅僅是漢族的祖先。

漢族是歷史上眾多部族大融合的產物，它不是基於血緣（雖然我們常說「血濃於水」），而是基於共同的文化和歷史記憶（中華文明）和共同的生活區域（近代中國版圖）而形成的一個民族共同體。

民族的概念，是十七、十八世紀以來，西方全球殖民擴張的產物。為便於殖民統治，殖民主義者創造了「民族」以及白、黑、黃、紅等「人種」概念。

從那以後，「民族」通行，並首先在西歐形成了近代民族國家，如單一的德意志德國；十九世紀末，民族主義思潮在全世界湧起，但民族國家形成的進程很不一致，比如東南亞，遲至二戰後才真正形成一系列的民族國家。

清朝的覆滅，代表了中國王朝時代的終結，中華民國建立的，是一個「五族共和」的新的民族國家。「五族共和」的五族，包括了「滿蒙回藏漢」這五個民族，她們各自在國旗「五色旗」上分享了一種顏色。

顯然，我們今天熟悉的五十六個民族，在當時都是「缺失」的。

我國大多數的現有民族，都是上世紀50年代，根據蘇聯的做法以及斯大林對民族問題的相關論述，在重新進行民族甄別的基礎上形成的，導致中國的民族數量數激增，這就是「五十六個民族」的來由。

與漢族相比，他們自然都是「少數民族」，然而「少數」的提法本身就含著一種不平等，並不恰當。

我們是一個歷史悠久的多民族國家，將民族劃得太細，並不合適。民族的劃分，也不應成為自築藩籬、彼此隔膜的理由。中國眾多的民族，自古以來都生活在一個名為「中國」的版圖之內，雖然因其所居區域不同而各具風情，但所有民族的利益是緊密相連的，而且他們在文化上是相通的，他們有著一個共同的名字——中華民族！

漢族經過幾千年的發展演變，是包容吸收了一些少數民族進來。特別是某些歷史時期，大量的少數民族融合到漢民族裡，如鮮卑等。但是漢民族從炎黃開始，華夏奠基，逐漸發展壯大。作為一個主體民族，無論是血脈上還是文化上，沒有大的變化。雖然不時有兄弟民族融合近來，從遠古而來的華夏主幹一直存在。這在世界上也是不多的，罕見的。當今世界上幾乎所有的民族都與其他民族，有融合歷史，沒有幾乎很少有所謂的純民族。不管是法蘭西，俄羅斯，義大利，德意志，小日本他們，都混血百分之五十以上了。像漢民族這樣的，也算是歷史久遠，文化與血脈有很好傳承的民族了。

我本人不是漢族是少數民族(維吾爾族)。我為烏魯木齊長大在這39年的生活中我看到的我了解的我送各種歷史書中讀的漢族人是一個偉大的民族！有5000年光輝歷史的民族。能吃苦耐勞的喜歡學習的喜歡和平的很早很早就知道尊敬學者的有集體精神的行善積德的民族。這個民族偉大就偉大在了包容心很強很重感情的民族！這個民族一直以來說自己是華夏民族他們說的這個華夏指的就是現在的中國！有56個民族的當今中國。在當前的中國生活的56個民族幾千年的歷史歲月里重複著合合分分每一次的分就是在軍事和政治上的但是每一次的合都是民族血液和意識形態上的所以歷史的腳步到了當今時生活在中國的56個民族互相之間已經生成互相認可自己就是華夏民族的一員。

謝邀！

漢族打滿了全場，從匈奴，鮮卑，突厥到女真，蒙古，就跟踢球一樣，漢族這邊是丟了幾個球，可是對面球員都被我們踢殘廢了（

廣闊的塞北地區生活著人數眾多，來源不一的游牧部族，這些部族之間時有攻伐，但是也會互相合作，甚至形成一個巨大的游牧帝國，就像我們的祖先在中原所做的事情一樣。所謂「幾十萬蒙古人」是很值得商榷的，如果單指成吉思汗的乞顏部落，恐怕未必有十萬人，但是算上其他臣服的部落，足有百萬之眾。隨著成吉思汗的不斷勝利，先前被征服的部落已經逐漸變成了統治階級的一部分，其中甚至包括不少中原人。比如郭寶玉，漢族，生於關中，為郭子儀的後裔，先是在金國官至大將，統兵三十餘萬，被木華黎擊敗後投降成吉思汗，率軍橫掃中原與中亞。成吉思汗的帝國，就是通過這種不斷吸納降兵，招撫各族人才的辦法不斷做大，好像滾雪球一般。就好比我們說，明太祖平定天下，但是我們斷然不會覺得是濠州朱氏以數百濠州子弟打下了天下，否則這戰鬥力豈不是一群野生的變形金剛。儘管明帝國的軍隊上層大半都是淮西人，但這些高級將領所指揮的則是來自全國各地的士兵和軍官。如果刨開民族成分，這種組織和成吉思汗的蒙古帝國有著相似之處，尤其在創業初期，不斷吸納其他力量，大家聯合起來才能在亂世更好的生存下去，儘管這個聯合有等級之分，但是只要自己不處於最低等級，終歸還是有肉吃的。

同理，滿清十幾萬人口也是僅僅計算了滿族的人口，整個滿清集團的人數遠不止這十幾萬，漢蒙八旗都應該加上，那樣就成了擁兵十餘萬的一方霸主了。同時滿清的統治者十分注意吸納人才，公元1633年二月，明朝遼東總兵毛文龍被袁崇煥處死，其部下孔有德、耿仲明等率軍投奔後金。皇太極親自迎接，行抱見禮，足見誠意。入關之後滿清也對明朝殘軍實施了招撫政策，不然就靠7萬不到的滿洲八旗軍，打不了幾仗就全消耗光了。

至於中國人口的問題，非常複雜，涉及到大戶隱匿的人口，不計入人口統計的軍戶,匠戶,道戶等等，還有戰亂時期難以統計的逃荒人口，少數民族人口等等。直接一句「被北方民族血洗到人口下降百分之50以上」是非常不嚴謹的，事實上亂世中漢族的宗族組織有著極強的生存能力，建立塢堡以聚眾自保，丁勇少則數百，多可上萬。這些地頭蛇往往會選擇投靠某一支勢力，只要能延續宗族，只要有財富權位，他們並不在乎跟著異族。比如北齊的高敖曹，帶著一幫部曲，輾轉了多個主公。等到新朝建立，這些地方豪強所隱匿的人口官府並不知曉，也就無從統計。

人口下降50%並不能說明異族多麼能打，因為一場旱災或者洪水也能讓人口大量損失，漢族軍閥爭奪中原時說不定死人更多呢。所謂「多次被北方民族血洗到人口下降百分之50以上」，血洗這個有吹牛B的成分，少數民族入主中原前，中原自己都打成一鍋粥，糧食生產大幅下降，再來個蝗災旱災，難民就大量逃難或者餓死，加上漢族軍閥自己混戰一番，死傷又很慘重，最後少數民族得了天下，一統計人口，發現大量減少，然後統統算成少民的戰鬥力，這不是扯淡么？比如曹操平定北方，人口損失夠大了吧，但你見過漢族以此說明漢族能打么？同理，匈奴在和漢朝死磕的時候遇到雪災，匈奴自己內部分裂，互相攻伐等等導致的人口損失慘重，這不算漢族能打，算匈奴rp不好。

最後一點，漢族在東亞這塊地盤打滿了全場並不是因為我們好戰，對於富饒的中原而言，對外征伐的性價比是非常低的，漢族去草原搶什麼？而游牧民族則不然，他們物資匱乏，依賴和中原貿易，鐵器之類的都需要外界輸入，食物的生產也很不穩定，雪災瘟疫都可能造成大量的人員損失，進而不得不南下劫掠。而中原則有相對完善的糧食儲存和賑災系統，對災害的抵抗能力要遠強於游牧民族，游牧民族的能打，大部分都是被環境給逼出來的，漢族的能打，則是被游牧民族給逼出來的。而有趣的是，最能打的游牧民族並不在草原的深處，而在漢地附近，因為這裡可以和漢族貿易，吸納漢族人才。

《狼圖騰》裡面說游牧民族被漢族同化，喪失了狼性，按說作者年輕的時候也是過著飢一頓飽一頓的生活，現在讓他去為了一頓飯玩命他樂意么？游牧民族的所謂狼性，所謂戰鬥力，大抵都是被操蛋的草原給逼出來的，冒頓單于的時候，蒙古草原100多萬人，成吉思汗的時候，蒙古草原100多萬人，1945年的時候，蒙古草原還是100多萬人，草原對人口的承載力就這麼高，游牧民族光是在草原上活著就得拼盡全力了。

很多年前，入主中原的游牧民族也許和題主有過一樣的疑問，然而他的漢族鄰居悠然的說道「小夥子我看你很有想法，跟我學種菜吧」

然後沒有然後了。

看了一個答友的回答，心中義憤填膺，於是就有了這個答案。

那個答友認為，「漢」是一種文化概念，而非血統，並舉了一大堆例子，論證古人並沒有民族概念，這讓我想到了一個說法:崖山之後無華夏，明亡之後無中國。

這是日本人提出的一個說法，而與之同時出現的，就是民族的文化論與血統虛無論，就是意圖證明自明朝滅亡以後，華夏的正統便在日本，而不是中國。

那位答友如此回答，我不知道他是真心認同，還是別有用心，可不論如何，我只想說這種說法簡直是扯淡。

一個民族為什麼稱做民族？那是因為他們血統相同，聚居在一起繁衍生息才成為一個民族。

而什麼是文化？那是這個源自相同血統的民族，在生活勞動創造出的，屬於自己特有的意識形態。

是先有了血統相同的民族，再有了屬於這個民族的文化，而不是由文化創造了這個民族。

漢族是近代民族概念從西方傳入以後才有的稱謂，古時只有漢人的稱謂。之所以有漢人的稱謂，是因為劉邦建立了在中國歷史上影響深遠的漢朝。那劉邦是什麼人呢?是楚人，楚雖三戶，亡秦必楚啊，劉邦項羽都是楚人，項羽還自封西楚霸王。楚人不是華夏，是南蠻子，楚王自己都說我蠻夷也，不與中國之號謚。由是觀之，漢族的祖先就是蠻夷，後來兼并融合了華夏，是一個華夷混血民族。

漢族沒有什麼真正不真正之分，遠古中華大地生活著很多農耕部落和游牧部落，農耕部落通過耕種作物，有穩定糧食生產，游牧部落靠放牧，一但牛羊有了瘟疫，只能靠搶奪農耕部落的糧食生活，農耕部落組成聯盟，以求自保，慢慢的就形成了黃帝、炎帝、東夷等部落聯盟，為了得到利於耕種的土地，各聯盟繼續兼并融合。最後在中原大地上只剩下融合在一起的炎黃部落聯盟了，以後經歷堯舜禹……，一直到漢朝以後才被叫做漢人，又經歷了很多朝代同各個民族不斷的融合形成一個人口眾多易於吸收多元文化的大民族。個人觀正不一定正確。

漢族是一個種族，其次再來給我談文化。我反對漢族只是一個文化概念。對於那些說漢族只是一個文化概念的人，我想說那麼相對其他少數民族，漢族應該與日本和韓國更近；如果說靠文化定義，那麼英法德這些的國家文化、習俗、信仰都非常相近，連英語都是由法語演變而來的，然後英法卻有百年戰爭，德法更是戰火連天。