「人不出門身不貴，火不燒山地不肥「這句話什麼意思？
謝邀！人不出門身不貴，火不燒山地不肥反映了什麼，這句活的價值何在在？我把這兩句話的含義，以我個人的觀點見解分析出來？
人不出門身不貴！意思是:就像井底之蛙座井觀天的意思差不多？青蛙不跳出井外，他思想上就會認為天就是井口那麼樣大，地就是桌面那麼大，不知天高地厚。不出井外不知道，天又多大、地又多寬、眼界與腦子思想上！就會封閉在井口圈裡面？人不出門身不貴這句話意思，就好比座井觀天的青蛙一樣，人的眼界與思想會被封閉了。
火不燒山地不肥，意思是:辭舊創新的意思，就好比一個生雞蛋一樣，你把他放在桌面上，要想把他立起來，人民是根本無法辦到的？如果你把他打破，那就立起來了嗎。意思是:不破不立、舊的思想不去除，就不能創出新的思想境界來。如果你捨不得把老的樹草燒光，來年就長不出更好的新樹綠草起來？意思也就是:告訴人民有舍才會有得，不要死守那個過時的老規矩？舊的不去新的不來嗎…
謝謝您的邀請！您提出的問題是：
人不出門身不貴，火不燒山地不肥反映了什麼，這句話的價值何在？
回答如下：您這個問題的這句坊間流傳甚久的耳熟能詳的俗語，如果用另外一句簡明扼要、一語中的的俗語去加以闡釋的話，應該是「樹挪死，人挪活」。
樹，不好輕易的挪動它；因為頻繁連根拔起挪動，很容易把樹挪死。
但人，不必去忌諱「挪位」（升遷、調動、換崗）；因為如此挪位越多，這人的經歷閱歷經驗體驗也就會越多，這人的見識和才能、智慧也就會越多，這人獲取事業成功的幾率也就會越高……
否則為什麼俗話會說，「經歷就是財富」呢？！
所謂「人不出門身不貴」，理解這句話的關鍵詞在這個「貴」字。
依據這話的語境去看古漢語中的這個「貴」字，很明顯應該是「經驗豐富」「見多識廣」「學識淵博」「能力超凡」的意思（注意，不是「高貴」抑或「富有」的意思）。
其次應該著力理解「出門」。此意在這個語境中也很明了：丟棄依賴，深入實際，樂於實踐，走南闖北，自覺歷練，自立自強……
由此再回頭去看此句，意思昭然若揭。
所謂「火不燒山地不肥」，實質是前句「人不出門身不貴」的陪襯、強調、補充句。
它的目的，是從另一件與之相似相近的自然現象的對偶（對仗）式俗語，進一步印證（照應）「人不出門身不貴」的在理性和正確性。
為什麼「火不燒山地不肥」呢？古時種的地多是山地；種地的主要方法是「刀耕火種」。燒掉這片山地的雜草枝葉，等於是給這片立馬就要耕種的山地施了一道肥（草木灰幾乎含有植物所含礦質元素的全部<氮磷鉀等>）。
試想，被施了一道肥的山地耕作起來，土質是不是很「肥沃」、種下的糧食會收成很多啊？
於是它從另外一個側面進一步印證，「人不出門身不貴」是符合客觀規律的。
如果說這段話有什麼「價值」的話，用一個最淺顯易懂的現實描述去說道它的價值，那就是：「（人）不經風雨長不大，未經歷練沒法『熟』！」
我很願意回答這樣的問題。第一句，「人不出門身不貴」說的是一個人如果不走出家門，不去學習，不去實踐，不去增長見識、增長才幹，那你肯定是井底之蛙，天地狹小，目光短淺，無本事，無知識，無才幹，一定幹不成任何事情，人們自然會看輕你看扁你，當然你更談不上「貴」了。因此，要身貴，必出門。如今農村年紀稍輕一點的都出去打工了，在外幾年再回來，除了掙錢，談吐、舉止、見識完全與過去不一樣了，這就是出門在「社會大學」學習的結果。老家農村人說這句話的意思是勸人多學習、多實踐，不要長期宅家裡，那是沒有出息的！
而「火不燒山地不肥」其實也是包含了農民的智慧。在歷史上刀耕火種的年代裡，人們缺乏肥料，而一般都使用農家肥，也就是草木灰，大火燒山之後其實相當於給土地施了一遍肥（草木灰含有植物生長需要的氮磷鉀元素）由此，土壤也就自然變得肥沃，農民收成也就好了。
兩句話放在一起，是過去「駢文式"(或說對聯式)的修辭手法。總的意思是要經過一番磨礪才能有收穫，但我認為兩句的重點應該在第一句，因為隨著農村發展進程，肥料已不成大問題了，而年輕人的教育，則是永恆的話題。
大家好，我是東坡投石，以上是我原創回答，歡迎留言與我交流討論。
這是一句俗語。它的本意是一個人若總守著家就不會有出息。只要大火燒山之后土地就會變肥沃。這是非常有哲理性的一句話，許多層面都可以借鑒：
國家不改革開放，不走出去和引進來，怎麼會有今天的發展，發展到一定程度後，淘汰落後產能和轉型，就可以看成是「火不燒山地不肥」。
雖說火燒山現在是不允許的，但是在以前農村種地的麥秸野草都是點一把火來燒的。因為形成的草木灰是很好的肥料，火燒以后土地才會變得肥沃。人也一樣總是待在家中安逸的環境里是沒辦法獲得成長的。
學習炒股也是一個辛苦的事情，閉門造車，看不到外面的世界,猶如坐井觀天,不懂得延伸與發展,早晚被淘汰~成功也許只是一時,但很難守住成功。
謝邀！
只解釋頭一句話吧！這話更適應於基礎薄弱（人脈物質）者，更適合年青人。
「出門」是欲得貴。不是貴人需出門。
出門應為主動，是為開闊眼界，看到機會。
適用於當地資源貧乏、單一環境中的人。
為翻身創造可能。
樹挪死，人挪活。意思相近，就是要出去闖蕩和交流才能有機會改變現在的狀況，得到自己想要的東西，都出去社交都接觸外面的世界。
其實要明白這句話的價值和反映的什麼，必須先把「門」搞清楚是什麼意思。
此處的門顯然不是家門的門，而是地域之門。前一句翻譯過來，應該是「只有走出去，進入社會，才能展現自身價值」。後一句翻譯過來應該是「沒有青山的失去，就沒有肥沃的土地」，即有失才有得。
那這一句的價值就在於勸人入世，不要在意一點一滴之得失，眼光應該看得長遠。
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