當年悟空被壓五指山為什麼沒有變股青煙出來？
在電視劇西遊記里，有一個小細節，不知道各位是否注意到。那就是如來佛祖以手化作五行山，壓住孫悟空的時候，孫悟空靠自己的蠻力撐開了五行山的束縛。
也就是說，僅僅是靠五行山是壓不住孫猴子的。之後阿儺領佛旨，在五行山上壓了一道六字金帖。
這尊者即領帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫。可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。
這條帖子可以說是加強版的狗皮膏藥，貼上去立馬就生效，猴子被壓的只漏出個腦袋和胳膊。所以，鎮壓猴子的五行山只是外表，核心還是那帖狗皮膏藥，額，六字金帖。
沒有帖子的五行山，就相當於一個容器，而加了帖之後便成了一個封禁的法器。如同太上老君的紫金葫蘆一樣，如果不揭了封條，猴子就會一直被困在裡面，
這個帖子還有另外一個作用，它能夠禁止悟空使用法術，差不多就是沉默吧。
在五行山下，孫悟空只是一個擁有強大身體的猴子。他既使不出神力，也不能變化。所以，並不是孫悟空不想跑，是他根本就跑不了。
一看到這個問題就很有意思，被吸引了。想想也是啊，前面大鬧天空，天兵天將都無可奈何的孫猴子，為啥不變個青煙冒出來？想了想可能有以下幾個奇葩原因吧:
1.從孫猴子自身來說，壓根不想出來或者吳承恩和導演不讓他出來，就不能出來。說來個五百年吧，五百年後自然會有人來解救你。
2.從法力來說，孫猴子自身可能認為自己的法力被封印了，山上有個南無阿彌陀佛的封印嚇住了他。說算了吧，還是等五百年以後我的那個貴人來相救吧。
3.小說而已，七分虛構，三分真實。何必太過於較真呢？
本事再大使不出來就是沒本事，其實前面幾集都在說孫悟空本事大，筋斗雲，72變，鬧天宮，其實都是鋪墊，為了襯托佛祖的無邊法力。筋斗雲能翻十萬八千里，卻翻不出佛祖手掌心。72般變化在五指山下絲毫起不了作用。
為什麼吳承恩要這樣安排呢？我覺得還是當時社會環境決定的。他出生一個官宦之家，不過後來敗落，從此吳家開始做些小買賣維持生計。吳承恩從小聰慧，過目不忘，一目十行，本事大吧。可是就是考不上，到四十歲才得了個歲貢生，晚年做個縣丞，還遭人誣告，被迫辭官。
看出來了吧。孫悟空的原型就是吳承恩。本事通天卻無處施展，好不容易做個縣丞中途還翻下天庭，辭官回家。任你本事再大也逃不出當時的社會環境，最後落個貧老而終的下場。
這個問題很好，也很有意思。
孫悟空有72般變化，按理說隨便來個縮身術或者變股青煙就能出來，為什麼他不變？
因為如來用五行山壓住孫悟空時就好像劉慈欣《三體》中的降維打擊，直接把你從三維打入二維，山頂那個佛帖就是二向箔，你想，高緯度的神仙打低緯度的妖精，就像人踩死一隻螞蟻一樣，等於孫悟空已經不在三維空間中，即使他化成一股青煙，也只能在二維空間活動，那二維空間有多大呢？理論上說，是零空間，等於他進入了一個死胡同，如來還算仁慈，給他留了一個通向三維世界的貓眼洞，讓他反省。
從另一個角度看，五行山壓住的不是人，是思想，思想沒改變，即使你出來，也只是一個驅殼。很多時候，我們也經常被山壓住而不自知，往往需要高人喚醒，指路。唐僧就是那個指路的人。
還可以這麼理解：孫悟空被山壓住時其實做過掙扎，後來有了佛貼，就動不了，於是他以為所有的功夫都廢了，就像一個成功的人，突然受到打擊，失去信心一樣，也不想再嘗試了，於是就開始沉淪下去，直到有一天，有一個讓他重獲信心。
西遊記裡面的故事很有寓意，也很有想像力，我覺得吳承恩肯定早就發現了相對論，要不然怎麼會說天上一天，地上一年呢？這是典型的相對論定理：天上的星星轉動的速度要比地球快，所以時間就慢，根據公式：速度=距離/時間
悟空大鬧天宮，是道，佛大戰的開端，天庭以玉帝為首，重佛輕道，玉帝未得道前，只是鴻鈞老祖身邊的一個道童，聰明伶俐，深得鴻鈞老祖歡心，鴻鈞以為是個人才，重點培養了此童，一步一步獲取了天庭大權，與姜子牙封神無關，別說姜子牙，就是太上老君，元始天尊也無此權，道童能為玉帝，全是鴻鈞一手栽培。道童雖然當了玉帝，始終對自己的出身，耿耿於懷，覺得人前無光。一心想滅道，就與外教如來勾結，本來悟空從丹爐出來，打上凌霄寶殿，就是逼宮，讓玉帝交出天庭權利，悟空身後，站的是道教大佬，代表的是道教，為什麼悟空在大鬧天宮之間，太上老君要讓悟空停下來，入丹爐，提高道法，是知道了玉帝要讓佛教出兵，菩提祖師與太上老君商議，才讓太上老君出面，名為拿下悟空，實是公開傳授道術，就是為過五指山這一關。佛教的一切計劃，道教了如指掌，觀音是道教安排在佛教的卧底，如來準備使用佛功五指山對付悟空，道教早就知道，菩提祖師與太上老君，根本沒放在眼裡。樵夫一輩子砍柴劈山，道法無邊，暗授悟空天崩地裂道法，六指山也奈何不了悟空一根汗毛，以樵夫的脾氣，當場讓悟空破了如來的五指山，一棒打死，菩提祖師與太上老君認為不妥，單單打死如來，並不難，會失去玉帝和如來勾結，為所欲為，天道混亂的證據，不能一網打盡。故意讓悟空受制於五指山。引蛇出洞。
親們都知道，玉帝在危急關頭，求救如來，依靠的是佛教，這已經看出，玉帝與道教已經水火不容，玉帝搬來救兵，如來大戰悟空，悟空故意被壓五指山。玉帝以為自己的權力再無人挑戰，更加肆無忌憚，天庭被弄得怨聲載道，殘害忠良，天蓬元帥被害成畜生，閹割殘廢，捲簾大將被萬箭穿心，萬劫不復。吳剛被發配月宮受苦，連毗藍婆這樣的好雞，都禁止下蛋…………。從地獄調來千萬無辜的孤魂野鬼開挖天河，供自己宇宙遊玩。當時陳勝，吳廣就在其中，發生了天河起義世件，天庭，到了人神共怒的地步。
悟空被壓五指山，沒有五百年之說，菩提祖師派童子給悟空送去指令，那個給悟空桃子的童子，就是菩提祖師派去的，桃子里放的是菩提祖師寫給悟空的信。其實有一個人的心，從來沒離開過悟空，就是觀音，觀音在玉虛宮聽元始天尊講混元道法時，元始天尊就暗示過觀音，有一個紅塵劫，當與悟空有一段情緣。觀音雖然 羞怯恐懼，身為得道仙人，又怎不知命中有時終須有的道理，自知躲不了，也只有面對。從此五指山上，時常出現白衣飄飄的身影，觀音在詩中寫到：【白日依山盡，黃河似我情。欲窮孫君面，更上最高峰】，悟空在五指山的日子是快樂的，閑聽鳥鳴，夜習菩提神功，樵夫所授山崩地裂神功也爐火純青。壽星佬與各神，輪番看望大聖，美味佳肴，應有盡有。
燃燈古佛心中明白，如來這樣與道教為敵，佛教不久會有滅頂之災。在佛教高層會議中，主張立刻放出悟空，緩和與道教的矛盾，和平相處，共同發展。會上，百分之九十的佛教高層，完全支持燃燈古佛的提議，彌勒佛拍案而起，強烈反對佛教不該與天庭來往過密，參與天庭的分爭，佛教要老老實實做人，不可以欺騙，迷惑他人。如來看孤掌難鳴，只有贊同燃燈見意，會上決定，以取經之名，把悟空提為佛教副教主，這樣佛中有道，讓道教參與佛教的監督管理，更有利於佛教的發展，如果在條件成熟的情況下，道，佛整合為道佛股份無限公司。團結才能發展，團結才是真經。後來佛教不就封悟空斗戰勝佛了嘛，也就是副教。
不是無指山上的六字真言鎮住了悟空，就是如來趴在上面，也擋不住悟空想來就來，想走就走，西天會議後，菩提祖師，太上老君等道教大佬，看到佛教的有識之士對佛教的調整，也派道教人員出使西天。共同發展。觀音來到五指山，用手帕擦去悟空額頭的汗珠，悟空只用了三層山崩地裂道法，五指山化為飛灰。悟空隨觀音回到南海，觀音問悟空想吃什麼，悟空說人蔘果，觀音就讓童子去鎮元大仙那裡摘了一籃人蔘果，鎮元大仙聽說悟空在南海，就帶著禮品去看悟空，一定要和悟空結拜，當時去南海看悟空的不計其數，南京大學圖書館現保存有當時諸神的禮單【女媧送補天玉三噸，西王母送蟠桃一千三百籃，九天玄女送絕版奇書一千冊，毗籃婆送柴雞蛋一萬枚，嫦娥送桂花酒一百壇，太上老君送金丹九十葫蘆，壽星佬送千年靈芝兩千斤…………】。
玉帝知道，自己只有去鴻鈞老祖那裡負荊請罪，鴻鈞老祖如果肯原諒他，或許還有希望，玉帝在鴻鈞老祖那裡，哭死七次，要死給鴻鈞老祖看，鴻鈞說，我招誰惹誰了，你這樣沒來由嘰嘰歪歪。後來鴻鈞和菩提祖師，太上老君等打了招呼，暫時還讓玉帝上班，如果不痛改前非，哭瞎眼也沒用。
變化之術雖然神奇但也有一定條件才能施展！
孫悟空大鬧天宮之時，被二郎神手下撲倒，用勾刀穿了琵琶骨，那時孫悟空就不能再變化了！
琵琶骨可以說是神仙的軟肋，只要被穿了琵琶骨再大的法力本領也施展不出來了！
但是在五行山下孫悟空並沒有被勾琵琶骨，但為什麼還是不能使用變化之術？
爾時菩薩乃以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意，以意會身，恍惚之間，變作凌虛仙子：
鶴氅仙風颯，飄颻欲步虛。
蒼顏松柏老，秀色古今無。
去去還無住，如如自有殊。
總來歸一法，只是隔邪軀。
行者看道：「妙啊，妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？」菩薩笑道：「悟空，菩薩、妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有。」行者心下頓悟，轉身卻就變做一粒仙丹！
從這段話里可以看出，就算菩薩要變化也要起心動意念！
而那如來吩咐阿難尊者，貼在五行山的「唵嘛呢叭咪吽」六字真言貼。
其的主要功用就是，封心鎖念，讓孫悟空在五行山，靜心洗念！
不能動用心念施展法力，孫悟空就是擁有法力的凡人。
取經路上孫悟空被妖精跟鎮元子，擒拿了好多回，但都沒有被勾琵琶骨，或者用法寶封住心念，都被孫悟空施法給跑了！
關於這個問題，每個人都有不同的見解，孫悟空的扮演者，六小齡童就曾在綜藝節目上被撒貝南問過此題，他回答道:孫悟空在思考，人生的意義，反過來呢就是總結過去的情節，正視現在自身的問題，設計未來生活，想想到底什麼樣的生活才是自己想要的。看的出來，六小齡童老師的回答很深刻。在我來看，其實孫悟空被壓五指山，就是警醒世人，山外有山，人外有人，莫要太過狂妄無禮，世上的一切都有規則，逆天而行必將受到制裁。而悟空可能也在想，如來本領這麼大，即使我跑了初一，也跑不過十五，大鬧天宮這麼累，莫過如停下來靜一靜，像六小齡童老師說的，思考一下人生！總之這個問題就是仁者見仁，智者見智！
這個問題我總結有四個說法：一，所謂魔高一尺道高一丈，神猴要從被壓山下出來靠法力，如來壓住神猴也是靠更強大的法力，在大法力制衡下，小法力自然施展不出來，直到唐僧來了揭了山頂上的帖神猴才得以施展出他自己的法力來。二，西遊記本是文藝小說，娛樂性趣味性的東西，不必太較真兒，如果說五行山是如來法力使孫悟空出不來，那後來取經路上孫悟空也曾有一次被妖怪壓在山下，不也是出不來，是在別人的幫助下才出來的，那又做何解釋呢？只要小說的整體路子是對的，細節上的瑕疵我們不必太認真，因為那是小說編故事。三，整部西遊記就是一部心猿修行成聖或個人從小長大成人的過程，人小時不懂事，心猿意馬，無法無天，長大些了，被各種制序制約住，成人不自在，自在不成人，人從小長大都要受這麼個過程，隨後才能長大成人，五行山、緊箍咒、西天路上的重重磨難就是人成長過程的象徵，心的修行也是類似的道理。四，其實孫悟空在起初被壓山下時拚命掙扎，那山已經鬆動了，只要他再努力一把，就能夠衝出來，但因為在此之前他遭到太多挫折，已經沒有信心了，就在山壓著呆了四五百年，直到菩薩說教，唐僧來了，他才又來了起初的信心，這才一下子出來，而其實他早就能出來了。
我上述四個說法最後一個對世人最有啟示意義，生活中我們難免因重重苦難而失去信心，但沒了信心才是生活中最大的苦難，祝願大家都不要被生活中的苦難壓垮，保持自信，成功也許就在你的眼前！
悟空變化的時候也需要時間啊，當他被如來的五行大山壓下的時候根本反抗不急，如何變化出來？況且五行大山的作用很有可能就是類似穿琵琶骨的一個效用，當被壓下的時候無法施展變化，只能靠著蠻力硬生生扛起一座大山。
後面被銀角大王遣來三座大山壓住的時候，已經受傷，屍神咋裂，七竅流血，自然暫時出不來，否則給予時間一定能脫逃出來。
其實這個問題好回答，五指山是如來的法力弄的並不是普通山，能鎮住孫悟空的法力很正常。小時候有個問題比這個更疑惑，就是取經路上有個黃毛怪用一個金鑼把孫悟空給蓋在金鑼里貼地起不來，最後請來天兵天將用角鑽破出來，如果說金鑼是一件寶物孫悟空無可奈何說得過去，那麼地面只是普通地面為什麼不遁地而出，或者用金箍棒變大頂起金鑼？
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