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荀子是哪個學派的代表人?


儒家後聖

荀子又叫荀卿,趙國人,儒家思想的一代宗師,他對於儒家思想進行了補充和完善。他在五十多歲的時候才來到齊國講學,這個時候其它的人大多已經故去,因此荀卿成為了稷下學宮唯一可以也稱之為宗師的人物。

人性本惡

荀卿在繼承儒家思想的基礎上,提出了「性惡論」,看過《大秦帝國之崛起》的人可能會認為「性惡論」是商鞅提出來的,其實是荀卿提出來的。

「性惡論」和孟子提出的「性善論」並行於世多年,就我個人而言,還是認同善惡本為一體,關鍵看自身的認知、客觀的環境,輿論的導向和價值的認同。沒有絕對的善惡美醜,任何事物都是相對的,有比較才有了差別,僅此而已。?

儒法合一

荀卿有兩個入室弟子,一個是韓非,法家集大成者。一個是李斯,秦國開國丞相,權傾朝野,法家的踐行者。因此很多人一直懷疑荀卿不是儒家學者,其實是儒家還是法家並不重要,荀卿本來就是一位涉獵廣泛的大宗師。

一代宗師

在自然科學領域,荀卿認為自然規律是不以人的意識為轉移的,反對迷信鬼神;在人性問題上,他提出「性惡論」,認為人沒有天生的美德,都是後天環境和教育對人的影響造成的;在政治思想上,他堅持儒家的禮治原則,同時要重視人的物質需求,主張發展經濟發展和禮治法制相結合;在認識領域,他強調人的思維反映現實的情況;在學習上,他強調學習要專註,博學則無惑,同時國家要對教育和教師給以足夠的重視。

一個人的歷史,一家之言。


儒家學派代表人物,荀子(約前313~前238),名況,戰國後期趙國人,荀子是孔子之後儒家八派中的一荀學派代表人物,是繼孟子之後的又一儒學大師。他在吸收法家學說的同時發展了儒家思想。他尊王道、崇禮義、講法治,主「性惡」論,強調後天的學習。他的文章擅長說理,組織嚴密,分析透闢,善於取譬,常用排比句增強議論的氣勢,語言富贍警煉,有很強的說服力和感染力。著有《荀子》,今存三十二篇。經典句子:「大巧在所不為,大智在所不慮 」、「不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海」等。

荀子,一方面繼承儒家重禮義的思想,一方面反對孟子的性善論而主張性惡論。

荀子的弟子,是法家的代表人,韓非子、李斯。


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