為什麼日本盛產諾貝爾文學家？

因為日本人做事踏實，別說是文學，其餘各個行業，各個方向都涉獵的很深很專，我在日本看他們踢球，就知道為啥我們的足球不行了。而且日本作家，文學家的身材也都很好，大家可以看看三島由紀夫。

由於名古屋大學的數名人士獲得諾貝爾獎，大學專門設立了紀念館。近些年亞洲我們和韓國的步伐突飛猛進，只是諾貝爾獎（剛有了文學獎）和韓國似乎沒有；想來我們和日本的「踏實」還有距離，而大韓民國作為「宇宙第一大國」簡直就是臉上無光。

看來科學並不是喊幾句口號，吃幾天泡菜就能養成。前些年我們教育產業化，大學也開始劃分「985」和「211」，名校遍地，名師遍野，高校實驗室海歸人數也不少，所以我特別…想不通。掂了掂獎牌的重量（按諾貝爾獎牌實際重量復刻），還真是沉甸甸。

日本的諾貝文學獎作家只有三個。

川端康成，1968年獲獎，代表作《雪國》《古都》《千紙鶴》

大江健三郎，1994年獲獎，代表作 《萬延元年的足球隊》《個人的體驗》

石黑一雄，2017年獲獎，代表作《群山淡景》、《浮世畫家》、《長日將盡》

其實，這三個跟英國的13位獲獎者比起來，遠遠不能說日本盛產諾貝爾文學家，但是考慮到亞洲總共只有6位獲獎者，日本佔了一半，在這種意義上來說可以說日本比其他亞洲國家更容易獲得青睞。

並且，石黑一雄是日本移民二代，石黑一雄完全是在英語教育下長大的，英語就是幾乎他的母語。正如他自己所說，他的日語「很差勁」，幾乎從未用日語寫作。在1990年的一次採訪中，他說：「如果我寫了一個假名……我相信沒有人會說『這傢伙讓我想起日本作家』。」

所以說，諾貝爾文學獎其實還是英語世界的遊戲。

莫言如果沒有碰到一個好的翻譯，也沒辦法獲獎。

如果單說一下日本文學的特徵，郁達夫留學日本時，曾評價日本文藝「能在清淡中出奇趣，簡易里寓深意」、「專以情韻取長」。日本文學特點之一是余情餘韻。含蓄性、暗示性、象徵性等這些特點，在川端康成他們的小說里表現的淋漓盡致。

此外，物哀、幽玄、空寂這三大美學觀深深影響著日本人生活的方方面面，文學自然也深受其益。真實，深刻，有韻味，是我對日本文學的總體印象。當然，純文學本來就追求這些，但我總覺得在剖析人性的深度上，俄羅斯文學總還是更勝一籌。我記得翻譯村上春樹的林月華女士說過這樣一句話：「日本文學是往裡讀，越看越小；俄羅斯文學是往外讀，越看越大，一個人後來還是要多讀俄羅斯文學的」。

三島由紀夫曾說：「生於日本的藝術家，被迫對日本文化不斷進行批判，從東西方文化的交匯中清理出真正屬於自己風土和本能的東西，只有在這方面取得切實成果的人才是成功的。」日本的諾貝爾獲獎作家，大多走的這種道路。

用過日元的人肯定了解，日元紙幣上印的人物，幾乎是文學家、科學家和教育家，沒有政治人物，而全世界絕大多數紙幣，幾乎都是使用元首或者政治人物作為頭像。從中可見，日本對這方面的重視程度。因為明治維新，日本走上了發達國家的路，因此日本對於思想上和科學上有過貢獻的人是非常推崇的。

其實日本不算盛產諾貝爾文學家，除了今年的石黑一雄（他也不算日本人，應該算英國人），歷史上也只是川端康成和大江健三郎。諾貝爾文學獎主要還是歐美人的天下。不過，我覺得日本的文學作品是非常好看的，有一種緩緩如水的感覺：像《伊豆的舞女》、《雪國》、《父與子》、《情書》、《101次求婚》都很好看，《父與子》里有一句話我記得很深：單身漢放的屁的都是乏味的。

日本也有比較特別的作家，比如著名的村上春樹，小李子都拿了奧斯卡了，他還沒拿到諾貝爾文學家。村上春樹的《挪威森林》、《海邊的卡夫卡》都是很感人的，他的作品比較怪異，應該是屬於異類的。包括前東京市長「反華頭子」石原慎太郎，他寫過的短篇《太陽的季節》，也是很感人的作品。

日本是一個服從的社會，強調整體忽視個人，對人性有很大的壓抑，在這種情況下，往往會在作品中爆發。巴西為啥出不了大作家，一個如此沒心沒肺天天玩的民族，能寫出什麼好東西來。而俄羅斯為何盛產大作家，我覺得與寒冷、壓抑跟喝大酒有直接關係。

另外，跟社會的環境也有關係。比如，在國內地鐵里，翻書看小說的人可謂是「極品」，或者說是「恐龍」，難得一見。而在日本，地鐵里幾乎都是看書的，他們比較喜歡看的是文學作品、歷史作品和漫畫。日本人極愛三國，崇尚英雄，喜歡櫻花和武士道，就是短暫的美渺然而逝那種凄楚的趕腳。

我有一個朋友嫁給了日本人，她說她老公從來不露出疲憊的表情，即便是晚上只睡了兩三個小時，第二天也看不出變化。她老公就極為壓抑自己的個性，絕不輕易表露出疲憊的神情。

我覺得日本這種比較極端化的社會，對於個體來說，是很壓抑的。晚上不回家，都在外面喝大酒，或者喝小酒，男人又特別窮酸，說白了就是幹活的機器，也挺可憐的。

在歐美長途車上，也經常見到歐美人看書，他們有這個習慣，經常在加油站或者書店看到交換書的籃子，看過的書扔進去，自己換一本沒看過的。社會的習慣會鼓勵更多的人去創作。而我們國內，大家沒有看書的習慣，國內是碎片化的生活方式，微博、朋友圈、短視頻和娛樂化的節目佔了主導地位，這種情況必然會影響到優秀作家的誕生，倒是網劇促成了很多網路作家的湧現。

據說日本還有2000元的紙幣，頭像是《源氏物語》的女作家紫式部，這部長篇小說應該算是世界上已知的最早的長篇小說了。

日本最常用的1000元，老版是作家夏目漱石，這個筆名取自「漱石枕流」（《晉書》孫楚語）

諾貝爾文學獎就是西方列強的意識形態工具，在文學上沒有積極價值，反而是對世界文學的誤導和干擾。日本屬於西方列強陣營，拿到幾個獎說明不了什麼。莫言在領獎時，一副奴顏卑膝的樣子，讓很多看的明白的國人所不齒。諾貝爾和平獎、諾貝爾文學獎就是個帶著偏見和扭曲的政治目的的大笑話。

因為日本脫亞入歐的明治維新，砸碎了亞洲文化圈鎖鏈，衝破了蒙昧牢獄囚籠，從蒙昧猿人原始王國進入智慧王國，掙脫了猿人獸性，喚醒了人的智慧潛能，無論得多少諾獎，都是智慧之神的一點鼓勵和讚賞的饋贈，激勵更多的准諾獎，繼續沖高人類智慧顛峰，展示黃種人只要能從本源上回歸良知人性，和白種人是一樣聰明。

語言是思維的外殼。 優秀民族的文字，記錄優秀民族的智慧。 而山寨國，只會山寨，假冒偽劣，廣場舞，碰瓷，電信詐騙，不會產生優美的文字，那是無源之水。 一如山寨國的電影，電視劇， 愚蠢的無出其右

諾貝爾文學獎哪是西方國家為了聽他話而產生的獎，也就是說是聽西方國家的就算沒有諾貝爾獎，也有其它獎，總而言之是西方國家玩的獎代表不了什麼，聽聽看看就是了，相信大家也知道到處放火的國家他們的總統都能拿什麼和平獎，看到這，大家感覺諾貝爾獎還有什麼意義嗎？一笑而過！

人家作者的英語水平好！明治維新時期就跟西方交流，知道迎合西方喜好！我們還得靠翻譯！這些個諾貝爾獎啊！奧運會啊！都是西方人根據自己文化特點為標準制定的項目和規則！要麼有一個強大的國家在你背後！要麼去迎合西方的口味！