《西遊記》里的地府是不是出現過重大變革?


這個問題····我居然沒有注意到。。。。

看原文,悟空被壓五行山下是王莽新朝時期。往前推一段時間,大約就是漢朝前後。當時悟空看到的景象是這樣描寫的:

只見那美猴王睡里見兩人拿一張批文,上有「孫悟空」三字,走近身,不容分說,套上繩,就把美猴王的魂靈兒索了去,踉踉蹌蹌,直帶到一座城邊。

猴王漸覺酒醒,忽抬頭觀看,那城上有一鐵牌,牌上有三個大字,乃「幽冥界」。美猴王頓然醒悟道:「幽冥界乃閻王所居,何為到此?」

唐太宗死的時候,就是唐朝年間,看到的景象如下:

忽見一座城,城門上掛著一面大牌,上寫著「幽冥地府鬼門關」七個大金字。那青衣將幢幡搖動,引太宗徑入城中,順街而走。

行不數里,見一座碧瓦樓台,真箇壯麗,但見:飄飄萬迭彩霞堆,隱隱千條紅霧現。耿耿檐飛怪獸頭,輝輝瓦迭鴛鴦片。門鑽幾路赤金釘,檻設一橫白玉段。窗牖近光放曉煙,簾櫳幌亮穿紅電。樓台高聳接青霄,廊廡平排連寶院。獸鼎香雲襲御衣,絳紗燈火明宮扇。左邊猛烈擺牛頭,右下崢嶸羅馬面。接亡送鬼轉金牌,引魄招魂垂素練。喚作陰司總會門,下方閻老森羅殿。

我們神奇的發現,悟空看到的是幽冥界,而唐太宗看到的是幽冥地府鬼門關,由漢到唐,其中過了五百年,難道地府改革了?

這種情況的出現,有兩種原因。

第一,吳承恩在著書過程中,出現了筆誤。

這種情況很常見,這麼長篇幅的小說,在寫作過程中肯定會出現前後不一致的情況,而且這種不一致並沒有影響到什麼,對讀者閱讀不會形成障礙。

第二,五百年來,地府真的改革了。

如果真的是這種情況,有一個切入點,就是地藏王。

地藏王一句地獄不空,誓不成佛,無限的提高了自己的逼格,宗教形象光輝偉大。他在地府,相當於一個高層管理人員,稱作「幽冥教主」,也不是正兒八經屬於陰司編製的,他做不了地府的主,好像只有參與權。

五百年前悟空大鬧地府,地藏王就很離奇的沒有出現,在悟空改了生死簿,離開地府之後,十殿閻王才去找了地藏王。原著是這樣寫的:

一路棒,打出幽冥界。那十王不敢相近,都去翠雲宮,同拜地藏王菩薩,商量啟表,奏聞上天。

翠雲宮應該就是地藏王在地府的辦公室,十殿閻王到翠雲宮拜會地藏王,商量之後,決定到玉帝面前告狀。去告狀的是十殿閻王之一秦廣王。

「萬歲,有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。」

齎奉兩個意思1、供應;奉送。2、攜帶。也就是說地藏王寫了奏摺,叫秦廣王拿著到天庭拜見玉帝。這份奏摺把悟空噴了一個狗血淋頭,然後求玉帝發兵,收降孫悟空。

地藏菩薩是等覺菩薩,也就是即將成佛的菩薩,按照等級來說,地藏怎麼能夠越過如來,直接上表玉帝呢?如果他是編製內人員,為什麼不直接面見玉帝,而是叫秦廣王去呢?

五百年後,真假美猴王事件,悟空又大鬧地府,這一次來了兩個猴子,情況比五百年前還要嚴重,地藏菩薩卻第一時間在第一現場,還叫諦聽分辨真假。

地藏早已省悟,即對行者道:「你兩個形容如一,神通無二,若要辨明,須到雷音寺釋迦如來那裡,方得明白。」

兩個一齊嚷道:「說的是!說的是!我和你西天佛祖之前折辨去!」

那十殿陰君送出,謝了地藏,回上翠雲宮,著鬼使閉了幽冥關隘不題。

這一次地藏明確的提出指導意見,去佛祖那裡辨真假。

地藏這一句話簡直厲害了,首先給悟空指明方向,明著給地府排除了眼前危難,暗裡又無限的拔高了佛祖地位。

來看地藏在兩次事件中的表現,第一次從頭至尾都沒有露臉,第二次卻一直在現場,表現出老大風範。

這也有兩種情況:

第一、悟空鬧地府和真假美猴王事件就是佛祖導演的一場好戲。

悟空鬧地府,是為了引起天庭注意,為後來悟空鬧天宮做鋪墊,悟空鬧天宮,唯一的受益人是如來,如來降了悟空,在天上開了一場「安天大會」,安天大會這個名字也是如來自己取的,可以說這是如來的表彰會。

真假美猴王,則是為了彰顯如來地位,天上地下,沒有人認得六耳獼猴,沒有人看得出真假,沒有人敢說出真假,只有如來敢,只有如來看得出,只有如來知道是六耳獼猴,如來是一個多麼牛逼的存在!

這兩次事件的性質不同,第一次,純粹是悟空鬧事,所以地藏不出現,提前知道是打架砸場子,地藏又不傻,出去做什麼?第二次,就是要找一個借口扯出如來,危險係數比較低,所以地藏必須在現場也一直在現場。

第二、佛教發展壯大,取得了陰司的管理權。

安天大會奠定了如來的地位,從而地藏王在地府也水漲船高,不像開始只在辦公室辦公,掛著管理層的空銜,沒有什麼號召力。

而佛教一直積極擴張,取經計劃就是佛教東進的表現,

問題又轉回來了,為什麼取經呢?因為唐太宗死了一次,遊了一次地府,所以開始大搞封建迷信,尋有緣人去西天取經。

而且唐太宗游地府這一趟,地府獲得一大筆收入。唐太宗被冤魂所纏,借的錢才擺脫的,所以這些錢也得還回去,多少錢?金銀一庫。

盡都是六十四處煙塵的叛賊,七十二處草寇的魂靈,擋住了朕之來路。幸虧崔判官作保,借得河南相老兒的金銀一庫,買轉鬼魂,方得前行。崔判官教朕回陽世,千萬作一場水陸大會,超度那無主的孤魂。

地府這一次的收入是很可觀的,從而對佛教的管理也會更加心服口服。

綜上所述,地府出現過改革,應該就是悟空被壓五行山下前後的事情,是佛教將從前普普通通的幽冥界,改成唐太宗眼裡聲勢浩大的幽冥地府鬼門關!

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文:祁門小謝


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