為什麼日本藝妓脖子後面的妝很奇怪？有什麼含義嗎？
說起日本，就想到了日本的藝妓文化，但你對這個沒落的文化有多少了解？
伴隨著日式傳統的奏樂，跟著小編走進藝妓文化的篇章。
當年的一部《藝妓回憶錄》，微微撩開了一角濃妝艷抹下的神秘面紗，三分入骨，讓我們能夠窺探一下當年的繁榮與風華。
影片中的小百合，原型就是當時最負盛名的岩崎峰子，英國女王伊麗莎白和美國總統福特都曾是她的座上賓。
作為日本街頭的文化標識，一張粉白的面孔，烈焰紅唇，看上去猶如雕飾華美的石膏人偶。穿上莊重華麗的和服，優雅而迷人。踩著一雙木屐，碎步而行，舉止間無疑透露著東方女人的典雅和內斂。
幽暗中，依然清晰美麗。
那麼，藝妓究竟是什麼樣的存在呢？
從前，有過多的人把其和妓女划上等號，實際上是一種在日本從事表演藝術的工作者。傳統上，除了為客人服侍餐飲外，大多數是在宴席上以舞蹈、樂曲助興。在日本人的傳統觀念中，藝妓是非常體面的職業，一個家庭有女孩子成為藝妓將被視為一種榮譽。
藝妓從小經過嚴厲的訓練，一言一行都很有講究，多年學藝，化上精美的妝容，穿上精緻的和服，精妙典雅，如同一件絕美的藝術品，窮人只可遠觀不可褻玩焉。這是日本女性柔情與嫵媚的融合，端莊優雅，也是東方神秘的藝術文化。
藝妓賣藝，要才色兼備，精通歌舞和各種樂器，舉止投足間都要足夠溫婉，足夠雅緻。身為藝妓，當然還需要教養，多數藝妓都是藏在暗處做別人的情人，要足夠隱忍。
不同的級別身著不同的裝束，一年年過去，鶯歌燕舞，燈紅酒綠，年華已逝的會退出藝妓圈，用自己的積蓄過下半輩子。
過去，藝妓風靡一時，而二戰之後，日本各地仍有很多花街，但藝妓變相賣身的越來越多，新興娛樂場所如雨後春筍般出現。從小受訓學藝，把握花樣年華，這樣的文化已漸漸沒落。
如今，藝妓風光已不再，只有那些依舊堅持著傳統的人，但已失去了曾經的精髓，如此瑰寶已經長埋地下。
藝妓已被視為一種文化財產，並作為京都的藝術象徵而存在。現在偶爾能在京都的祗園看到與你擦肩而過的藝妓，打著傘，腳踩木屐踏著小碎步，行色匆匆，華燈初上，這裡的一條條小巷似乎講訴著各種美麗的風情故事。每年的5月份在京都地區會舉辦著名的藝妓節，感興趣的親們可以去一睹藝妓的優雅姿態。
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我覺得誰上台都是一個樣子裝飾，不影響現實生活，今天明星小鮮肉呀靠臉也吃飯，靠炒作做秀吸引人。
這個藝妓是為了生存才做的，內心很痛苦很不情願做別人的玩偶。
可是，生活下去就得強歡裝笑，戴上厚厚的粉飾用扇子擋住彼此隔膜，讓客人歡笑自己流淚。
日本女人很辛苦的，男人孩子上班上學要去送，回家站在門口迎接說：「辛苦」。
允許男人出軌而女人守規，今天，日本女優們和其它女人工作一樣，沒客人接待時曬個太陽織個毛活。
回家給男人和孩子買菜做飯成群結隊活在陽光下。
脖子後面的妝確實有深意，她們塗脖子的時候會故意留兩道或三道不化，人們把它叫做「三足」
跟日本被人所熟知的茶道、相撲等一樣，藝伎屬於日本傳統文化中的一部分。藝伎的脖子對於日本的男子來說，實際上相當於她們的「第三條腿」。隱秘的慾望，更能想讓人探索。當藝伎低頭行禮時，裸露的脖頸纖細而迷人。據說藝伎在臉上，胸脖上施以厚厚的百粉，玩的就是欲擒故縱的把戲，「當一個男人坐在藝伎身旁，見她們化妝就像帶了面具，他就更加急不可待的想往下見她們真實的皮膚」。日本作家井治在他的作品中說：從古老的江戶時代到明治，大正，昭和初期，在日本，女性的魅力，也是在能夠隱約見到的無領的脖子上的髮際和火紅色，桃紅色的和服襯裙里。
藝妓化妝十分講究，濃妝的施用有特殊的程序，用料也以傳統原料為主。最醒目的是，藝妓會用一種液狀的白色顏料均勻塗滿臉部、頸項，因此看起來猶如雕飾華美的人偶一般。 藝妓的和服與普通日本婦女穿的和服不同，普通婦女的和服後領很高，把脖頸遮蓋得嚴嚴實實;而藝妓和服的脖領卻開得很大，並且有意向後傾斜，讓脖頸全部外露。陪酒或表演時，藝妓們都戴著髮髻，濃妝艷抹，將白色脂粉一直抹到脖頸。據說，藝妓的白色脖頸是最能撩撥日本男人的地方。
因為很久很久以前戰爭結束的時候他們便開始了新的生活之後脖子上才會同意那個
日本藝伎那層層包裹、嚴嚴實實的和服之所以在領部網開一面，留下極大的空當，留給好色的日本男子想像的「空間」，
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