電影或評書中的招夫擂，比如單田芳先生的白眉大俠中，真實存在嗎？

謝謝邀請，這個問題很有意思，可以詳細聊聊。

單田芳先生的《白眉大俠》第五回到第九回講的是小諸葛沈中元女兒招夫擂的故事。其中第七回講到惡霸花花太歲大鬧擂台，沈中元拿出縣令頒發的「護書」證明這擂台是官方批准的，花花太歲不買賬，後來自然是白眉大俠徐良的一番英雄故事了。

招夫擂是評書小說常見橋段，連帶後來的電影，比如方世玉，也拿它做精彩故事的起頭，英雄美人，拳來腳往，不免成就佳話。

那這些招夫擂真有可能存在嗎？

基本不可能，不同的時代，不可能的原因並不一樣。

方世玉里招夫擂不可能存在的原因是清代自雍正開始嚴令禁止比武打擂。雍正明令禁止民眾佩戴武器，禁止民眾私鬥，打死人者按殺人罪論處。此後一直到咸豐太平天國起，私鬥都會受到嚴懲，方世玉是乾隆時人，莫說打擂台，一般的比武都要進大牢，這招夫擂就更不可能了。

白眉大俠的招夫擂情況就不一樣了。

這套評書講的是北宋故事，當時對打擂台是不禁止的，而且不只不禁止，還非常鼓勵。為什麼這麼說呢？因為連皇帝都愛看。

話說嘉祐七年正月十八日，正是元宵期間，汴京市民鬧花燈，按照宋朝的慣例，宋仁宗出宮與民同樂，駕臨宣德門城樓，「召諸色藝人，各進技藝」，這技藝中就有露台相撲。

所謂露台就類似後來的擂台，所謂相撲基本就和現在島國的國技一樣，這基本上就算是打擂台了。

更誇張的來了，不僅是露台相撲，其中居然還有女相撲表演賽。這些女相撲手著裝火爆，砸缸的司馬光先生後來用「婦人臝戲」來形容表演，這四個字裡面那個最複雜的那個字翻譯成白話就是「裸」。。。

諸色藝人的精彩表演結束後，宋仁宗看得高興，吩咐「賜與銀絹」，犒賞藝人，女相撲手也得到賞賜：「內有婦人相撲者，亦被賞賚。」砸缸的司馬光因此大怒，十天後，即正月二十八日，就上了一道《論上元令婦人相撲狀》，批評了仁宗皇帝。

司馬光先生的事兒我們就不聊了，我們說回招夫擂，既然宋代有露台相撲，甚至還有露台相撲，那為什麼還說白眉大俠里的招夫擂基本不可能呢？

原因有三，首先，露台相撲的性質基本上都是表演，類似今天美國的職業摔角大賽，都是編排好的，並不是真正的比試。其次，這露台相撲基本比的就是摔跤，而不是拳腳，不是我們在評書中聽到的技擊較量。最後，露台相撲的表演者通常都是演員，尤其是女相撲，還常有色情的意味，正常家庭的女性基本不會參與。

不過，話說回來，北宋時期，招夫擂是不是完全不可能呢，這個我也不敢講，因為從當時的社會風氣與環境來看，保不齊在某些偏遠之地，會有奇女子做出這驚世之舉，誰又知道呢。。。