海昏侯墓出土的連山歸藏全不全？具體什麼時間可以公布給我們？

目前海昏侯墓出土文物只清理、整理出來被刪掉的《齊論語》兩篇，其它的還在修復、解讀中！

中華文明上下五千年，多數人給出的解讀為最近5000年以來…

其實若按人類社會歷經近300萬年的發展始進入「農耕文明」的時間來計算，上下五千年應該指的是距今一萬年以上的人類歷史！而我們中國（人）無疑是最早進入農業文明的「早慧者」！ 從「居無定所、四時遷徙」、「茹毛飲血」的「類人化動物」（野蠻人）進化為「築巢」（有巢氏）、「用火」（燧人氏）、「改良食物（供給途徑）、馴養家畜」（神農氏）的「定居人」，伏羲所創立的農耕文明（制度或科學）居功至偉！由於農業這一偉大技術革命潮流的湧現（發明），才使得人類與「動物」真正的區分開來！中國人從此告別「靠天吃飯」的時代開始了「自食其力」的演進過程！ 古人不知道也不可能為了後人「研讀歷史的方便」就發明記載自己「不朽豐功偉績」的工具，但古人卻在不經意間留下了自己改造世界的傑作，比如伏羲流傳下來的（先天）八卦圖，實為早期先民的農耕曆法，是用來指導農業生產的「操作手冊」。在伏羲以後，也分別有不同時期各自發展完善用以指導生產活動的農耕曆法，即所謂「失傳」的「連山易」、「歸藏易」以及傳至今日的周易！除了曆法測算「原點」的不同，三傳本質上其實並無太大的差別！比如連山易是以艮卦開始，如山之連綿，故名連山…而《商易》以坤為首卦，故名為歸藏！

《三易》向上皆可追溯到黃帝時代！這與《黃帝內經》這部傳世醫典一樣是託名之作，與後世名世的《永樂大典》、《康熙字典》的命名遵循的是一樣的原則…僅僅由此管中窺豹可見，早在五千多年前，中華文明、華夏先祖即已達到了很高的文明高度！

連山歸藏據說是夏商兩朝的易，與周易合稱三易。但連山和歸藏早已遺失，不得不說是一個莫大的損失。

不過我並沒有聽說海昏侯墓出土了連山和歸藏。就現在出土的資料來看，只有清華大學保存的戰國楚墓出土的歸藏竹簡最全最有價值（簡稱清華簡）。而經清華大學整理的資料來看，此簡中的《歸藏》應該是完整的。並且，這個版本的歸藏只有53個卦，且卦名和現在的周易卦名基本相同（有些通假字實際上是同一個字）。但有些爻辭和周易並不相同。因此可以判斷，連山和歸藏是真實存在的三易的組成部分，並且周易是在連山和歸藏的基礎上，吸收了前兩者的內容發展而來的。因此周易有可能包含了連山和歸藏的大部分內容，如果是這樣的話，連山歸藏的遺失造成的損失也得到了一定的彌補。

我們經過的每一天都將成為歷史，每一個朝代都有記錄歷史的人，但不是每個朝代都有一個司馬遷。如果不是司馬遷我們今天不知會看到怎樣的秦漢。我們研究古人，歷史都可以。可好像每個考古學家都只關注表面現象，考古學家越來越像郭沫若，為了發現什麼而去發現什麼，大家有沒發現歷史容易被扭曲，建國後的歷史誰有了解？建國後我們經歷的三次戰爭發生經過大小戰役，戰鬥有無記載？統計局給出的數據是否準確？我們只有不斷總結歷史，少走錯路，才能不斷前進。

我這是文不對題，借個地方說話。先謝謝了！

沒見過的，未必是沒存在過的。

按照有些人所說的『』現在沒有找到《連山》、《歸藏》，沒有夏朝的文字『』，那麼就不能承認《連山》《歸藏》二易、就不能證明夏朝的存在『』的這個說法，那麼，我們來設問，諾亞方舟也是沒有實物可以證實的，我們來否決其真實性好不好？！可是為什麼還有那麼多人咬死了那個東西就是存在著的呢？為什麼要死氣白咧的死咬著牙說那是聖經故事裡面記載的，是有真實性呢？ 不否認聖經是西方几千年來流傳的故事，難道中國的典籍就不是典籍了嗎？承認西方傳說，否認中華傳承，這本身就是個悖論。