為什麼《西遊記》里的地名多數都是真的,故事多數都是假的?


第一個問題,為什麼《西遊記》里地名多數是真的,故事卻都是假的,因為唐僧玄奘西遊,這是一個真的歷史事件,唐玄奘從貞觀元年開始西行五萬里,歷經前後共十七年,到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。後共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部,《西遊記》是以此為主線開展的神魔故事,玄奘大師回國後寫了旅行微博《大唐西域記》十二卷,這些史料到明朝時還有,吳承恩可以借鑒,所以《西遊記》里的地名,大多是真實的。

故事多數都是假的, 這個很好理解,本來就是神魔小說,真的就不好玩了。

第二個問題,可以肯定地說,歷史上不但有有吳承恩,而且還不止一個。

咱們先聊聊《西遊記》的作者,大小說家吳承恩。吳承恩,字汝忠,號射陽山人,出生於十六世紀的開局之年,當時稱為 大明弘治十三年,他的家鄉在淮安府山陽縣,就是冤死的竇娥所在的那個地方,也就是如今的江蘇省射陽縣。就像他筆下的孫悟空一樣,吳承恩從小就是個機靈鬼,看起書來過目不忘,一目十行,而且日夜誦讀,樂此不疲,長大之後,吟詩作賦,下筆既成,於是文名穿縣過府,遠播於外,以至於有一個名叫朱應登的認為吳承恩「可盡讀天下書」,甘願「以家所藏圖史分其半與之」。 所有認識吳承恩的人都覺得,對於他這樣的讀書種子而言,科舉及第猶如俯身拾芥,探囊取物,可是,吳承恩卻讓他們失望了,他一次次地應試,一次次地落第,如果不是心理素質過硬,恐怕早就變成現實中的范進了。 就這樣來來回回地考了三十多年(每三年考一次),終於在五十歲那年感動了老天,憑藉老資格補了一個歲貢生。所謂歲貢生,就是由地方保送到國立大學讀書並領少量工資的廩生,所謂廩生,就是縣學、州學和府學的學生。當時的國立大學只有一個,那就是傳說中的國子監,進了國子監,就好比通過了現如今的公務員考試,就有資格入仕做官了,但吳承恩的官運和他的舉運一樣的不亨不通,至於如何地不順利,請容許筆者先賣個關子。 五十歲對於吳承恩還有一個更重要的意義,就在這一年他開始寫《西遊記》了。有朋友肯定會問為什麼這時候才寫呢,其實此乃一個自然發酵的過程------吳承恩出於興趣讀了太多關於妖魔鬼怪,怪力亂神的故事,他覺得如果他再不擇其精華寫本書,腦子就要裝不下了,所謂厚積薄發應該就是這麼一回事吧! 順便說一下,吳承恩讀書成癖卻屢試不第可能和他鐘愛志怪神話題材 有些關係,一是,人家科舉考試不考這些東西,二是孔子他老人家可是從來「不語怪力亂神」的呀!寫了《西遊記》的前幾十回後,吳承恩不得不放下這個他最喜歡的工作,因為老母親生病了,家裡也沒有多少餘糧了,他得做個小官掙點俸祿來養家糊口。吳承恩當時擔任的是長興縣丞,任職地在如今的浙江省湖州市。雖然這只是個八品芝麻官,但放在當前的官場也算個厲害角色,相當於副縣長。 但是,官不是那麼好當的,更何況吳承恩骨子裡像陶淵明一樣有著不為五斗米折腰的精神,所以,在度過了家裡的難關之後,吳承恩就毅然決然地放棄了那眾人艷羨的官位,歸園田居,回返自然了。 離開樊籠的吳承恩老先生選擇了賣文為生,同時繼續創作他鐘愛的《西遊記》,日子雖然清貧,卻能一身輕鬆,自得其樂,長此以往,不亦樂哉!和小說家吳承恩同時代的人中中,有一位清官也叫吳承恩。清官吳承恩字本賜,又字公賜,號平川,是安徽桐城人,先後在河南河陰和新野等地做過縣令,後升職到山西為官。河陰任上,他築堤防洪,栽柳墾田,把河堤變成了百里沃土。新野任上,他築陂堰,修學校,興水利,多有惠政,直到現在當地百姓都時常懷念他的不朽功德。

答疑人:今日頭條年度歷史自媒《夜狼文史工作室》特約撰稿人:憶江南

《夜狼文史工作室》特約撰稿人:憶江南/文

憶江南,歷史學者。原名張恆濤。已在《青年文摘》,《意林》,《百家講壇》,《北京青年報》,《齊魯晚報紙》,《揚子晚報》等報刊發表作品十餘萬字,作品收入《歷史開卷有疑》、《歷史的傷口》、《歷史江湖》、《並非「史」無對證》等書。代表作《歷史老師沒教過的歷史》1、2、3部暢銷不斷,第四部即將出版。


《西遊記》

根據唐朝和尚三藏接受唐李世民皇命到印度取經故事所撰。玄奘二十六歲立志到印

度求經,出遊十七年,經歷五十多個國家,到達印度天竺,取回佛教經典六百五十七部,歸國翻譯成重要

紅論七十三部凡一千三百三十卷。並根據一路見聞寫出《大唐西域記》

玄奘一路西行所經地名在《西遊記》中都有記載。小說史家考證,小說中地名都實有。但小說完全借取經為線索結構故事

。史上並無孫行者豬八戒沙和尚。這三個人是作者根據中印民間傳說中人物杜撰而

來。

《西遊記》中心故事是取經,但作者採用金元戲劇材料,加上他的想像。小說分為三

個部分:齊天大聖傳;取經緣由與取經人;八十一難們經歷。第一部分依據宋代神話

傳說改造。第二部分結合《大唐西域記》等加工。第三部分多採用金元戲劇。

由於玄奘實有真人,取經故事又是史實。所以,地名都真。但作者寫書除反映取經艱難,還別有想法。故用神話敘述。


吳承恩(約1500年—1583年),字汝忠,號射陽。

漢族

淮安府

山陽縣 人。祖籍

安徽

,以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。

中國明代傑出的小說家,是 《

西遊記

》的作者。自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事。在

科舉

中屢遭挫折,

嘉靖

中補

貢生

。嘉靖四十五年(1566年)任

浙江

長興

縣丞

。殊途由於宦途困頓,晚年絕意仕進,閉門著述。


看過西遊記的人大家都知道吧,裡面主要描述了唐僧師徒西天取經的故事。而這個取經的故事確在歷史上真實存在的。

西遊記作為小說來講,裡面是神話故事,帶有神話色彩,但是作者是根據歷史來的,並沒有完全埋沒歷史,當然裡面各路神仙有存在假的嫌疑,比如經歷了九九八十一難,每一難都有妖怪啥的,破使真經難取,所以這九九八十一難在現實社會就算是假的了。

當然這個小說歸小說,裡面的地名確實真實存在的,因為在我小說裡面很多地方,在我國其他地域是可以找到的。


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