山水畫s型論述？

中國山水畫真的S了嗎？

中國山水畫的相關S型論述，主要是針對畫面構圖的大布局展開的。

其實這種提法，是洋文引入中國之後由一些畫論者總結出的概念。古人不知S為何物，自然不以S為范。

說到范，就是程式就是模式，公式。這種概念又與中華思想大相徑庭。a+b必然=c，這種公式是很難套住中國畫博大精深的內質，也套不住其豐富多彩的表現形式。

但大量出現在中國山水畫中的這類S形構圖形式的內核，是我們可以探討的。

有人從太極圖（陰陽魚圖）中見出S，這還是形式主義的皮毛。自宋元以來，山水畫漸漸走上文人畫的道路，寫意蔚然成風。寫意寫的是什麼？寫的是畫家胸中丘壑，心中情懷和詩意。這些大師們都是飽染傳統文化而深得其思想精髓的藝術家。可謂畫山不是山，繪水而非水。

老子言，上善若水，因見水有許多品格，包容，無常勢，因勢而為，雖曲折但不斷前行；山又有其堅定不移厚仁載物的品質。故有觀山觀水見仁見智之說。

[明-藍瑛]《白雲紅樹圖》

文人畫是畫家心像的投射物，也是觀者心像的對照物，欣賞得來，你和畫家的心靈就建立了某種聯繫，體驗了畫家的部分體驗，同時應照自己內心的體驗。

最後還是要回來說下這個S。簡單點說，S就是山跡水形，就是行雲流水，就是曲線美！人體的曲線美大家都懂的。人法地，地法天，天法道，道法自然。自然大美，畫家存於心中，繪於紙上，觀者見諸眼中，心中細品。

如果將S做為一種模型來看中國山水畫，必然誘導觀者像玩「大家一起來找楂「的遊戲，滿眼只見大小S，哪有山水情懷？就如一外國智者的說法，當你手中只有一把鎚子的時候，你看所有的東西都像釘子。

了解中華傳統文化，品味中國山水個中情懷！我是[古菁工坊]，詩書畫意暖人生！歡迎關注，一同探討。

中國畫營造意境的形式美，構圖舒適洒脫如水。「之」字形構圖（又稱「S」形構圖）是中國畫的基脈，「之」字形醞意著周而復始，符合中國思想的主觀情趣。 　　

一、構圖的含義 　　

構圖，也是古人所說的「經營位置」，是指對象在空間的遠近、前後等關係。經營的好壞能體現畫家的筆墨功底和構思深度。通過能力協調不可調和的矛盾，矛盾越大，構圖藝術性也就越強，彰顯對立統一的規律，這種對立統一的規律S形曲線通過「之」字形構圖體現。 　　

二、S形的來源 　　

太極圖被譽為「天下第一圖」，不但美妙調和曲線和圓的融合而且完美展現動與靜的相互制衡。昭示著萬物旋轉此消彼長的太極運動模式。而中間以簡潔流暢的SS形線最大的魅力，涵蓋了中國古典哲學思想此起彼伏的中和狀態。 　　

畫面空間營造，也憑藉類似於S形的虛實結合、剛柔並濟的節奏感表現出來。聯繫S形的運動特點：不變的是變化本身，這種思想正好符合中國傳統的哲學思想 　　

三、中國畫虛實關係中S形律動美的體現 　　

在中國畫中，通過虛實結合、無中生有、達到意境營造。我們可以看到許多黑與白相結合，這就是S形構圖的視覺表現形式。 　　

（一）計白當黑 　　

太極圖中，陰陽關係的對立統一。與中國畫中，虛與實關係如出一轍。中國畫講究提筆意先行，一幅畫的關鍵在於虛實，藏露關係的處理。中國畫總得來說還是通過構圖營造意境，讓人產生無限的遐想空間。在作畫時，處理黑色的分布時，如何恰當的預留「白」的問題是構圖中的矛盾關係。在S形構圖裡面裝飾一些黑白、虛實、濃淡。陰陽互為襯托，裝飾對方進而相互依存。例如八大山人的《魚》，背景全部用白替代，陰陽關係一目了然，使構圖關係、物象更加突出，形態和神韻更細膩。 　　

中國畫喜無中生有，旨在給觀者留下意想空間。中國畫強調「黑白無常」，發揮想像力，這正是中國畫精妙絕倫之處。 　　

（二）虛實互變 　　

質量引起質變。一如太極圖所示，陰陽總是在一定程度相互轉化。在中國畫中虛實是怎樣轉化的呢？在繪畫藝術表現中，常以淡墨為主要，淡墨多畫面就會飄，如若添加幾筆濃墨重筆，整個畫面就有了生機。因此，當整個畫面淡濃失衡時，在畫面上加以少量的濃淡即可，呈現的畫面更加集中。這時整個畫面會形成兩個點，就像陰陽圖中的點，使整個畫面突出物象，能使觀者更能去來感受畫的韻律。整個畫面中，物必其反，虛實相對而言，物象之間相互相互呼應。也體現了S形的律動感，給人視覺上的一種美感。由此可見，S形的變化的變化是有規律的，虛實相互轉化，白虛黑實無法界定。就如同太極圖中，黑白的相互演變，運動。正因為這種相互滋養才使得萬物處於生生不息，不斷衍變的狀態。 　　

四、中國畫構圖形式中S形律動的特點體現 　　

（一）S形曲線之圓 　　

S使中國審美藝術趨向於一種柔美境界。中國人含蓄的表達方式，奠定了曲線之圓的出現。中國畫的創作和審美體現在「遠視構圖方法」，這就打破了時間與空間的限制，使視線具有流動性，形成S形曲線之圓運動的旋律感。畫梅時以圓代染，通過S形的呈現，圓實則演繹為太極，最後畫卷千萬圓圓，歸為一圓，因物物為太極，總而為一極。 　　

（二）S形之點、線、面 　　

點、線、面是繪畫的基礎。太極圖畫面簡潔，魚眼、魚身和S曲線分別為點線面構成整體。點，體積小，難度大在畫之前必須考慮周到，中國畫中點是決定成敗的一筆。在中國繪畫中，點的不同用法，讓畫面產生不同的律動感。使物象生動，有神韻。線，是造型的基礎，相互交錯。在中國畫中，畫面的動感是線條形成的，線條講究線條的多樣性。黃賓虹的作品中通過S形律動來表現畫面中物像的蜿蜒曲折。S形本身具有律動感，與樹木的曲折感覺是一樣的。面，是點和線的延伸。在繪畫中，圓的面飽滿光滑，靈動而無角，黃賓虹曾說過「齊而不齊和不齊而齊」，由此我們可以得出統一中的多樣性。恰恰符合S形的「律動」。所以，在繪畫中面要遵循多樣的統一，是整個畫面的構成很靈動。 　　

因此，S形所表現的點、線、面都體現了出來，點組成線，線組合為面，他們共同表現自然的萬千物象，給與畫面韻律感和節奏美，給觀賞者以美的享受。 　　

五、結論 　　

S形本身所含有韻律感，節奏感等特質以及對立統一的哲學內涵，通過對S形的扭曲或拉伸等變化，可以表現出事物不同的感覺和意境，以抒發作者的情感和表現出事物的不同美感.簡單的一個S形，它能幻化出數以百計的構圖形式，還能表現出千萬種不同的感覺，它是一個美的標誌，值得人們去深究。

爾之論非古人之觀，書與畫之初卻與諸物之形為象著而似之。畫畫的構圖與拼音造形沒有關係的！國畫，書法之類的名稱也就建國後形成的，形式構圖一說也來至於青年才俊的西半球國家的好事者罷了。古人結繩以記，就形立意，以物相隨。俺沒錢游山弄水，卻也當過兵。山水之貌豈可幾個拼音之形而成？

好事者見:z，H，c，J，f，b，L，……正反構圖皆可，倚正出奇與格物守一是同心之真。

俺拙言，勿怪！