為什麼武則天不敢立武氏後代為太子？

原因很簡單，這個歷史書已經給了答案。

武則天不是沒動過心思立武氏後人當太子的，但被狄仁傑勸阻了。武則天的侄子武承嗣、武三思就經常找人勸諫武則天，要立同姓的人為太子，言下之意就是立自己為太子。

武則天很猶豫，於是狄仁傑勸誡說：「母親和姑母，哪個人比較親近？」武則天回答當然是母親了。狄仁傑於是說，如果你立你自己的兒子為太子，你去世後，你依然是他們的母親，會在太廟中作為祖先被祭祀。但你如果立武氏後人做太子，那我從沒聽說過誰在太廟中供奉姑母的。

武則天不傻，自然明白其中的道理，於是放棄了立武氏後人為太子的想法，轉而立李顯為太子。

這當然是明面上的考慮，背後呢，還涉及複雜的權力鬥爭。比如武則天的男寵張易之、張昌宗等人，都要求武則天立李顯為太子，外加一眾大臣也要求立李顯為太子，擁護李唐宗室的人非常多，從現實政治考慮，武則天也不敢直接與眾人撕破臉皮，因為她很難保證死後不被清算。

還有，李唐並未做過什麼喪盡人心的事，在當時，老百姓也支持李唐皇室，據說有一次徵兵，最開始沒人去，後來大家聽說是太子李顯來徵兵了，結果老百姓踴躍報名，山頭都擠滿了。

武則天目睹這樣的架勢，更不敢立武氏後人為太子了。

所以，她最終選擇順應潮流，立自己的兒子為太子。結果自然也如狄仁傑所說，她依然享受祭祀，並未被清算。

武則天不是不敢立武氏後代為太子，武則天為了當中國歷史上第一個女皇帝，神擋殺神，佛擋殺佛，世上就沒有她不敢做的。

（范冰冰扮演武則天）

也不是武則天的侄兒不優秀。武則天的兩個重要的侄兒武承嗣和武三思，他們被武則天提拔起來後，政績怎麼樣，歷史上並沒有記載（事實上，以李唐為正朔的史書，也不可能去記載表揚這兩個人的事情），不過，這兩個人的政治智商倒是不低的。

武承嗣為了幫助武則天當皇帝，以及為了讓自己得到武則天的青睞，做了大量的工作。史書上說他極力建議武則天「去唐家子孫，誅大臣不附者」。史書上還說他巴結武則天的男寵，對薛懷義「皆執僮僕之禮以事之」。對武則天后期的男寵張易之、張昌宗兄弟，他們「爭為執轡，謂易之為五郞，昌宗為六郎」。史書上的說法不無調笑鄙薄的意味。但是，武承嗣確實通過這樣做，殺開一條血路，獲得了武則天及不少人的支持。武三思更是在武則天去世，武氏倒台的時候，還能夠在政治上堅挺不倒，如魚得水。

可以說，武承嗣和武三思的政治能力，是絕對不比武則天的四個兒子低的。被武則天殺掉（或者說疑似殺掉）的前兩個兒子李弘和李賢，他們被史書評價很高。不管這個評價（尤其是《新唐書》和《唐會要》的評價）是否屬實，但他們沒能保護住自己，其實就是失敗。第三個兒子李顯顯然是個昏君。第四個兒子李旦靠裝聾作啞，挺到了最後，算得上是四個兒子中最優秀的。總之，要真正比較，二武的能力絕對不比這四李弱。

（武承嗣，影視配圖）

武則天最終沒立武氏後代，也不是她對武氏後代的印象不好。我們前面已經說過，因為二武不斷巴結武則天，同時在武則天登基當皇帝的過程中立下汗馬功勞，武則天非常喜歡兩個人。（史書上記載，武則天曾評價二武：「我自有聖子，承嗣、三思是何疥癬。」這是武則天在決定立兒子為太子時說的話，不足為據）

那麼，既然如此，武則天為何最終沒有立武氏後代為太子呢？

其實，對於武則天來說，本身就是一個巨大的矛盾。

如果武則天把皇位傳給兒子們，就意味和她把江山還給李唐。這對於她來說，是無論如何不能接受的。她當皇帝後，把「唐」改為「周」，就是與李唐決裂的表現。讓她把皇位還給李唐，那不是表明她的失敗嗎？誰願意把奪過來的江山還回去呀？

但是，如果把皇位傳給侄兒，那也是事實上把皇位傳給了別人。因為，侄兒雖然和她是一個姓，但僅僅是一個姓而已，血緣關係上，侄兒和自己要遠許多。畢竟兒子是自己親生下來的，而侄兒不是。

也就是說，不管武則天把皇位傳給兒子，還是傳給侄兒，都意味著自己好不容易到手的江山，在傳出去的那一刻，就失去了。

這不僅僅是武則天的悲哀，還是整個封建社會女人的悲哀。因為封建社會是男權社會，女人是從屬於男人的。就算是好強的武則天，她也只能改變自己的命運，讓自己當皇帝，不能改變女人們的命運，更不能改變整個社會。

（狄仁傑畫像）

所以，表面看來，武則天最終沒有立武氏後代為太子，是因為朝臣狄仁傑等人的反對，是因為他在準備立武三思為太子的時候做了一個夢，狄仁傑在給她解夢的時候，讓她明白兒子最終比侄兒更親。但更根本的原因在於，她認識到她無法根本改變整個男權社會的悲劇。

既然無法改變男權社會，不如順應它，把皇位傳給自己的兒子。畢竟皇位最終是要失去的，順應眾望，才是一種正確的選擇。

武則天稱帝，改唐朝為周朝時，是真心想過要成為武氏家族的開國太祖，絕不甘心將皇位歸還李氏的兒子的。然而朝野人心的阻力實在太大，武氏家族的子侄也並無出類拔萃的人才，她最終選擇召回被自己廢掉的李顯，立為太子，正是面對現實無奈的認輸和妥協了。

武則天年幼時，被異母兄弟虐待，和武氏娘家人關係極差，因此當她成為大唐帝國的輔政皇后之後，整死了一個哥哥，又借著侄女賀蘭氏被毒殺一案，殺掉兩個侄子，還殺了娘家的嗣子、外甥賀蘭敏之，把其餘武氏族人盡數流放。

如此自毀親族的舉動，也令唐高宗李治十分放心，才會不遺餘力地和她分享各種權柄，培養她的政治經驗，扶植她的政治勢力，在遺詔中更授予她輔政大權。確實，從一個正常皇帝的角度，這樣一個孤家寡人般的皇后，如果不向著李唐皇室，還能向著誰？

只是隨著武則天大權在握，野心不斷滋長，膨脹到非要以女子之身去奪取皇位，建立新朝成為開國太祖，因此，為改朝換代、加強親族需要，才將武氏家族的侄子們從流放地召回，授予高官顯爵。同時，一個參政幾十年、各方面政績卓著的傑出女性，為了維繫她這個名不正言不順的皇朝，才大規模清洗朝堂，任用酷吏，迫害忠臣良將，密網羅織，濫殺無辜，種種樁樁昏暴行徑，和早年的英察睿智判若兩人，皆是以保障其統治為第一出發點。

那些被武則天清洗屠殺掉的文武大臣們，如裴炎，如劉禕之，其實相當多數人，原本都是一直支持她以大唐皇后、太后身份參政的，只是她後來要做的事，實在太超出大家所有人認知底線了，才變成了其反對派。至於程務挺、黑齒常之等良將，更是無辜被牽連而受戮，導致邊關形勢大壞，敵國彈冠相慶。

如果武則天僅僅是想以李家媳婦的身份做個終身皇帝，死後便還位其子，那麼根本不用掀起如此多的政治風潮，更不至於大規模使用酷吏，敗壞政治風氣。她選擇稱帝其實就已經孤注一擲，做了如有必要時，哪怕將自己所有子孫盡數殺戮，也要開創武氏新朝的覺悟了。

這樣說武則天並非危言聳聽，她除了是母親、祖母，首要身份是一個帝王，無關性別。一如只要對自己皇位有威脅的，親兒子照殺不誤的男性帝王，歷史上簡直太多，甚至對他們而言，都基本不算是可以特別一提的劣跡。如漢景帝劉啟、漢武帝劉徹、魏孝文帝元宏、唐太宗李世民、唐高宗李治、雍正帝胤禛……這些都是貨真價實殺了親兒子的公認明君。

【虎毒不食子】，對帝王從來不適用，甚至可以如漢武帝自滅三族，如李隆基一日殺三子那般酷烈。

所以，武則天為了自己的武氏王朝能夠千秋萬代，是根本不惜將自己那些流著李氏皇族血統、在男權社會體制下註定只會姓李的兒子孫子們殺光的。

她之所以暫時留著李顯、李旦等人不殺，絕不是出於什麼慈母之愛，而是因為她能夠順利稱帝，得到朝堂大臣認可的關鍵點，也就在於她是唐高宗李治的正妻，是皇位第一第二繼承人，唐中宗李顯和唐睿宗李旦的母親。為了保證這個後路不被動搖，她當然要把李淵、李世民的後裔們儘可能殺絕，以絕後患，同時相應的，也不可能在武氏皇朝還沒有真正鞏固之前，就自絕退路，自取滅亡。

所以就算是生前反對她最激烈的章懷太子李賢，武則天也只株連其長子，留了李賢其餘兩個兒子沒殺，囚禁在宮中，不時打罵泄憤。這也是權作備份，萬一李顯李旦還不肯老實聽話，這兩個血緣上的孫子，又可以從死棋變成活棋了。

正如那些如有必要、可以無情殺子的男性帝王，有生之年一樣在殫精竭慮地給自己屬意的繼承人鋪路。武則天同樣一直在武氏宗族中尋覓合適的繼承人。她之所以要逼死太平公主的駙馬薛紹，也是打算把女兒嫁給最優秀的侄兒，然後，自己的血脈自然就可以通過女兒和外孫，永遠留存於大周皇朝的後繼之君了。

然而，此舉遭到了太平公主的變相抵制，她拒絕嫁給皇儲熱門人選，魏王武承嗣或梁王武三思，而選擇了血脈更為疏遠的、武則天的堂侄、沒有政治野心的定王武攸暨，令武則天的打算落了空。

而無論是武承嗣還是武三思，他們掌管權柄，參政許久，卻根本不能像當年武則天那樣，真正得到朝堂大臣到天下民心的認可。然而這兩人，已經就是武氏家族能力最強的人物了。

整個武氏一族的鐘靈毓秀全都集於一個女子身上，而男人們實在是硬扶也扶不起來，否則的話，別說能出個劉秀、李世民這樣的天縱奇才，哪怕只是腹黑的政治天才，如她丈夫李治那樣，武周代唐之事，歷時十五年時間，也就妥定大功告成了。

如神探狄仁傑這樣的人，哪怕充分認可武則天的才幹，感念她的知遇舉拔之恩，也支持她終身享有皇位，對武周代唐這個底線也終究不能接受。

狄公狄國老關於母子姑侄之別這種話，對政治家原本是沒用的，只是此時的武則天已經心灰意冷，對武周代唐之事已經不抱希望了，權當最後放棄之前的安慰之語聽聽。

武則天捕殺大將，自毀柱石，導致邊疆丟師喪土，從整個國家角度看，當然是大錯特錯，從武周王朝的角度則無可厚非。只是武家人實在不成器，白費十幾年功夫無數顆人頭，又把江山拱手還了回去，這才難堪。

君主和一眾大臣相持了十幾年後，在除武氏一族之外，幾乎天下所有人的一致反對下，武則天終於放棄，大批帝國頂級軍政精英白白枉死，丟失的國土和將士也不能復活，終究又是何苦來由？

作為中國歷史上唯一得到普遍承認的女皇帝，也是歷史上唯一的一位女太上皇。在她的一生中，敢於同男權社會做鬥爭並取得勝利，膽魄與胸懷在當時可以說舉世無雙，但有一件事她直至退位也不敢越雷池一步，那就是立武三思或者武承嗣為太子。

武則天的一生，用現代人演繹般的傳奇與解說根本無法生動體現。自從出家被高宗迎回後，為了權利，尤其是女人，為了嫁禍他人，而親手掐死自己的女兒，這需要多麼大的勇氣與多麼大的狠心，對權利的渴求有多麼迫切，虎毒尚且不食子，更何況尚在襁褓中的嬰兒。很多人的成功是體現在對待外人外物上的，而她，是建立在對自己的狠的基礎上的。就這麼一個人，她也不敢立武氏後人為太子，這又是為何呢？

其實，武則天自從成為李家的兒媳後，就註定她的改朝換代只能是場鬧劇。從個人角度來說，她雖然獲得皇帝稱號，也掌握了國家的至高無上的權利，但在人們的眼中，她依然是大唐李家的兒媳，她百年之後社稷江山仍屬於李家。並且在她在位期間，國家安定統一，人民也樂享其中，雖然殺人很多，但總體上還是維護了李唐江山的穩定。

但如果她立武氏後人為太子，這就屬於改換門庭的行為，就等於是宣告李唐王朝的滅亡，那她就從根本上觸犯了李氏家族的利益，就會觸犯封建男權社會的逆鱗，無論你武則天有多麼逆天的能力，恐怕你也鬥不過封建社會的男權思想吧？所以說她最後雖貴為皇帝，也可以把兒子們輪流擼下皇位，但就是不敢立武氏後人為太子，也只能立她的兒子為太子，最後還政與李家男兒。

謝邀。誰告訴你武則天不敢立武氏後代為太子呢？假如武則天立武氏後代為太子，估計除了狄仁傑敢說實話，敢反對外，別人沒這個膽量。武則天"廢唐立周"都不怕，難道立武氏後代為太子就怕了嗎？

武則天做了女皇后，他的三個兒子被她"廢立"了一個遍，哪個也達不到她的滿意，武則天對她的兒子基本死心了，"一個個都不是當皇帝的料。"武則天肯定心裡這樣想的。

與此相反的是，武則天的侄子武承嗣、武三思卻表現的很突出，二人為姑母稱帝不遺餘力的造勢，武則天對二個侄子也特別寵愛。

聖曆元年（698年），武承嗣、武三思謀求為太子，幾次讓人傳話姑母說：「自古太子沒有以異姓當做繼承人的。」她的兩個侄子意思是說，姑母是女皇，這是武家的天下，豈能讓姓李的做太子呢？（此時李旦還是名義上的太子）。

武則天聽了猶豫未決，於是就問計於丞相狄仁傑，狄仁傑對武后說：

姑侄之於母子，哪個比較親近？（武承嗣、武三思為武則天之侄，李顯、李旦則為武則天之子），陛下立兒子，那麼千秋萬歲後，會在太廟中作為祖先祭拜；立侄子，那麼從未聽說侄子當了天子，把姑姑供奉在太廟。——引自《狄仁傑傳》

武則天聽後很受觸動，這也是狄仁傑敢於犯顏直諫的結果，假如狄仁傑順情說好話，武則天可能就立侄子為太子了。狄仁傑乘機又勸武則天召還李顯。自此後，武則天再無意立武承嗣、武三思為太子，同時把李顯秘密接回洛陽。最後武則天權衡再三，立李顯為太子。

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武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，還把李唐的國號改成了武周，但是在封建社會中是男權制，武則天雖然可以做一時的女皇帝，但是她卻無法撼動男權制的社會局面，不可能翻天覆地，打造一個母系社會。在她的朝廷里，肱骨大臣和重要將領還都是男性。

在武則天年老時，傳位問題就開始凸顯出來，她可以傳給自己的女兒，也可以傳給自己的兒子，還可以傳給自己的侄子。武則天猶豫不決，武則天還健在的二個兒子李顯、李旦，武則天唯一的女兒太平公主，武則天的三個親侄子武承嗣、武三思、武攸緒都有繼承皇位的可能。這樣的情況就非常複雜，如果武則天死前沒有確立好繼承人，死後這六個繼承人有可能組成六支隊伍開始廝殺，爭奪皇位。在封建社會歷朝歷代中，皇位爭奪戰都是很殘酷的，殺戮是經常的。不過武則天還是採取了一些措施，她的辦法是讓武家和李家通婚，大家成為一家人，就可以避免殺戮。比如太平公主就嫁給了武攸暨，這位是武則天伯父的孫子。不過皇位的爭奪不可能通過區區通婚就可以解決的。

武則天有一位名相，叫狄仁傑，這位宰相不僅做官做得口碑好，同樣也是破案的高手。狄仁傑是武則天很信任的人，他的話在武則天心中的份量特別重。狄仁傑死前就和武則天說了一段話，大意是這樣的，讓她在生前就要把皇位還給自己的親兒子李顯，不要給侄子武承嗣。為什麼呢？因為在男性權力至上的社會裡，在祖廟裡，每年子子孫孫會為祖父祖母，父親母親供奉香火，誰會給姑母供奉香火。武則天還是聽了狄仁傑的建議，把兒子李顯接回了皇宮，立為了太子。但是武則天的二位男寵張易之、張昌宗兄弟不是省油的燈，他們是有政治想法的，後來丞相張柬之聯合其他幾位宰相，與李顯、李旦、太平公主一起發動神龍政變，把武則天趕下了台，李顯重新登基。

作為一代帝皇，同樣作為女人，有其自身的生存之道。能夠成為帝皇的主要因素，還是唐高宗李治對她的信任與依賴，沒有絕對的信任與依賴，不可能成就武則天獨攬大權對朝政的裁決。

任何一個文明的現代人與古人都有一個通病，就是保守觀念與世俗習慣的依賴與呆板。遇到與風俗禮教不同的，即使你的想法和作為是為社會和國家做貢獻，但他們這些保守派與頑固派都會跳出來反對。當時的情況同樣會發生，由於高宗長期寵信並且武后確實有這樣的能力，自然而然的就構成了反武聯盟與武氏團體的對抗。

不管武后如何篡權，但是她畢竟是女的。從立的無字功德碑就可以看出，武后很有智慧與遠見。如果傳位武氏一族，那是真篡權，反則傳給李氏一定不會遺臭萬年。

高宗與武后之間，還是有深深的感情，否則逝後還與其合葬。傳位李氏傳的是自己的兒子。

智慧的人把名分看的比生命還重，寧可名在人不在，也不能人在名頭壞。

武則天登基之後，她已經沒有不敢做的事情了。大大方方的，搞男性寵妃。所以不存在，她不敢立武氏後代為太子的事。

武則天是個英明的政治家，考慮問題比較長遠。善於納諫，狄仁傑是個很受她倚重的大臣，在將來由誰繼承皇位的問題上，給出過啟發，那就是如果傳位給兒子，將來會有香火祭祀。而傳位給侄子，真沒聽過會把姑母排位放在太廟供奉。武則天經過生思熟慮，到底還是把皇位傳給了自己的兒子。

個人推測。

1、武家實力不足，也沒有拿的出手的後繼者。

2、基於這個原因，李家各大勢力只要武則天還活著，就沒必要撕破臉皮（武則天皇帝做的還可以，沒大損唐的利益），也沒好處，幹掉武則天，還必然經歷李家血腥內鬥，大家都拖著，積攢實力，等待時機。

但如果武則天敢傳位給武家後人，她死那天，就是武家被斬盡殺絕那天。

武則天早就看出來了，政治交換，保後代平安（尤其武則天看重的，有一定感情的重要後代）。

她也沒有選擇。

天下又不是她打下來的，她成為女皇還不是用的李唐的貴族大臣，雖然改了國號大周，平息了幾次叛亂，但自己深知有些東西是根深蒂固的，除非全把他們斬盡殺絕，包括自己最信任的宰相狄公狄仁傑，都是反對她傳位給武氏子孫的，難道天下真的會有把自己的兒女全部弄死再傳位給侄子的母親嗎，無非擔心武氏一族遭瘋狂報復滅門罷了，但這事以後肯定發生，無非她看不到了。男權社會就是因為天下是男人打下來的，女人纂位當皇帝無意義，晚年還得為兒子親還是侄子親糾結，自己是過了把皇帝癮，自己娘家得陪自己殉葬了。