張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》結尾是什麼意思？看了半天沒看懂？為啥主人公又變成了好人？
《紅玫瑰與白玫瑰》是"一則關於男子的欲情與負心"的故事，就男性心理刻畫而言，它絕對稱得上是張愛玲小說中最為出色的一部。
作為」最合理想的中國現代人物「，振保真的是具有一定的範式意義。我們可以從許多經典的文學作品中看到在紅白玫瑰之間徘徊、掙扎，最終走向無可奈何的男子，比如高家林，一個是紅玫瑰黃亞萍，熱情如火又輕佻賣弄；一個是白玫瑰劉巧珍，溫柔似水，而又死心塌地。再比如池莉的《煩惱人生》中的印加厚，他厭煩家裡衣冠不整、首如飛蓬的黃臉婆，懷想巧笑倩兮、美目盼兮的初戀，進而移情到與初戀相似的幼兒園女教師，最後，不得不平心靜氣的還是那個不管多晚，總會有一盞燈為他而亮的黃臉婆。
這大概是八十年代」張愛玲熱「中流傳最廣的一段台詞。年輕時我初讀也驚得心如寒冰，對愛情的所有期翼打上了折扣。後來看張愛玲的作品很多，也就坦然了，在她與胡蘭成的分手信上，她這樣寫道：」我已經不喜歡你了，而你是早已不喜歡我的了。「再一次震驚同是二十歲的張愛玲目光的毒辣，在愛情中的坦白。張愛玲或許就是那個紅玫瑰，胡蘭成停妻取妻，再飛撲在不同的紅蝴蝶之間，周護士、房東大嫂……張愛玲竟然也成為那個蒼白無力，永遠在等候的白玫瑰。
振保是多麼老實的一個男人，似乎並不擅長與女性交往。出身寒微的他出洋得了學位，感情也在一次次歷練中走向成熟。巴黎的一個妓女是其生命中的第一次兩性經歷。然而」就連這樣的一個女人，他在她身上花了錢，也還做不了她的主人，和她在一起的三十分鐘是最羞恥的經驗」。「他最討厭的還是她的不放心」。離開時，振保在鏡子里看到「那是個森冷的，男人的臉，古代的兵士的臉」。他的精神受到很大震動，種族的重創與清苦孤寂的留學生活使他暗下決心，在袖珍世界裡要做絕對的主人。愛丁堡的初戀情人玫瑰雖與振保有過一段摯情，但她是個沒遮攔的人，振保最終還是選擇離去。
考察其情感歷程，他對有著英國血液的玫瑰的拒絕未嘗沒有巴黎的屈辱經歷。回到上海後，振保暫居在同學王士洪的公寓王士洪的太太嬌蕊為新加坡華僑，在倫敦讀書時就是交際花。振保認為她最可愛的一點是她那種「稚氣的嬌媚」，「雖然是為人妻了，精神上還是發育未完全的」，認為「嬰孩的頭腦與成熟的夫人的美是最具誘惑性的聯合」。所以想想，為什麼那麼多的女博士待嫁閨中了吧，男人要的是稚氣，是女性的裝瘋做傻。
要她們在精神上處於嬰孩狀態，天真、幼稚，也是男性渴求征服的。與嬌蕊的短暫歡娛中，振保有所保留，他是一個現代社會的保守主義者，堅守「傳統」。嬌蕊儘管稚氣，缺乏中國文化特性，其率性而為、敢作敢當，恰恰是現代獨立女性的品格，其直率襯托出同樣留洋歸來的振保的猥瑣、封建、世故。
所以振保怎麼會變好呢？「地板正中躺著煙鸝的一雙繡花鞋，微帶八字式，一隻前些，一隻後些，像有一個不敢現形的鬼怯怯向他走過來，央求著。」那是留守女性的妥協、哀求，但無論如何換不回一顆不願回歸的男子的歡心。
張愛玲的《紅玫瑰和白玫瑰》，很多年前，當我第一次讀到結局時，我以為王振保因偶遇紅玫瑰，被那份最初的愛喚醒良知，決心洗心革面，重新回歸家庭，原諒了妻子的背叛，從此做個好丈夫，好父親。
而今，我的解讀是，偶遇紅玫瑰的經歷消解了他最後一絲幻想，泯滅了最後的留戀，那日復一日積累的憤怒，悔恨，那肉慾無法釋放的焦躁，所有的所有，在痛哭的淚水裡燃燒殆盡，化為青煙，只剩心若死灰，從此渾渾噩噩求生，之後連自己都不在乎，更不會在乎妻子曾經的私通，生活繼續的無趣，行屍走肉，也算是好人？那好吧。
紅玫瑰和白玫瑰，多麼討喜的想法，這種對女人不同屬性的歸納，讓男人多麼得意，沾沾自喜自己在花叢中主導的地位，亂花漸欲迷人眼啊，到底要選那一朵？好為難啊啊啊!
可是真的存在這種似乎兩難的選擇嗎？
小說里，王振保從來沒有什麼選擇的餘地吧，他出身寒微，一手一腳拼力出國留學，進廠做事，成就地位的一切是他立足的所有，他比任何人都珍視自己得到的位置和未來更遠大的前程，不會允許任何事，任何人破壞自己苦心經營的一切。
所以，他的婚姻是能夠輔助前程，應對禮教的裝備，妻子必須挑一個安份，安心，清白的處女才夠體面，才好上得廳堂，才好面對列祖列宗，親朋近鄰。
所以哪有什麼紅白選擇呢，從開始就當然是白玫瑰，王振保的選擇也代表了決大多數男人的選擇吧。
如果真有什麼選擇，那也是功利和美好，現實和理想的選擇
至於白玫瑰以後變成衣服上的白米粒那樣厭煩的日常？男人哪有這麼細膩的心思去回味和分析，娶回家就到頭了，不會再在意，更無從念及，過日子嘛！什麼蚊子血白米粒，這比喻真真不過是女人自家酸酸的傻想頭。
王振保這樣的男人對於成為自己女人的要求，從來不是天荒地老，海枯石爛，而是夫唱婦隨，妻賢子孝。
那紅玫瑰呢，那般嬌艷誘惑，奪目奔放的紅玫瑰呢？雖然也存真情，但畢竟是男人從一開始就抱著風流韻事，始亂終棄的居心才下手的，後來萬沒想到這女人居然認真了，女人認真男人就認慫了，那麼卑鄙狼狽地病了，逃了。
認慫了心裡隱約也是得意的，看，這麼漂亮的女人如此戀著我。
直到再次相遇，瞬間打破了他所有虛偽的良好形象，和對愛的虛幻的渴想，紅玫瑰雖容顏漸老，生活平庸，但是人生卻過得無悔無愧，因為曾經直面自己的愛情，自己的選擇，如今也能安然直面那個愛過恨過的人，嬌蕊對振保說:遇到你，我才學會如何愛…，說出這樣的話，有點矯情，卻又如此率真，而王振保悔愧交集，涕淚交加，因為他知道，她說出這樣的話，就證明早已不再愛他，失去了那唯一帶給他安慰的，自以為是的美好，忽然發現自己不過是徹底淪陷入世俗的可憐蟲，此後的人生，內心相伴著將只有漫漫的空無寂寥，還有那可恥的記憶。
所以最後變成白米粒和蚊子血的到底又是誰呢!不要再噁心人了。
女人呢，也許是可分為白玫瑰和紅玫瑰，但絕不是等待男人選擇採摘，隨意佔有，隨手拋棄的那般嬌弱的花朵，而是自己選擇怎樣去成長綻放，選擇直面自己的情感，選擇經歷無悔無愧的人生。
即使蒼老凋殘，玫瑰也是玫瑰，依然有著自己的獨特的芬芳，不會變。
紅玫瑰與白玫瑰》的結局是主人公的一個妥協跟轉折。
在此之前，先說說前文振保為何突然變壞，去嫖妓跟家暴。
他覺得他從前犧牲了愛情，是用超人的理性和鐵一般的意志捨棄的，為了母親，為了某種忠貞，社會公義，當然還有社會認可的以此為前提的前程。
他出於功利的目的，捨棄了審美意義上的愛情（雖然不道德），這也是人向社會融入的過程中會面臨的問題（出於功利捨棄審美），他屈從了，聽從母親，娶了不那麼討人喜歡的妻子，但總會心有不甘，也時常陷於他所捨棄的那份淡淡的哀愁中。
這一切在他在公車上遇見嬌蕊開始改變，她比從前更加老了，卻比他想像得幸福，因為她沒放棄繼續去真正地愛別人。這跟他想像的不一樣，他想像的場景是她過得凄苦而他輕拍著安慰她，現實卻是他的視線模糊了朦朧了。
他開始在外面找女人，此時依舊瞞著妻子（妻子的名字起的很有意思，叫煙鸝，像家裡養的一隻鳥，而情人是心頭的那朵嬌蕊，柔嫩令人迷醉心碎），直到雨天回家意外撞見妻子和裁縫有染，
他覺得荒唐，自己向社會所妥協換來的家，家裡的妻子煙鸝竟然像曾經的自己一樣出軌，還是那樣一個癩俐頭。
一切有什麼意義呢，社會所認可的家庭這個含義竟然是謊言么？它只會將人撕碎，分離，拼接起一部分，然後將其他部分扔掉，絲毫不顧主體的痛苦。
他憤怒了，開始帶著小姐公然回家，公然嫖妓，似乎要向妻子戳破這層真相。後來無意中得知妻子那個相好已經離開了，他的憤怒更甚從前，他開始不養家，摔砸東西，這時他從妻子身上看到了當初同樣妥協的自己，他不肯接受這樣的自己，為什
么要割捨愛情，換來的是一片虛假。
一直到最後，他再一次摔砸東西，把妻子打得屁滾尿流之後，他發現她被打敗了，那麼狼狽，
於是開始笑，卻像哭一樣，留下滿臉淚水。
他愛憐的是他自己，看到的那個被打敗的人也是他自己，他的妻子不過是他的一個心理投射而已。
他忽然發現正是他自己打敗了自己，他恨社會，恨從前逼自己捨棄嬌蕊的那些因素，也恨他自己。
振保半夜醒來，發現煙鸝那兩隻落荒而逃落在地板上的繡花鞋，鬼怯怯地央求著，他再一次妥協了。經歷過反覆的憤怒和痛苦，反抗和玩世不恭，他發現他依舊完敗，毫無辦法，只能苦笑著接受，雖然臉上全是淚水。從前的善良又回來一點點，責任和煩憂又像蚊子一樣圍著他的頭腦嗡嗡的了。
作者：李藤新一（一個致力於分享乾貨好書的自由撰稿人，公眾號：李藤新一）
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「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣」。在振保可不是這樣的，他是有始有終的，有條有理的。他整個地是這樣一個最合理想的中國現代人物，縱然他遇到的事不是盡合理想的，給他自己心問口，口問心，幾下子一調理，也就變得彷彿理想化了，萬物各得其所。因為《紅玫瑰與白玫瑰》，這句話成了膾炙人口的名言……張愛玲1944年的中短篇小說作品。張是一個不會再現的神話。她曾親口對胡蘭成說過「沒有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之後也就可以描述出來」。讀她的文章你確實會贊同她的說法，再隱秘的人類心理與情結甚至一個時代的特性，一門藝術的發展過程，她都能準確地描繪帶你看到實質，文字又如此的乾淨才氣盎然，妙喻蓋世，她那一句自評甚至是謙虛了。 在紅玫瑰與白玫瑰中，佟振保這個人物可以讓我們看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無奈，淹沒在時代里。
第二天起床，振保改過自新，又變了個好人。」這裡「變了個好人」並非切實的「改過自新」，
而是又回到他道貌岸然的狀態，在緬懷已逝的紅白玫瑰時尋求他新的紅白玫瑰。
振保出生微寒，如果不自己爭取自己，便「一輩子死在一個愚昧無知的小圈子裡」。後來他出洋得了學位並赤手空拳的打了天下，因而有了體面的工作、古典的妻子、眾多的親戚朋友，表面熱熱鬧鬧地周旋於現代於傳統之間，其實內心深處永遠潛藏著深深的貧乏與無奈。後來他在嬌蕊面前痛哭一場，完全暴露其內心的蒼白。在處理與女人的關係上，振保也保持著現代與傳統的中庸：一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是聖潔的妻，一個是熱烈的情婦。對於嬌蕊，儘管他十分留戀，但卻不願對抗傳統，這點可從他對嬌蕊的話中看出：「你要是愛我的，就不能不替我著想。我不能叫我母親傷心。她的看法同我們不同，但是我們不能不顧到她，她就只依靠我一個人，社會是決不肯原諒我的——士洪到底是我的朋友。」（《紅玫瑰與白玫瑰》）對倫理與社會傳統的顧忌，不得不使他離開嬌蕊，他選擇了煙鸝，又無法忍受傳統的死板與瑣屑，於是變得比以往更放蕩，他最終成為了自己得奴隸。
其實張愛玲小說里的人物想挑戰生活和命運的,是沒有成功的,當然基本上也看不到有壯烈和蕩氣迴腸的失敗,都是被壓服的,只能向生活全心全意屈服,要麼就是被生活漫不經心地碾碎----生活甚至不帶正眼搭理你的. 張的小說就是這麼與眾不同的,揭穿了真實生活的沉重與無奈,浪漫本身的虛假和可笑,道明了偉大是虛幻的.
振保出身貧寒，靠自己闖出一番天地實屬不易，社會的洗禮也造就了他雙重人格，體面又不堪。
小說的結局張愛玲說振保改過自新，又變回一個好人，我並不覺得這是一種happy ending，因為張愛玲的字典里好像不曾出現過童話故事:公主和王子從此過上了幸福的生活。
振保身邊有一朵白玫瑰卻不在心裡，心裡想的是那朵紅玫瑰。在他今後的幾十年人生中，他還會遇到很多白玫瑰和紅玫瑰，得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐~
世俗、婚姻是人天性的桎楛，人一方面享受著順應世俗帶來的穩定、富足，榮耀，另一方面又貪戀天性釋放的快感，兩樣都想要，哪個也不想放手，最後迷失了自我。作人是要有點原則、有點信仰，貪婪、傲慢真是人類的原罪。
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