《西遊記》中，二郎神坑殺了花果山無數猴精，孫悟空為何不計前嫌稱兄道弟？
這個問題我來回答一下吧！可能還有很多朋友不知道二郎神殺害花果山猴子這件事，我們先來講解一下：
委屈的孫悟空在三打白骨精後，被膽小怕事又心狠手辣的唐僧一怒之下開除出取經隊伍，無奈的孫悟空依依不捨的回到了花果山，他本以為有很多小猴子來迎接他，結果沒想到看到的是一幅凄慘加悲涼的景象，孫悟空後來找到一隻老猴子，告訴了他事情的經過：
「自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下，得了性命。及至火滅煙消，出來時，又沒花果養贍，難以存活，別處又去了一半。我們這一半，捱苦的住在山中。這兩年，又被些打獵的搶了一半去也。」」
也就是說，二郎神夥同他的私人武裝力量梅山兄弟們執行天庭的旨意火燒了花果山，這一把火幾乎把猴子燒了個精光，活下來的又被獵戶抓的抓，殺的殺，真的是好慘啊。
孫悟空聽了果然大怒，正趕上傲來國又有一群獵戶上山抓猴，惡魔孫悟空這火爆脾氣一下子激發出來，再想想剛剛受了唐僧的委屈，不敢打唐僧，殺獵戶總可以吧？果然殘忍的孫悟空一出手就結果了近一千凡人的性命。
可憐千餘人馬一個個：石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人蔘、官桂嶺前忙，血染硃砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉？屍骸輕粉卧山場，紅娘子家中盼望。
這麼心狠手辣的孫悟空為什麼殺完獵戶，不再直接奔灌江口找二郎神玩命？這事還得從二郎神的身份談起：
二郎神是玉皇大帝的外甥，但是倆人感情由於二郎神母親的事並不合，雖然玉帝曾經也想過重用二郎神，可惜二郎神畢竟名不順言不正，還自己私下在灌口處建立了私人武裝！最著名的就是他的「聽調不聽宣」！楊角風給你解釋一下什麼叫「聽調不聽宣」？
意思就是說，你是老闆，你想安排手下二郎神去做一件事，但是不能用命令的語氣，不能說「二郎神，有個工作交給你，限你在三天之內把這件事辦妥了，如果完成不了扣你工資！」而應該這樣說：「二郎真君，求個你事兒唄？你看看能把這件事辦了不？真的是沒有辦法了，求你了！只要你辦好了，條件隨你選，漲工資，調崗位，都行！」
二郎神到底為誰辦事？
有人說是玉帝，其實不是！二郎神第一次出場是觀音菩薩向玉帝舉薦的，為的是捉拿孫悟空。之前楊角風談過這件事。觀音菩薩也是一個心狠手辣的人，眼看總抓不到孫悟空，氣得她想把法術武器玉凈瓶變成物理攻擊扔下去削猴子，後來被太上老君搶先一步扔了個圈，反而救了孫悟空。
按理說二郎神才是真正捉拿住孫悟空的人，但是玉帝僅僅象徵性的獎勵了點財寶就打發了，他的兄弟們連見面的機會都沒有！反而對其他人加以重用，這更使得二郎神徹底灰心喪氣，轉而投奔了佛教。
有人說，楊角風，你又在胡說八道，西遊記哪裡有說過二郎神投奔了佛教？
我們看一下二郎神第二次出場的時候的事，當時孫悟空、豬八戒等人在大戰九頭蟲，其實他倆並打不過九頭蟲！然後他倆就看到二郎神帶著自己的一眾弟兄打獵路過，孫悟空畢竟曾經被二郎神降服過，所以不好意思出馬，於是讓二師弟豬八戒去求他，豬八戒也一眼就看明白了，挖苦了大師兄孫悟空一番後，為了大局著想也去求二郎神了，二郎神也不含糊，於是幾個人圍在一起吃了頓火鍋，順便商量好了怎麼抓九頭蟲。
這就是二郎神投奔佛教的證據，你個二郎神的勢力範圍是灌江口啊，孫悟空大戰九頭蟲的時候，取經路已經走了三分之二了，已經到了祭賽國，而這裡完全是佛教的勢力範圍了。那麼作為二郎神到這裡來幹嘛？
難道是奉玉帝命令捉怪？顯然不是，他聽調不聽宣啊！那他就是普通的打獵，打獵不在自己的勢力範圍打獵跑到佛教的地盤打獵？顯然也不是，他其實是奉觀音菩薩的命令主動來幫助孫悟空的，還記得我前面說的老猴子說的「二聖菩薩」嗎？那麼這個老猴子是不是隨口一說呢？顯然也不是！更大的可能是二郎神已經被佛祖封了菩薩，即使沒有封，在佛教的地位也應該跟菩薩差不多。只有這個解釋才能解決這些矛盾衝突的地方！當然他們幾個人合手也並沒有消滅九頭蟲，讓九頭蟲跑了，或許二郎神來了就是為了放走九頭蟲！
這裡的疑問就是，這時候的孫悟空已經回過花果山了，在這裡碰到二郎神本應是仇人相見分外眼紅才對，怎麼還稱兄道弟一起除怪了？僅僅因為他跟觀音菩薩有關係嗎？
如果僅僅從孫悟空知道二郎神成了佛教的人就不敢動手來理解，那真錯怪孫悟空了！
看西遊記大家都知道孫悟空最依賴的人就是觀音菩薩，不敢遇到了什麼困難，都是一把鼻涕一把淚的求觀音菩薩幫忙。當初大鬧天宮的時候二郎神也是觀音菩薩推薦的人，打起孫悟空毫不手軟，孫悟空知道自己的猴子被二郎神殺害後，既沒有去找二郎神報仇，也沒有去找菩薩質問，不是孫悟空不敢，當年菩薩給他戴上金箍兒，他還去罵菩薩呢！
所以真正的原因並不是孫悟空不再疾惡如仇了，而是因為孫悟空此時已經想通了，也明白了在各種勢力縱橫的世間生存的規則。此時的他不僅僅不能怪罪二郎神，相反，他還得感謝二郎神。
有人又說了，這個楊角風又抽風了，前後自相矛盾，前面還說二郎神是孫悟空仇人呢，這裡咋又變成恩人了？
首先天庭的人會網開一面饒了花果山那些猴子嗎？還記得鳳仙郡發生的事嗎？這玉帝太狠了，因為人家凡人說了幾句不好聽的話，就比判為不敬，三年不下雨，硬是害死無數老百姓！還記得西天佛祖腳跟底下的獅駝國嗎？全國的老百姓都被吃了啊，有一個神仙去搭救嗎？還有我們的取經敢死隊，那心狠手辣的手段比妖怪們只有過而無不及，只要是妖怪頭子死了，他底下的小怪一個都別想活，黃風洞妖怪全部宰了，玉面狐狸洞全部宰了，黃毛獅子精洞全部宰了，連寶象國公主生的兩個無辜的孩子都被他們活活摔成肉醬！
所以當孫悟空被抓到天庭的時候，花果山的其他猴子其實已經對玉帝沒有任何利用價值了，所以才會下令剿殺！正是二郎神通知這些猴子藏起來，然後一把大火燒了花果山，打了一個煙霧彈給玉帝，掩蓋了所有的證據，這才保住了花果山猴子的根，不然一個都別想活！
所以等孫悟空知道很多黑幕以後，反而對二郎神表示了感激，雖然嘴上沒說，但心裡卻已經明白！
而當初的二郎神是有意為之，還是無意巧合，這就說不清楚了，估計他對玉帝肯定說就是打算全部燒死那些猴子，但如果哪一天孫悟空問起來，他可能就是下面的解釋了！
更重要的是兩個人惜惜相惜，身世都差不多，英雄惜英雄嘛！
我叫楊角風，更多精彩歡迎關注公眾號：楊角風發作！謝謝大家！
原著中，孫悟空大戰九頭蟲時，二郎神忽然出現。二郎神本是孫悟空的仇敵，不但生擒孫悟空，並且屠戮花果山群猴，可是孫悟空卻和二郎神稱兄道弟。這是為什麼呢？
孫悟空道：「不敢，向蒙莫大之恩，未展斯須之報。雖然脫難西行，未知功行何如。今因路遇祭賽國，搭救僧災，在此擒妖索寶。偶見兄長車駕，大膽請留一助，未審兄長自何而來，肯見愛否。」
孫悟空的話，有三個意思。
其一，當初您對我的恩情，我時刻不忘！
其二，未來是成佛還是成菩薩，還不清楚。
其三，幫我一個忙，共同抓捕九頭蟲吧。
孫悟空的第一層意思，是我們分析的重點。
二郎神對孫悟空有什麼「大恩」呢？
第一項「大恩」，擒拿孫悟空。
二郎神和孫悟空實力相當，其實是誰也降伏不了誰的。即便細犬迅捷（《西遊記》中，二郎神的狗不叫哮天犬，叫細犬），能咬到牛魔王，卻咬不到孫悟空。
當時是孫悟空一人大戰二郎神+梅山六聖+細犬，不分勝敗。然後，太上老君扔下金剛琢，打中了孫悟空的天靈蓋。孫悟空被打得跌了一跤，爬起來要跑時，被細犬一口咬到了小腿肚，於是又跌了一跤。此時，二郎神與梅山六聖一擁而上，將孫悟空綁起來，用神刀穿了琵琶骨。
可是，不管孫悟空承認不承認，三界仙人都說，是二郎神打敗並擒拿了孫悟空。
第二項「大恩」，火燒花果山。
孫悟空回到花果山，僥倖活下來的猴子說：
「自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下，得了性命。及至火滅煙消，出來時，又沒花果養贍，難以存活，別處又去了一半。我們這一半，捱苦的住在山中。這兩年，又被些打獵的搶了一半去也。」
二郎神非常狠辣，採取的是滅絕性捕殺。他首先放了一把神火，將大半也就是兩萬多隻猴子當場燒死。當時，一部分猴子僥倖躲起來活命。可是，因為神火燒山，花果山此後五百年都寸草不生。沒有了瓜果供養，一萬多猴子逃離了花果山——九成是死。剩下一萬來猴子又被打獵的弄死了好多。
孫悟空統計猴妖，一共才剩下一千兩百多。
孫悟空大鬧天宮時，麾下有四萬七千猴妖，如今只剩下一千來只。也就是說，因為二郎神，百分之九十七的猴子猴孫都死了！
面對這兩項「大恩」，孫悟空真的心存感激嗎？
原著第二十八回有詩句描寫孫悟空內心：
回顧仙山兩淚垂，對山凄慘更傷悲。當時只道山無損，今日方知地有虧。可恨二郎將我滅，堪嗔小聖把人欺。行兇掘你先靈墓，無干破爾祖墳基。滿天霞霧皆消盪，遍地風雲盡散稀。
二郎神放火燒山，在孫悟空心中，就等於挖了他祖墳一般。從此可見，孫悟空對二郎神可謂仇深似海！
既然不是有恩，而是有仇，孫悟空為何還笑嘻嘻地與人稱兄道弟呢？
只能說，孫悟空成熟了，知道喜怒不形於色了，知道做大事不糾結了！
二郎神回答孫悟空提問，說：「我因閑暇無事，同眾兄弟採獵而回，幸蒙大聖不棄留會，足感故舊之情。若命挾力降妖，敢不如命！」
二郎神越是說自己閑暇無事，越證明他是有事而來。有什麼事呢？二郎神就是奉觀音菩薩之命，前來相助孫悟空。
自從真假美猴王事件後，孫悟空再也沒有去南海找過觀音菩薩——一直到取經結束，都沒有找過。作為取經團隊上級主管領導，觀音菩薩一直很關注孫悟空。二郎神既然投入了佛派，觀音就希望找個機會讓孫悟空與二郎神消除誤會，親近親近。
既然孫悟空不來求，觀音就派二郎神主動去。
孫悟空自然是明白二郎神與觀音菩薩的關係的，就如同他也是觀音舉薦，參加取經團隊一樣。二郎神和孫悟空，在某種意義上說，既是佛派的人，更是觀音的人。
既然如此，孫悟空就得放下思想包袱，放下過去的仇恨，為了取經大業，與二郎神團結協作。
果然，聰明人之間，說話就是輕鬆。大家一點就透，當天晚上，九個人一起推杯換盞，好不快活。在一起降伏了九頭蟲後，梅山六聖說：「孫二哥既已功成，我們就此告別。」書中雖未明言，但是，從梅山六聖稱呼二郎神為大哥，稱呼孫悟空為二哥看，這兩位昔日的仇敵，竟然已經義結金蘭，結成了兄弟！
孫悟空為何要這麼做呢？當然不僅僅是因為觀音的安排。
自從加入取經團隊以來，一路上孫悟空遭遇了許多強大妖魔，受了許多苦，忍了許多氣。越是西行，一個血淋淋的事實就越是清晰——昔日無能的天庭神將，一個個都是背景深厚，神通廣大。孫悟空越來越認識到個人力量的渺小，越來越認識到自己也好，天庭神將也好，都在受著一些無形之手的操控。
如何才能夠在紛亂中保全性命，並且擺脫棋子的命運呢？
首先，必須忍。忍常人不能忍。
其次，僅僅是忍，還是不夠的，還必須廣結人脈。須趁著有取經這塊招牌，多結交一些三界仙人。大家可以看到，越是到後來，孫悟空越是動輒搬救兵。只因，取經是玉帝批准、如來推進的一項官方運動。誰參與，誰就有功。孫悟空邀請其他仙人幫忙，不是孫悟空無能，而是孫悟空賣了其他仙人一個大大的人情，分給了他們一些功勞。
孫悟空與二郎神稱兄道弟，足以說明，孫悟空再也不是以往那個單純衝動的孫悟空了。人總是要成長的，孫悟空也是如此。
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《西遊記》里，最為精彩的一場打鬥，就是孫悟空和二郎神貢獻的，那可真是棋逢對手 將遇良才。而談及孫悟空和二郎神的關係，那就不得不說一點孫悟空的陰暗面了，當然了，他這個陰暗面基本上是個人在他那個位置上都會有這個表現，這也正是讓人脊背發涼的地方。
其實在前面我寫過不少關於西遊的問答，核心觀點就是《西遊記》最主要是描寫人性的小說。比如這裡，為何二郎神坑殺了那麼多猴子猴孫，孫悟空依然跟他稱兄道弟呢，在我看來主要有兩個原因，一個是孫悟空最終明白了到底是誰真正坑殺了那些小猴，二就是孫悟空後來成為上位者，心態自然而然就發生了轉變。
到底是誰坑殺了那些猴子呢，其實追本溯源，罪魁禍首就是孫悟空自己。本來那些猴子在花果山，是一片洞天福地，喝露水，采野果，雖有生老病死，也有繁衍生息，皆是隨天地自然而變化，十分逍遙自在。就是因為孫悟空剛剛學藝有所成，有點不知道天高地厚了，一次又一次挑釁天庭，可是他自己的本領並沒有他想像的那麼大，自保都差些火候，想保住手下一干小猴子，那是萬萬沒有這份本事。本來他若沒有被制服，勉強還可以保花果山一方平安，可是他太低估天上的能人了，大佬們動動手指就可以讓他萬劫不復。不過畢竟孫悟空也是一個奪天地造化的奇才，他自己可以被大佬選中，他手下的猴子就沒有那麼好待遇了，大佬相鬥互相之間誰也沒法把對方置於死地，但是落下風一方總要找人出口惡氣，於是孫悟空的猴子猴孫就遭殃了，二郎神呢，充其量只不過是個執行者。孫悟空被大山壓了五百年，又經歷了許多事情，很多人情他也想明白了。在聽說自家猴子大半背二郎神消滅之後，除了憤怒，他也會有一些反省，小猴子們的死他自己才應該負主要責任啊。如果當日他不那麼任性，就不會有這些禍患了，更不會累及猴子猴孫。不過呢，一切沒有如果。
另外一點呢，就是作者在處理這段關係的時候，完全擬人化了。二郎神是天庭比較奇怪的一個，聽調不聽宣，孫悟空也是比較奇怪的一個，曾經反叛過天庭。但是他倆有個共同特點，都跟上界大佬觀音菩薩關係密切，從菩薩角度看，後面他倆就算是一個陣營里的人了。其實看看歷史上打仗，不管是秦末楚漢爭霸，還是三國群雄混戰，再或者隋末李唐爭奪天下。不管怎麼打仗，勝利一方總會收取降將，之前還是戰場廝殺的對頭很快就成了一家人。
如果站在將領角度上，這麼做無可厚非。如果站在死去士兵角度呢，前一個時辰士兵還在為了這個將領跟敵軍廝殺，性命都沒了，後一刻將領就投降了，跟著殺死他們的敵軍將領把酒言歡，是不是死的太憋屈了。可是事實就是這樣，大部分降將並不會因此而有多少羞愧之情，而是把這些當做理所當然的。
孫悟空何嘗不是這樣呢，當他順從了菩薩，保唐僧取經的那一刻起，其實就是跟過去徹底告別了，也說明他開始走向了一條不一樣的道路，就跟過去的降將沒什麼差別。手底下那些小猴子們，活著固然好，死了也沒什麼大不了，因為他已經跟過去說再見了，你看歷史上有哪個降將還會去不停緬懷自己以前小兵的？所以孫悟空跟二郎神既然已經是一條船上的人，以前的仇恨也只是立場不同罷了，到了今天他根本不會因為以前的小猴子跟二郎神計較，他也沒有這個資格去計較了。
一
西遊記原著中這樣寫道：
真君道：「賢弟，汝等未受天籙，不得面見玉帝。教天甲神兵押著，我同天王等上界回旨。你們帥眾在此搜山，搜凈之後，仍回灌口。待我請了賞，討了功，回來同樂。」
群猴道：「自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下，得了性命。及至火滅煙消，出來時，又沒花果養贍，難以存活，別處又去了一半。我們這一半，捱苦的住在山中。這兩年，又被些打獵的搶了一半去也。」
前邊一節選自孫悟空大鬧天宮時的描寫，不難看出，二郎神還是給孫悟空了不少面子。為什麼這麼說呢？
如果殺盡猴子是大事，往往老大們就會親自坐鎮督辦此事。然而二郎神自己上了天宮領賞，只是讓其它部屬來捉殺死猴子。其實話中也也在暗示，點到為止，不可斬盡殺絕，以免和孫悟空結下仇恨。
第二節選自孫悟空被唐僧趕回花果山時，猴子的回答。從回答中，我們不難看出，二郎神也僅僅是放了火，燒殺了大半。其它的猴子基本上全放過了，只是因為那火把猴子平時賴以進食的果樹給燒，沒東西可以吃，所以日子就過的比較苦。
二
從上邊的描寫可以看出，二郎神沒有把猴子斬盡殺絕，已是給孫悟空了莫大的面子。畢竟玉帝的旨意要他來平亂，總要做出一些動靜來給玉帝一個交待。
如果二郎神嚴格按照玉帝旨意，把花果山的猴子猴孫殺了個乾淨，孫悟空也是沒有什麼好說的。殺猴的第一元兇是玉帝，二郎神不過是天宮的神仙，還是要聽玉帝的指揮調度的。
殺一半，留一半，已是給了孫悟空莫大的面子了。如果二郎神是個不講情誼的人，完全可以把猴子殺得一個不留，這樣也能在玉帝面前討到更多的賞賜，得到更多 的好處，說明二郎神不是十分勢利的小人。
並且殺一半，留一半是最好的解決方案，一方面給了玉帝面子，另一方面也在一定程度上保全花果山的猴子，讓它們不致於被一網打盡，還是從頭再來的可能性。
在五指山下關了五百年的孫悟空，應該思考了許多問題，也想明白了三界之間的生存之道，也能領會到二郎神的一片苦心。
三
還有更關鍵的一點，前邊沒有說。
二郎神和孫悟空一樣，都是草根出身，都對玉帝不滿意，在這一點上，他們是有共同語言的。
二郎神不願在天宮為官，孫悟空也對天宮的各路神仙都不太尊敬，兩個人都是一類人，英雄相惜，心靈相通。
他們兩個自然也是相見恨晚，不可不相識，互相視對方為知己，為兄弟。
二郎神也是一個喜歡無拘無束的人，這一點和孫悟空特點相像，都在地下為一方霸主，加上功夫也差不多。
人常說，四種人能成 好兄弟：、一起喝過酒，一起扛過槍，一起嫖過娼，一起同過窗。在一些同生共死的人，有共同經歷的人，天生就是好朋友。
孫悟空和二郎神雖然是戰場上的對手，卻也能象李雲龍和楚雲飛一樣成為好朋友，何況到了後來，兩個人同為天上神仙，自然不是敵人，關係會更進一層。
這天孫悟空取經歸來，護送唐僧到大唐帝國交差。閑來無事，就到灌江口，二郎神閑聊。哥倆打推杯換盞。酒過三巡菜過五味。聊起當年孫悟空大鬧天宮的事情。當年孫悟空盤踞花果山打出了齊天大聖的大旗，玉帝派二郎神君前來剿滅。當時殺了不少的猴子猴孫。
二郎神借著酒勁兒向猴子道歉道：猴弟呀，當時我也是奉公行事，不是本心所為。我本在灌江口 過我的逍遙日子，是觀音菩薩向玉帝舉薦我，玉帝才降下諭旨。
悟空朗笑道：」大哥不必 這樣計較。當時你是公事公辦，而且比小弟還技高一籌，尚對小弟的徒 子徒孫還能網開一面，不斬盡殺絕。小弟並不怪罪大哥。敢問大哥的72變，可是在封 神榜中學到的本領？
二郎神君陷入了沉思，他憂鬱的說道：那年有個白猿，也會72變，可惜，走錯了道，命喪黃泉， 因此你出來的時候我就心生憐憫。
悟空喝了一杯酒，抱下拳：謝大哥體諒，這一次保唐僧到西天取經讓我長了不少見識，想我大鬧 天宮之時，是何等的瀟洒，快意恩仇。然而在取經路上還是那樣的人馬，個個英勇善 戰，是我的宿敵，就連太上老君的坐騎青牛，還有那個九頭元聖的獅子，都斗的我非常 吃 力。
二郎神夾了一口菜說道：我們這些神仙吶，在天庭拿玉帝工資，也就是打發打發日子，不牽扯到 個人利益。到下界佔山為王后，那就是自己的事業啦，當然要拚死的給你打呀。
悟空呵呵一笑說：理解理解！我在花果山時，也是那種心態。畢竟胳膊擰不過大腿。我的那些拜 把的兄弟，包括牛魔王不都被天庭收服了。
二郎神君說：你現在也吃官家飯了，咱們有機會合作，要精誠團結。
悟空拱拱手答道：自然，自 然。大哥，當年我幫沉香對付你，你有怨隙嗎？
二郎仙君說道：哪裡呀？我感謝你，還來不及呢。沉香是我的外甥，我怎麼能夠下得了狠心，去 對付他呢？你這樣幫他，也好，給我解了圍。在玉帝面前也好順水推舟，說沉香太厲 害了，我打不過他。聽說你在取經路上也遇到一個紫霞仙子，為何不順勢接下良緣？
悟空傷感道：我陪老和尚到西天取經，責任在此，身不由己，要不是老和尚揭法帖救我，我現在 還在五行山下壓著呢。
二郎仙君贊道：兄弟也是一個有情有義的人。……
兄弟倆你一句我一句地繼續談著天色已晚，二人漸漸的喝醉了，慢慢的睡著了。
記得有句諺語：打不過的敵人就是朋友，有此看來，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的對手，只是利益的組合。連神仙也免不了俗呀！
孫悟空為什麼稱二郎神為哥？
這和牛魔王有關。
西遊記中的各個場景地名，角色人名，武器座騎等都是有寓意的。限於篇幅，無法展開說，這裡說說孫悟空，二郎神，牛魔王吧。
哥三個都會七十二變。
他們之間有什麼淵源呢？
有人懷疑他們是不是跟了相同的師父，非也。
他們都對應八卦中的巽卦。
八卦中，
離巽對應氣體，孫悟空是代表。
兌坎對應液體，豬八戒是代表。
坤艮對應固體，沙和尚是代表。
乾震對應等離子體，白龍馬是代表。
八卦圖中間有個陰陽，唐僧是代表。
固體的形狀和體積都固定不變，液體定體不定形，氣體則形體都不定。
八卦一下十二地支
西遊記開篇就提到十二地支，如果不把十二地支搞懂，算是白讀了西遊記。
這個對應表怎麼來的？一下子說不完，感興趣可以留下聯繫方式探討。
八卦如果太玄虛不好理解，那麼咱們換個說法。
乾：知
坎：識
兌：感
巽：覺
艮：思
離：想
坤：理
震：念
八卦只是一組符號，古人用天地風水山澤火雷這些自然現象來表示，這種表示是以外知內，那麼內是什麼？內就是知識思想理念感覺這八個最基本的思維過程，佛教叫做八正道。所有的意識思維活動都是這八個最基本的原子級思維的組合。
十二地支對應八卦，還剩下四個，寅卯子巳。
寅對應陽就是八卦圖中的白魚，
卯對應陰就是八卦圖中的黑魚，
子對應陰中陽，就是黑魚的白眼睛，
巳對應陽中陰，就是白魚的黑眼睛。
上圖紅色點曲線是日行跡（analemma）。
上圖紅色實線叫做均時線（equation of time), 均時線產生的原因就是天干地支，或者說是地球自轉軸心夾角，以及公轉軌跡為離心非正圓。天干對應上圖藍色虛線，地支對應上圖紫色虛線。十二地支按月份均布紫色虛線，十天干按五行分兩組，一組以甲帶領走下坡路，甲癸辛己丙，分別對應木水金土火，為相生關係，另一組以丁帶領走上坡路，丁壬戊乙庚，分別對應火水土木金，為相剋關係。
日行跡和均時差其實原理相通，只是不同角度呈現。
日行跡是一年中每天相同時刻如中午12：:00記下太陽所在位置，一年下來這些位置點則形成一個8字的形狀，年復一年，不斷重現。
日行跡是西方人定義的，但華夏文明中早有這個發現，並用一個字記錄了下來，這個字就是玄字。
乾卦的卦辭中有很多龍的描述，如：潛龍勿用，飛龍在天，見龍于田，亢龍有悔等。
這些描述其實就是說日行跡現象。潛龍勿用就是冬至，亢龍有悔就是夏至，分龍在天就是秋分，見龍于田就是春分。
說文解字中對龍字的解釋為：春分而登天，秋分而潛淵。
雙龍戲珠中的珠就是太陽，雙龍就是陰龍和陽龍，太陽在赤黃夾角之上的運行軌跡是陽龍，太陽在赤黃夾角之下的運行軌跡就是陰龍。
民間傳統節日龍抬頭就是春分前幾天，表示太陽即將越過赤黃夾角。
中國的龍文化說到底就是太陽崇拜。
日行跡現象對應西遊記中太上老君的葫蘆，民間收藏葫蘆以帶龍頭者為上品，正是這個玄字將葫蘆和龍頭聯繫起來。
均時差曲線就是太上老君的幌金繩。
龍對應十二地支的辰，在震卦，震卦是龍之體，乾卦是龍之用。
乾卦對應十二地支的午，午字像一把弓箭。
午字金文中有三個要素，上面一道弧線表示太陽每天日出日落在空中划出一道弧線。
中間一豎表示一年中太陽每天達到的最高點的範圍，最高點為夏至，最低點為冬至。
中間一個點表示當天太陽達到最高點位置處於南北正向之上，即午字的本義。
扯遠了，說回哥三個。
二郎神是上巽下坤，即易經中的觀卦。
孫悟空是上離下巽，即易經中的鼎卦。
牛魔王是上坤下巽，即易經中的升卦。
二郎神的名字中的二對應丑，十二地支的第二個，牛魔王的牛。
郎對應良對應狼，狼不是十二地支的犬，而是對應丑，十二地支的丑對應坤卦，
西遊記中郎，象，鹿，牛，犀牛等動物怪獸都有一個共同點，角和牙，坤對應至密，至密者理也。（乾對應至大，至大者道也。）牙和齒不同，牙是向上長的。
二郎神和牛魔王都在地界，因為他們都對應坤卦。地勢坤。
二郎神也叫做灌口二郎，灌江神。因為他住在灌江口，觀卦的觀字繁體字是觀，都有個雚字，雚字里有個隹，對應十二地支的酉，而酉對應八卦中的巽卦。
雚，小爵也。古代一種用來喝酒的勺子狀的杯子。
雚，古文鸛。鸛是一種鳥，類似鷺，嘴巴長長的，像個勺子。
灌，就是用雚注水。
觀，就是用雚注「見」這樣的視覺粒子，佛家稱作色塵。
西遊記中，孫悟空叫做齊天大聖，是平天大聖牛魔王的小弟，為什麼孫悟空是小弟，牛魔王是大哥？為什麼是七兄弟？二郎神也是七兄弟的大哥，二郎神叫做小聖。
為什麼七兄弟？
不研究周易八卦的人對八卦圖比較反感，研究過的都知道了，所以就不插圖了。
巽卦通過變化，可以變成八卦中的其他七卦。或者說巽卦和八卦的其他七卦共有七種配合，
牛魔王七兄弟：
乾巽，兌巽，離巽，震巽，坎巽，艮巽，坤巽。
二郎神七兄弟：
巽乾，巽兌，巽離，巽震，巽坎，巽艮，巽坤。
坤是大哥。
坤為什麼是大哥？
坤卦的六二卦辭，
直方大，不習無不利。
道是一條直線，直線是線段兩個端點無限延伸。實際上直線是一個直徑無窮大的圓周。也就是說如果將線段的兩個端點無限延伸，最終兩個端點不是越來越遠而是交匯一處。
直線是沒有長短的，但凡說出一個長度來，那便是線段而不是直線了。最長的東西沒有長短。無窮大沒有大小。君主無德，功德賜給臣子的。參考系沒有大小，所以能將大小賜予物體。上德無德是以有德說的就是這個意思。道就是一條坐標軸，立天之道，立地之道，立人之道，三者結合形成三維坐標系。立天之道是時間，立地之道是空間，立人之道是意識。
平面是無窮多的直線並接而成，平面實際上是個直徑無窮大的球面。
立體是無窮多的平面疊合而成，平面分「上下」，球面分「內外」，球面外疊合就是無窮大加無窮大還是無窮大，而球面內疊加則是無窮大加無窮小，結果不知道是什麼？也許就是最終的質點，微觀世界無限細分，也許沒有實體存在，但有力作用存在，基本力的來源就是這個質點。
「直」是無窮個點的「前後」相繼；
「方」是無窮條線的「左右」並接；「大」是無窮個面的「上下」疊合。「習」表示反覆「利」表示物體空間上的連續而完整。
乾卦說的是道，坤卦說的是理。
乾是數，坤是量（單位）。
一條竹竿有多長？
一米，十公分，一百厘米，一千毫米，一百萬納米...
前面的數是乾，後面的量是坤。
只有分乾坤，才能認知。
再來八卦一下二郎神
二郎神：巽卦，坤卦
其他六卦如何對應？
哮天犬：艮卦 （艮卦對應十二生肖的戌，即犬）
三尖兩刃槍：離卦 （離卦對應火，火字的甲骨文三尖兩刃）
第三隻眼：震卦（天眼，震卦對應雷電，閉著眼睛也能看到的就是「念」）
彈弓：乾卦 （乾卦對應十二地支的午，午字如同弓箭）二郎神的名字楊戩，楊字里有個昜，戩字里有個戈，即戟，和乾字也相關。
斧頭：坎卦。斧劈桃山救母。桃山對應十二生肖的卯，卯即陰陽八卦圖中的黑魚，表示陰。豬八戒本卦是坎卦，他取了卵二姐，卵就是卯。
住在灌江口：兌卦 （聽調不聽宣）
二郎神為什麼聽調不停宣？
調字里有個周。什麼是周？前面提到直線是一個直徑無窮大的圓周。
道就是直線，道和直線的共同點就是周。周而復返的周。
巽卦的干支是甲酉。
干支相配有個基本前提，就是陰陽相同，陽配陽，陰配陰，基數是陽，偶數是陰。
甲是1，酉是10，怎麼就能配呢？
甲其實即是1，也是10，究竟是多少，似乎所在之位。
艮卦的干支是癸戌。
癸是10，戌是11，怎麼就能配呢？
癸其實即是10，也是1，究竟是多少，似乎所在之位。
進字的繁體字是進，進字里有個隹，隹就是鳥就是雞對應十二地支的酉。
因此這裡的甲是進位的甲，所以是10。
這裡的癸是退位的癸，所以是1。注意退字里有個艮字。
從1到10,10進位為1，這便是天干走了一周，
（兌）感：乙未 --- 仁 --- （巽）覺：甲酉
調字對應巽卦，宣字對應兌卦。二郎神聽調不聽宣就是強調二郎神在巽位。
上面解釋調字為什麼對應巽卦。因為周，言之周為調。
那宣字為什麼對應兌卦呢？
贊得提一個人，巨靈神。靈字繁體字是靈。鈴鐺的鈴，搖一下鈴鐺，你就來，這就是宣。巨靈神有個武器叫做宣花斧。為什麼叫宣花呢？因為風，花信風，所以風一吹，花就開了。這就是二十四番花信風。風就是巽呀。太上老君還有一套法寶是三個鈴鐺，這個法寶其實也是對應兌卦，為什麼是三個呢？繁體字，靈字里有三個口。
兌字=召+兒。兒就是兩條走路的腿。兌對應澤，沼澤。
二郎神彈弓射鳳凰啥回事？
前面說到龍，中國文化常以龍鳳並稱。
龍是自然界中不存在的，鳳也是。
龍對應玄。玄是五色之外的第六「色」，因為天地玄黃。
天是玄的，地是黃的。
怎麼理解？天就是時間，地就是空間。
玄是指時間上的虛擬軌跡線，這種軌跡線只能在想像空間中存在。
所以龍在空間中不存在。
龍是太陽在空中的南北朝向呈現出來的年規律。
而鳳則是太陽在空中的東西朝向呈現出來的日規律。
太陽每天在空中划出一道弧線，弧線的左邊和右邊就像大鵬鳥的兩個翅膀。
西遊記中鳳生了孔雀和大鵬。孔雀源自佛教，大鵬源自道教。如莊子的逍遙遊。
孔雀展開的屏，就像太陽的一道道運行軌跡。
鳳文化其實也是太陽崇拜。
彈弓就是前面提到的午字。
為什麼三哥們都是聖？
聖字的繁體字是聖，王字上面有個耳有個口，通聖就是聞和問，君子不器，君子動口不動手，無為而治等等這些概念就是說做領導的不要做太具體的事務，那些都是臣子們的事情，聖君聽聽說說就行了。
道家說：玄之又玄眾妙之門。
說的其實就是覺字，在巽卦。這個門是通聖之門，通聖之門就是問和聞。
玄字又玄就是茲，加個心字底就是慈。
儒家說：父慈子孝，兄惠弟敬。孝悌乃為仁之本。
佛家說：出家人以慈悲為懷。
一扯就停不下來，差不多了，幾天幾夜也說不完。
說這麼多主要是看到很多職場腹黑心靈雞湯之類的西遊解讀。
無可否認西遊記背後興許有當世的現實批評意義，但至少是在理解作者「表面」上的這些易理之後再做解讀。
少看電視劇多讀原著，你會理解孫悟空這貨本身就一土匪，唯利是圖自私自利而且心機很重，他大鬧天宮完全是覺得自己47000隻猴子，又有他從傲來國搶奪過來的武裝，可以和天庭放手一搏，而且之前沒有準備的被閻王抓緊地府，他又大鬧地府一場，不僅沒有被治罪反而，封他做弼馬溫，他覺得天庭無用至此可以搏一把，弄不好自己也能當玉帝，結果開戰後72路妖王為他拋頭顱灑熱血，他就一句話，今日死傷非我族類，孩兒們何須悲傷。能說出這句話，活該被關500年沒人看他，後來他知道天庭厲害，決定護唐僧，家被二郎神燒了，他沒反應，因為他也知道自己確實打不過二郎神，比變化，比武藝之前全部完敗，所以沒地方發泄遷怒與獵戶，孫悟空為何敢和唐僧叫板，原因很簡單，以前唐僧動不動就念緊箍咒，心情不好就趕他走，這回他徹底走了要讓唐僧明白，沒我你西天去不了，你們看後期就幾乎沒有再念緊箍咒
你被收編之後，還會為那些死去的小兵報仇么？
你見過哪個大王被收編之後還念念不忘報仇？
你先舉個例子看看？然後再看看這幫人的下場如何？
眼光得放的長遠，顯然猴子的眼光比你的遠。
感謝邀請，在這裡我給大家帶上一個不一樣的，二郎神與孫悟空。我不想再從上古時代開始說起了。總之這一劫的故事，與上一劫息息相關。說也可以。怎麼就把，祝融與共功為什麼大戰，為什麼共工，這裡水神，卻打不贏，身為火神的祝融？而二郎神在上一場戰爭中卻扮演什麼樣的角色。大家知道以五行相剋論水克火，按道理來說，水神，是完全可以打敗火神的。正因為水克火，所以共工，對祝融，每次都顯得那麼傲氣。總是一副高高在上的樣子。祝融，受夠了共工的氣但是平時的交手，確實不是共工的對手，怎麼辦呢？找當時的玉皇大帝嗎？玉皇大帝他總要一碗水端平的，不可能，幫火神卻不幫水神。無奈之下只好找到了，老子幫忙。當時老子正在煉丹，以身試藥便成了半人半蛇身的神。取名女媧，完全沒有了原來的樣子，更奇怪的是一時半會兒還變不回來。有水火二神，肯定就有金土木三神。二郎神在當時應該屬於木神。從二郎神，在這一劫統領的，1200草頭神中可以看出。祝融，看著老子，變成，人首蛇身的過程。像老子求救。老子當時，便跟隨祝融一起去見共工。共工見祝融，領著一個不認識的人，便大放厥詞，對老子進行百般侮辱。老子一見共工，如此放肆，便，非常生氣，給了，祝融，三顆金丹，讓祝融服下，祝融功力大增。結果明白，共工，肯定打不過功力大增的祝融。而祝融，經過這一場事故之後便向老子許諾，但有所需，他一定全力以赴。於是在這一劫中祝熔化成了孫悟空。因為西遊記中有一段緣分，說孫悟空，把五葫蘆金丹，一起吞下，用火光三味煉成一團。要知道孫悟空只會七十二變與筋斗雲，三味真火是如何得來的，肯定是上一劫留下的。而共工，在這一劫中，也化身成了閻王讓孫悟空，繼續虐的死去活來。至於二郎神，在上一劫中，可以說是孫悟空，最好的朋友了，因為木生火。在這一節中為什麼與孫悟空打得你死我活呢？原因很簡單，上一劫，玉皇大帝任期已到，化身西天佛祖。與太上老君共同創造除孫悟空，要把現任玉皇大帝，邊緣化。其主要目的不是奪權而是逼，現任玉皇大帝，儘快實行凈世計劃。而二郎神，作為道家的人。有一個很奇怪的特徵，對玉皇大帝是聽調不聽宣。因為玉皇大帝，真正的力量，是36天將而不是二郎神。換句話說如果玉皇大帝出動36天將那麼孫悟空的處境將會比現在慘上十倍。因為在原著中寫道，36天將只是簡單地圍住了孫悟空，而沒有進行攻擊，為什麼不攻擊，肯定是玉帝的指令，絕對不能傷害孫悟空。而二郎神表面上與孫悟空打得你死我活，其實兩個人同屬一脈。因為二郎神，畢竟沒有把孫悟空斬盡殺絕。要知道，小孫是在凈世計劃不執行的計划下，強行出世。所以被天庭圍攻，那是肯定的因為前面的天王已經把小孫的虎豹豺狼那些屬國，全都給抓走了，如果不殺點猴精，說不過去。要知道如果天兵天將，真正的殺猴精，那猴子是跑不掉的。因為在書後中說，一個小小的獵戶都可以把猴子們，抓住，屠殺，更不用說天兵天將二郎神了。從這一點看，二郎神放水，確鑿無疑。兩個人既然都是一個師傅肯定都是好朋友了。在上古時期有是在一塊兒，一起玩耍的人。在一塊，稱兄道弟，並不為過。
在佛家的基本思想中，有兩條基本點，其中一條是生命是輪迴的，就是死了又重新投胎，死了又重新投胎，死了又重新投胎。一個人死了如果修行好就投胎可能是做阿修羅或天人，如果糟糕一點就，投胎做畜生或者做惡鬼。第2點生命是苦的，是痛苦的，所以說要想辦法逃出輪迴。孫悟空，本來就有佛性，他的生命那麼長，花果山的猴子死亡一批，換一批他早就明白七其中的真相：靈魂不滅，肉體成住壞空。二郎神殺死的猴子，靈魂到閻王那裡省一省，該去哪裡去哪裡，並沒有真正的滅亡。既然猴子沒有真正的滅亡，也就談不上，和二郎神之間相互仇恨。
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