梁武帝與達摩大師的會談，其中暗藏什麼玄機呢？
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梁武帝與達摩大師的會談，其中暗藏什麼玄機呢？
凈空老教授:梁武帝
在中國我們看到，達摩祖師把禪宗傳到中國，得不到帝王護持。梁武帝跟他是見面了，見面話不投機，梁武帝就請他出去，以後就不再見面。我們知道梁武帝也很後悔，面子下不來，面子問題很大。我想這都是「大人作略」，做出這個樣子給我們後人看的，好像唱戲、舞台表演一樣。梁武帝是當時佛門第一大護法，為佛教建寺院，建了四百八十座，都是很有規模的道場；歡喜人出家，誰出家他都供養，度幾十萬人出家，真興旺！這麼個大護法。達摩祖師來了，當然先要跟他見面。見面沒想到梁武帝對自己護法的功德很滿意，也傲慢，問達摩祖師，他一生所做的這個事業，功德大不大？問這個話。達摩祖師說了老實話，說真話，告訴他，並無功德。這一個答覆，梁武帝就受不了了，很生氣。當然那是帝王，也不能發作，停了一會叫送客，送客就是請他走，不必再談了，就把他送走了。梁武帝沒有問一下，說並無功德，為什麼？問一問嘛，把話講清楚、講到底。問都不問就把他送客送掉了。福德跟功德在形相上是相同的，著相就叫福德，不著相就叫功德，他著相了。你這一解釋不就皆大歡喜嗎？達摩祖師可能等他問下一句再給他解釋，誰知道他不問就送客了。以後，達摩在少林寺面壁九年。
他也知道這是印度一個高僧，很想跟他再見面，他不好意思，就是面子下不去。面子害死人，世世代代為了面子，不通懺悔、不能夠滅罪的人不曉得有多少。再大的罪孽，只要認錯、只要懺悔，統統都能夠懺除。所以一切都要問清楚、問到底。梁武帝沒有護持，你看，禪宗到第六代才興旺。如果梁武帝當時護持他，達摩到中國來就興旺了。這一個送客就耽誤五代。
佛法在世間，不離世間覺。
出世覓菩提，恰如求兔角。
達摩西來，唯傳頓悟心性。
武帝不識心性，著相修行。
著相修行布施，人天福報。
功德在法性身中，無住無著。
無欲無求無執，無愛無憎無喜。
本來無一物可得，用無得之心來
做一切的好事善事，只問耕耘。
莫問收穫。即是入解脫道之門也。
談話的重點其實就是圍繞自我與無我為核心在交流的，梁武帝以為的建寺廟、齋僧無數是功德，是以自我為中心的說法，按照佛教的說法，這樣只是在行善積德，都是有漏之法，而達摩大師則是從無我的境界出發，所以達摩大師的說法是無功無德，這樣的說法其實在金剛經就有提到的。梁武帝問達摩大師說什麼是佛？達摩大師回答說沒有佛，事實上佛也只是假相而己，佛說：「凡所有相，皆是虛妄」當然，佛相也是虛妄，所以不同境界會看到不同的景象，達摩已達無我境界，當然所看到的是與梁武帝所不同的，梁武帝問達摩大師說：「你是誰？」達摩大師答「不知道」，這個回答再次印證了達摩大師證入無我的境界。總之，梁武帝與達摩大師的對話其實就是兩個不同境界的人之間的對話，差別自然就存在的。
應無所住而生其心。若心有住，即為非住。若有功德，既非功德，是名功德。若有功德相，既著，我，人，眾生，壽者相。既著我，人，眾生，壽者相，既為我執，我執，未除，何談功德。凡有言說，都無實意。恭敬一切善知識，一切佛菩薩，一切可說不可說眾生。恭敬梁武帝乃善知識也，與後末世，無量，無數，無邊眾生，示現，功德相，而得開悟。梁武帝，功德無量。
梁武帝造寺廟千千萬，供養僧人千百萬，都沒有功德，只有福德。跟執相分別沒關係，假如他布施之前，想得到回報，那麼回報福報有一定範圍，都是自己掌握的(心念)。功德的積累，那怕教別人念一句無南阿彌陀佛，這就是功德。孝敬父母，尊敬師長就是功德等等。勸人為善就是功德，存好心，做好人，說好話，行好事就是功德。
達摩祖師到東土傳法，是首先他的侄子通知了唐朝皇帝梁武帝，梁武帝先安排少林寺接見，後才想親自接見。梁武帝問達摩祖師他建那麼多寺院，供養那麼多僧侶有何功德，因梁武帝信佛多年，達摩祖師才答無功無德，如果一個放下虛榮深明佛理真修行者，會去體會講的理性，可如果一個不悟道著著虛榮外相者，不用心去體會理性，傷到我自尊臉虛榮就怨恨，說真話直話他們就會接受不了。所以從古至今真修實做者都是直言不諱，好就是好不好就是不好，直來直去絕不會用心分析圓滑的做事說話，那樣經常起一些分別心，怎麼可能修出清凈心，能接受了說明你是放下虛榮悟道者，接受不了說明你是愛臉面放不下虛榮不入道者。一句話達摩祖師就看明白了梁武帝是只著外相不明佛法真理的人，這也是後來梁武帝去請不動達摩祖師的原因。達摩祖師臨涅槃時告訴二祖慧可，衣缽傳到六祖就不要往下傳了，因為從那以後講禪的多，修禪的少了。連六祖以後的事達摩祖師都知道，說因為達摩祖師沒見梁武帝才影響禪宗到六祖才興旺起來，真是胡說八道，因為亂說亂講自己搬石頭砸自己腳多少次了都不長記性！叫世間不信佛的人都笑掉牙了，如果爭名貪利心高到極點就失去理智不知道羞恥了！
風吹鈴動
曰心動(如如不動)
建寺修廟抄經供僧
曰無功(無著)
有無佛
曰無佛(三十二相不可見如來。諸相非相，即見如來。)
你是誰
曰不知(無我)
送客
(終究是客！非同路！無言而退！)
以下為個人觀點。片尾二祖無言叩拜達摩祖師即得其髓。是說我等需要無我無人無眾生無壽者無色聲香味處法無眼耳鼻舌身意。所以無須言語的恭敬贊嘆禮拜修佛。徒眾學到如無動為人法！更高的法非人可學。佛經中佛說法經常多少小劫，中劫，大劫！人壽不及！
只代表個人觀點，勿信。
禮拜使佛法傳承的一切先賢
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛……
第一:梁武帝所做這些功德是有漏的，福報漏盡必然墜落。他還是凡夫心理，而且執著心很重。理解不了佛法最高的境界。第二:是心作佛，心外無佛。這是禪宗的最高境界了。達摩祖師今身已證阿羅漢果，也已漏盡見思煩惱，去掉了我執。已破一切相，也以到達空性狀態
功德雖有，炫耀卻無。佛陀示滅，永在人心。觀照實質，我又是誰？動用王權，脅迫官民。妄斷僧事。篡改聖戒，武帝之舉，當警誡之。
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