「湘夫人和洛神「的故事是什麼？

湘夫人，又稱「湘君」「湘妃」，指的是娥皇和女英，她們是堯帝的女兒，被堯帝許配給了舜做為妻子，所以後世有「娥皇女英共侍一夫」的說法。娥皇、女英曾經三次救過舜的性命，事情是這樣的。舜的父親瞽叟、後母和同父異母的弟弟象非常的討厭舜，當他們看見舜當了堯帝的女婿後，非常嫉妒，想要殺死舜。

第一次，瞽叟叫舜去幫他修補糧倉，娥皇、女英猜到瞽叟三人肯定會在舜修補糧倉時，放火將他燒死。於是她們拿了一件織有鳥紋的衣服給舜穿。結果當瞽叟三人放火時，舜變成了一隻鳥從火海中脫身了。

第二次，瞽叟又叫舜幫他去挖井，娥皇、女英又猜到瞽叟三人肯定會在舜挖井時，倒下泥土將舜活埋。於是她們拿了一件織有龍紋的衣服給舜穿。結果當瞽叟三人往井裡倒土時，舜變成了一條龍沿著底下河游到另外一口井脫身了。

【娥皇女英】

第三次，瞽叟請舜去赴宴，準備等舜喝醉了，在酒席上將他殺害。這次是舜的同父異母的妹妹?手告訴了娥皇、女英瞽叟三人的陰謀。娥皇、女英給舜洗了一場葯浴，結果舜在酒席上怎麼喝也不會醉，瞽叟三人見沒有機會下手只好作罷。從此也斷了再殺舜的念想了。

舜到了晚年，經常到各個地方巡視。但是有一次舜在南方巡視時，在蒼梧之野壽終正寢。娥皇和女英得知夫君的死訊後，匆匆啟程前往蒼梧之野。可是在經過湘江的時候，她們乘坐的船不幸翻船了，二人便死在了江中，從此變成了湘江的女神。由此獲得了「湘夫人」的稱號。

還有一種湘妃竹也跟娥皇、女英有關。傳說她們在前往蒼梧之野的路上，揮淚如雨，這些眼淚撒在了路邊的竹子上，從此這些竹子就長滿了斑點，故而被稱為湘妃竹。

【湘妃竹】

洛神，又叫「宓妃」「雒嬪」，她本是伏羲的女兒，溺死於洛水當中，所以變成了洛水女神，後來又嫁給了黃河河神馮夷為妻。洛神、馮夷跟后羿之間還有感情糾葛。屈原在《楚辭·天問》中寫道：「帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？」翻譯過來就是：「帝俊命令后羿下凡，為華夏百姓剷除妖孽。但后羿為什麼要射傷河伯（即馮夷），而霸佔河伯的妻子雒嬪呢？」可惜這段神話早已佚亡，其詳細內容不得而知，所以屈原才會發此一問。

洛神的傳說也是古代許多文學家和畫家創作的題材。其中最著名的要數詩人曹植的《洛神賦》和畫家顧愷之的《洛神賦圖》了。

【《洛神賦圖》局部】

三、羲和與常羲

羲和的記載最早見於《山海經》，她是帝俊的妻子，給帝俊生下了十個太陽。在東海之外有一個叫做「湯谷」或「暘谷」的地方，其中又有一個叫「甘淵」的水池，羲和媽媽每天就在這裡給她的十個太陽孩子洗澡。這十個太陽外形像烏鴉一樣，卻長著三條腿。洗完澡之後，它們就會飛到旁邊的扶桑樹上休息。除了給這些太陽孩子洗澡以外，羲和媽媽每天還要一大早就起床，駕駛著由六條龍拉的車子，載著十個太陽中的一個出去值班。

【太陽媽媽羲和】

可是後來有一天，這十個太陽偷偷背著羲和媽媽，一起跑出去玩耍，才有了后羿射日的事情。十個孩子被射死了九個，想必羲和媽媽肯定曾經因此痛不欲生吧。

另外，中國神話里還有一個和羲和相似的女神叫做常羲，她也是帝俊的妻子，給帝俊生下了十二個月亮。

至於舒月，中國神話里沒有這個人物，恐怕是一些現代玄幻小說或影視劇虛構出來的吧。

中國自古鬼神不分，凡是死了的當時名人都能成神成不了神也能修成仙。湘夫人是娥皇女英洛神是黃帝的女兒，都是屈原說的，這大哥還說了后羿射日以及搶娶洛神。中國有才情的被貶的政客都好自比為絕世獨立的棄婦，那個瞎了眼的渣男當然是君王。是不是覺得基情滿滿……屈原是借個故事訴說自己的委屈和對王的思念……(?_? )

曹子建寫洛神賦也是同理，舒個懷吐個志。很不喜歡後世演義的他和甄宓的那段。一個是胸懷大志，才華橫溢的無雙公子一個是端莊美麗的大家閨綉，能有什麼？能產生什麼？害死甄宓的就是這個流言，竟然還能傳唱……也是刷新三觀。

再有羲和，她是帝嚳也被稱作帝逡納的最後一個妃。說來也是好笑，他納這個妃子時正值修仙，打眼瞧上人家了，不說我愛你所以我娶你，非要說我看這位小朋友很有仙緣，讓我們一起修仙吧。一修還修出10個娃兒還都是男孩！被當時淳樸的人們奉為10聖。那個老不死的彭祖和拉著全家去挖山的愚公據說都是他們的後人，所以愚公移山能流傳千年絕不是一句子子孫孫無窮盡也給感動的，是有政治目的的。至於為什麼會有射日？聯想堯禪位，丹朱被流放也是細思極恐了。不過羲和這仙修的值，直接成太陽媽媽成神了亦說天后。