潘金蓮的萬罪之源是什麼？
潘金蓮被冤枉成惡婦蕩女的形象從何而來？無非是兩部小說——《水滸傳》和《金瓶梅》，但潘金蓮又並非僅僅是小說中的人物，歷史上確有此婦！
大家若有機會，可以去歷史上潘金蓮和武大郎所在的河北省清河縣實地探訪一番。原本是善良賢妻的潘金蓮在小說中成了通姦殺夫的淫婦，原本是文武雙全玉樹臨風的清廉縣令武大郎在小說中成了「三寸釘、枯樹皮」。潘金蓮因《水滸》已具有很高的「知名度」，到《金瓶梅》里，她更躍為「女一號」。
按書中所寫，她是所有女子中生的最美，也最擅風月的一個。《金瓶梅》這個書名，一說是「金色的瓶子里插著梅花」的意思，一說是由該書頭三號女角（潘金蓮、李瓶兒、龐春梅）的名字各取一字組成，顯然後一說更為通順。
不管是水滸，還是金瓶梅，那麼歷史上的潘金蓮和武大郎又是怎樣的呢？真有其人么？還是完全是虛構的藝術形象？他們到底是什麼關係？
歷史上記載，潘金蓮和武大郎二人非常和睦恩愛，而且還育有四子。
據河北省清河縣縣誌記載，武大郎姓武名植，曾經在山東陽谷縣做縣令，他少年時候的盟兄弟王某家敗破落，逃難到他那裡，希望看在多年情誼的面子上，拉兄弟一把。武縣令平時就樂善好施，對這位落於窘迫的兄弟自然招呼倍至了。王某卻不知道武大郎已經暗中為其在原籍蓋房修屋，久不見武兄弟資助，便憤然離去。
這一走不要緊，他卻遂生邪念，忘恩負義，村村說唱，鄉鄉張貼，謠言惑眾，極盡對武縣令惡意中傷污辱詆毀之能事。加之曾被武大郎治過罪的鄉里惡少西門慶的助紂為虐，同流合污，武大郎的清官形象從此被毀於一旦。非但如此，就連武大郎的老婆潘金蓮也遭受被辱之株連。
潘金蓮故居為清河縣潘家莊(為避潑污，後改名黃金庄)，少女時代是遠近聞名聰明美麗的大家閨秀。
她老爸曾官拜邯鄲知州，在故鄉開有染坊。武大郎家本來貧困，年輕的時候到這裡打工，因為品行端正又能幹，知州就資助他學習，還將女兒金蓮許配給他。潘金蓮以善良賢惠勤勞仁義的賢妻良母而聞於鄉里。
潘金蓮畫像的配文曰:
「余曾敬繪武潘正傳十六幅，端懸於武氏祠壁為其平反冤假錯案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水滸傳》中潑污之過，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，還其本來面目。願乞武潘在天之靈寬恕。施氏焚香再拜。」
武植盟兄弟的自戕，施耐庵後裔的自責，已正大郎、金蓮之清白，而武植之24代孫武雙福的健在，則更證《水滸傳》武潘之千古奇冤。既然《水滸傳》中武大郎與潘金蓮夫婦無嗣無子且相繼殞命，那麼，何來其後代之繁衍(武家那全村半數武姓)?
倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，歷史上實無此人，只是施耐庵塑造的文學典型罷了。
有的說是淫蕩，其實我認為不是，如果是的話那現在偷人的太多了，個個都可以做潘金蓮了。她不該為了自己那點事，去和外人來合夥謀害武大郎，而且武大郎並沒有做過什麼對不起她的事。這年頭偷人不是什麼大罪，現實中很多偷人的其實是為了家庭，哄外面男人的錢拿回來補貼家用，這樣的就不去說什麼了。但是也有像潘金蓮這樣的，來害人，別人都是就算過不下去了，也希望對方過得好，有的是巴不得越慘越好，看你的笑話，還要幫著外人一起害，笑話你，照著弱點攻擊。。。把話題扯遠了，萬惡之源就是，偷人不是什麼大錯，跟著外人害死自己老公才是最大的錯誤，所以她才這麼出名。
小心潘家後人告你誹謗罪！！
潘金蓮的「萬惡之源」？帽子也特大了吧，她一個「出軌害夫」的罪就夠她受的了，哪還有什麼「萬惡」？
潘金蓮一直都是備受關注的一個女性，也奇怪了，看了幾部《水滸》（或是與潘金蓮有關的影視劇），大家好像商量好了，她基本上都有洗澡的戲，而且動作也基本一樣……不知有什麼含義在內？
關於潘金蓮是個什麼樣的女人，現在已經有了兩種對立的版本，甚至還在電影《我不是潘金蓮》上映後出現了「潘家後人」狀告馮小剛的一出好戲。
關於歷史「名人」的翻案風如今愈演愈烈，有洗白，也有抹黑，甚至還有的上綱上線，把這種現象和美帝國主義抹殺我們的歷史顛覆我們的政權掛上了勾！
潘金蓮這樣的小說人物也居然有了「後人」！！
我不想打官司，也就不知道這個題的答案了………
謝邀，我也看過<水滸傳>的小說和電視劇，從整個故事來看形成番金蓮萬罪之源有:天生的美貌，和對婚姻的不滿和第三者的操縱。還有她的沒立場。就是潘金蓮十裁縫店王婆十西門慶十武大郎十武松=潘金蓮的萬罪之源。
我有兩個觀點，不知有沒贊同的，有的來個贊留下腳印吧??。
1罪源：武大郎。如果武大不賣燒餅而是跟自己老婆一起做其它，西門何來的機會。話說，還是武大。如果你滿足得了自己的女人，小潘即便有那個心也無那個力呀。
2罪源：武大的燒餅。如果它丫的不那麼好吃，武大也就破產，不用天天往外跑，西門也只能在門外流口水呀。還是燒餅，如果當時你叫「老婆餅」，就沖這個稱號，金蓮也就滿足了，西門也不好意思呀。
這兩源泉，毀了武潘之姻呀！
潘金蓮就與張大戶夫人告知此事，大戶夫人就怕張大戶將貌美如花的潘金蓮收房作妾!可潘金蓮就是不願做小妾!她要自己找一個她愛的夫君？經大戶夫妻一合計，既然你不願做妾，就乾脆給你找一個你直接做大的主，不收武大郎一分錢，白白送給武大的一個美嬌妻？
本來呀，潘金蓮嫁給武大後她也認命了，幫武大做燒餅，男主外，女主內!可誰知潘金蓮開窗倒水正好潑在西門慶身上，被西門慶盯上了，就買通王婆來勾引潘金蓮，一來二去就勾搭成奸!為了與西門作長久夫妻，聽了流氓西門的哄騙，終將武大害死!從故事情結來看潘金蓮也是一個受害者，也不是淫蕩之婦，只是舊時的女人沒有自由戀的權力，男人可以三妻四妾!女人就要受三綱五常來壓制!也就是受孔孟之道的來約束女人的人身自由？什麼女人與小人難養也!
還是新社會新時代好哇!也不再是女子無才就是德來約束，也不再是紅顏禍水，或萬惡之源是女人淫蕩造成的!假如男人不貪美色，何來的萬惡之源是禍水呢？
水滸中的潘金蓮是個美貌的女子，她與武大郎結婚，不守本份，曾多次向武松獻殷情，被武松拒絕。王婆是個說媒之人，她得知潘金蓮風流愛財，受西門慶之託，讓潘金蓮與西門慶勾結成奸，武大郎捉姦在床，被西門慶打成重傷，在療傷其間，他對潘金蓮說不向弟弟武松說這件事，惡婦潘金蓮聽王婆和西門慶的話，把老鼠藥摻入葯中毒死武大:郎，以達到殺人滅口，自己犯下了殺人的罪行。潘金蓮的萬惡之源，是不守婦道，風流愛財而走向盡頭。我認為：女人有了家庭要守婦道，不要為錢財動心，喪失倫理。外貌美心靈美才是好女人，夫妻惑情破裂可離婚
(古代叫休書)，切不可與人通姦殺夫。
這個問題，我朋友分享給我的，我來思索下。在傳統意義，潘金蓮是蕩婦，不守婦道，後人罵了幾千年。記得之前馬蓉的事爆發時，我一個客戶和他老婆討論這個問題，男人認為女人結婚後三從四德，孝敬公婆，相夫教子，這是美德，假如像潘金蓮身體和心靈出軌，又害死老公，十足的十惡不赦，遺臭萬年。而她的老婆提出不同觀點，武大郎本來就是癩蛤蟆娶了天鵝，天鵝心理也有多種憋屈，憑什麼不能找個才貌相當的男人。當時我聽了也有那麼一點啟發，女人如果嫁個好老公，夫妻和睦，多半家庭幸福，若是嫁了實在不愛的，多半鬱鬱寡歡，再遇到挑逗的，又沒有孩子牽絆，道德輸給了慾望。
潘金蓮是女中豪傑，現在都說她壞真是顛倒是非，嫁給您不願意的人是什麼感覺，不管是過去弋或是現在都一樣，用錢賣情失情調，世俗的偏見，才使有情人終難圓夢，你看現在的高齡女她們都是懷舊的情懷，終身沒嫁，是現在剩女的情結。誰人都沒能改變。
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