究竟是齊白石成就了榮寶齋，還是榮寶齋成就了齊白石？
榮寶齋位於北京市和平門外琉璃廠西街，現在的牌匾為郭沫若所書。榮寶齋前身為松竹齋，始建於清朝康熙十一年（1672年）。在松竹齋經營了二百多年後的光緒十九年（1893年），因難以維持，倒閉關張。庄虎臣受董事之請，在松竹齋舊址創辦了榮寶齋，並擔任經理。取名榮寶齋，有「以文會友，榮名為寶」之意，牌匾為清朝同治年間狀元陸潤庠所書。光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵北京，德軍佔據琉璃廠，店鋪遭洗劫，店主紛紛逃離，但庄虎臣仍堅持營業。光緒二十八年（1902年），庄虎臣被舉薦為奉天（今瀋陽）一縣任縣令。三年後因當時經理嗜賭敗店，董事們又再次請庄虎臣出任經理。庄虎臣自幼在松竹齋學徒，出師後為店員，故無論在經營上和管理上均頗有建樹。他此次再任經理後，於店前設拴馬樁，內置大客廳，廣交朝官雅士。榮寶齋發展了我國的傳統印刷術，開拓經營木版水墨印刷製品，聲譽中外。開闢近代書畫藝術廳，開展掛筆單業務和展銷書畫作品。與書畫名家結翰墨之緣，既可從書畫家潤筆費中提取酬金，又可推銷紙、筆、墨、硯「文房四寶」和印、色等。榮寶齋還發現人才，推薦書畫家，並資助窮困書畫家。在庄虎臣經營理念指導下，清末民初之時榮寶齋經營得紅紅火火。
1903年，時年四十一歲的齊白石第一次到北京，旅經天津、上海等地回湖南。1917年，齊白石為避湘匪到北京，因張勳復辟，又到天津避難。此次回北京後在琉璃廠榮寶齋掛筆單賣畫，但年底又返湘。1919年，五十七歲的齊白石定居北京，成為「北漂」。齊白石在榮寶齋掛筆單之時，也正是榮寶齋生意興隆之時。齊白石初到北京賣畫時，因畫風多學八大山人，故賣畫並不理想，正因如此才有的齊白石「衰年變法」。1922年，陳師曾將齊白石的畫作帶到日本展銷後，齊白石賣畫生涯才有轉機。看來齊白石在榮寶齋掛筆單的數年間，並未因榮寶齋生意興隆而走俏。應該說榮寶齋為齊白石賣畫打開了一個窗口，增加了一個平台而已，當然榮寶齋也從齊白石處得到應有的回報。
榮寶齋做為一個面向全國的百年老店，不能說是齊白石成就了榮寶齋，也不能說榮寶齋成就了齊白石。
榮寶齋早年是南紙鋪，專供朝廷文房四寶，同時經營名人字畫，清朝滅亡以後，專營字畫，京派大師的繪畫主要在此經營，後來，海派崛起，榮寶齋同時經營海派繪畫。齊白石初到北京，名氣不大，當時受到幾位當紅大師的賞識，將畫寄於榮寶齋出售，起初無人問津，後來，經諸位大師的推波助瀾，齊白石名聲大振，畫價飆升，同時，榮寶齋也南北聞名，因此說，榮寶齋成就了齊白石，齊白石也成就了榮寶齋。
個人覺得，齊白石和榮寶齋並不存在誰成就誰的問題。在兩者沒有交集之前，各自都已經成為了其領域的佼佼者。
榮寶齋前身「松竹齋」，始建於清康熙十一年（1672年），1894年更名為榮寶齋，取「以文會友，榮名為寶」雅意得名，至今已有300多年歷史。榮寶齋初創時主要以經營文房四寶為主（其前身經營南紙——宣紙，為清政府特許經營科舉考試用紙張的經銷商），1896年開始自刻、自印箋紙，因產品質量高，不久名聲鵲起。榮寶齋所印箋紙因風格新、品位高，被魯迅先生譽為「諸箋肆之白眉」。1933年魯迅、鄭振鐸收集了《北平箋譜》委託榮寶齋出版，翌年又委託榮寶齋翻刻明代的《十竹齋箋譜》。這兩部書成為榮寶齋制箋史上最輝煌的篇章。民國初年，時局相對進入一個平穩期。榮寶齋在經營南紙南筆、文房四寶的基礎上，利用多年來積累的極佳口碑及聲譽，逐步開始了經營字畫的生意。
齊白石出生於湖南湘潭，27歲之前在鄉間做雕花木匠，兼習畫。27歲時，齊白石扔掉斧鋸，改行畫肖像，專作畫匠。30歲時，逐漸在方圓百里有了畫名。1917年，55歲的齊白石為避家鄉兵匪之亂，隻身赴京，以賣畫、刻印為活。在京期間，與畫家陳師曾相識，二人意氣見識相投，遂成莫逆。又結識凌植支、汪藹士、王夢白、陳半丁、姚華、肖龍友等在京文化名人及畫家。1922年春，陳師曾攜中國畫家作品東渡日本參加《中日聯合繪畫展》，齊白石的畫引起畫界轟動，並有作品選入巴黎藝術展覽會。
有一個故事說，齊白石因其出身「低微」和在藝術上刻意求新，上世紀20年代，遭到北京舊文人的鄙視和排斥，處境困難。而榮寶齋卻獨具慧眼，特意把他的畫掛在店堂最顯眼的地方，使他的畫逐步為人們所認識，所接受，以至推崇備至。明顯與上文描述不符，而且查閱榮寶齋和齊白石官網，也沒見此說法。而根據齊白石官網信息，榮寶齋和白石老人建立起深厚的友誼關係是在1950年解放初期，此時，齊白石早已名滿天下。
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