什麼是窮大方，為什麼越窮越大方？

我講一個真實的小故事，跟窮大方有關係。30多年前，我家住在洛陽紗廠醫院對面的家屬院，父親一個廠的同事的兒子結婚了，父親要隨禮。於是問我母親，老大結婚時他家隨禮多少錢？母親說50塊吧！於是父親拿了10張10元的票子，讓我送到前排房子父親的同事家，我發誓送去了。可是，父親同事的兒子結婚之後，有一天父親問我，你把隨禮送過去了嗎？我回答送去了。父親相信我了。

從此以後，我恨上了父親的同事。從此以後，我自己也變得窮大方了。為了證明自己的清白。

10多年前，父親忽然說起來那個聲稱沒有收到隨禮的同事死了，病重的時候父親禮節性去探望過他，他對我父親說：你家老四送過來錢了，我記錯了，冤枉你家兒子了。

我問父親：你相信我送去了嗎？父親說：我相信你送去錢了，那時候你還是個待業青年，在廠里干臨時工一個月30多塊錢，你還交給你媽20塊錢，你不敢貪污這麼大一筆錢的！我突然淚流滿面，敬了父親一杯酒，謝謝父親的大恩大德。

父親說：你小時候跟著你爺爺長大，你爺爺最疼你這個小孫子，幾塊幾塊都捨得給你花，我一個月才寄給你爺爺15塊啊！

父親說：幸虧我沒有冤枉你，相信你了，這個老傢伙太害人了，要是我冤枉了你，你想不開，說不了一生都給毀了。

父親說，我們家你媽管錢，但是大是大非面前，你媽都支持我，人家給你大哥結婚時隨禮50元，我們要加倍還人情，這不是窮大方，這也不是面子，這是做人的尊嚴。

父親今年85歲了，很健康，我覺得他像個哲學家一樣偉大。

父親經常教我做事：比如我春節給岳母孝敬800元的話，給父親孝敬1000元，父親當著妻子的面只收500元，然後再添100元，給我的女兒當壓歲錢。父親說這是二碼事：一是我們明理，尊重你妻子的母親，所以我要少收錢，這是一種敬重！我收錢了再添一百元給孫女，那是長輩給孫輩的壓歲錢，包含著關愛和勉勵！

所以我認為從來就沒有無緣無故的窮大方，而是中國人遵循仁義道德傳統美德做的好，即便窮，也不是怕對方看不起自己，而是保存自我的節氣，給予對方足夠的尊重！

恭敬別人，就是莊嚴自己！

窮大方，應該就是指一些經濟稍微有些拮据的人，卻經常干出一些不在自己能承受範圍內的高消費，來去博取或者收穫一些他想要的東西吧！姑且不論他做的對不對，但打腫臉充胖子的行為肯定是不對的。

別的不說，我就說一下我老爸的性格及平時的生活作風。他是一個窮人，毋庸置疑，沒錢沒房沒老婆（我媽跟別人跑了）。至於原因，就是我爸本身的高消費以及懶散的生活習慣吧！

他出門這麼多年，基本上每年是不剩錢來家的，但他見了村裡的人，還是要吹上一通，說今年掙了多少多少錢，為了顯擺，他回家的時候，身上總是帶著好煙，中華。我的天，那煙能是農民抽起的？他卻不以為意，總覺得自己應該是這樣的生活，不得不說，這不是打腫臉充胖子，這是什麼？對自己大方的要死，想吃啥就吃啥，想買啥就買啥，衣服髒了從來不洗都是丟了再買，這種人不是窮大方是什麼？明明已經承擔不了那些花費，還一個勁的裝，說實在的，儘管我是他兒子，但我一樣受不了他這樣，太煩了。

有人說，窮大方是對別人，好吧，如果窮人對別人大方些，還好點呢起碼有點回饋和收穫，像我爸這樣的，對自己窮大方窮顯擺的，真是見所未見，聞所未聞啊。

後來，我想了想，大概是他讀書少，再加上大力丸吃多了吧，才造成他如此的生活習慣，加上那個年代的家庭教育也不是很好，所以他的攀比心理就很重。明明自己沒有別人有本事，卻裝作比誰活的都好，大概真是想給自己找個台階下吧。

至於其他人，我不清楚，生活環境不一樣，造就的性格也不一樣，就像窮人有大方的，富人也有摳門的，這個世界，五彩繽紛，用心去感受就好。謝謝。

窮大方指超出自身的承受能力，對別人非常捨得；越窮越大方，指越窮越要捨得，以彰顯自己的獲得感和存在感，透露出人窮志不短的骨氣。

聽隔壁王大媽說，她打工時結拜了一個從小失去母親的乾女兒，在別人看來就像親女兒一樣對待。平時都互相贈送禮物，但是每次女孩的禮物總是比王大媽的要貴重，王大媽給1千元女孩就給2千元，王大媽給2千元女孩就給3千元……有一天王大媽對女孩說，傻丫頭你家裡條件又不太好，你的心意我領了，你知道女孩怎麼說，「媽――，我付出了大方，我得到了你的溫暖，我得到了你的疼愛……王大媽聽了激動的把女孩抱在了懷裡，眼裡噙滿了淚花，心裡頭感覺甜滋滋的幸福」

這活生生的事例，說明了女孩「付出的大方「，得到了像親母親一樣的溫暖和疼愛。

所以說窮大方的付出是對別人的一種尊重，一種敬仰，一種溫暖，一種孝敬，一種禮節，……也是自己的一種資源。

我是非常敬佩窮大方的人，這是一種處事之道，也是中華民族的傳統美德。那些寧可自己受窮也要給祖國的貧困地區和受災地區群眾捐款捐物，都是窮大方的可喜可賀的突出表現，也使「窮大方」延伸到了一個更高的愛心層面，你能說不是嗎？

我願意做窮大方的一員，為他人也為祖國奉獻出自己的一點禮節和愛心……

作為一名心理諮詢師，我接觸過很多富人，也接觸過很多窮人。為什麼會有窮大方，富小氣這種說法呢？我來說幾點看法。

首先，窮人很在意麵子。不要以為別人窮就不要面子了，相反，窮人很在意麵子。

比方說，我認識的一個大哥，他就沒什麼錢。但是，他真的非常在意麵子。家裡的紅白事，他都是照著高標準辦。就算是借錢欠一屁股債，他都要把事辦好、辦熱鬧。

村裡其他人家裡的事，他隨份子的時候也不小氣，別人隨多少，他也隨多少，甚至有時還會多隨一些錢。

總之一句話，寧願打腫臉充胖子，也不能讓人瞧不起。

後來，我去做社會調研時，發現像這位大哥的情況真不少。窮的人會花很多錢來維護自己的面子和尊嚴。他們不會白拿別人的，更不願意承認自己不如別人，總是一副窮大方的表現。

而富人就不這樣。

富人花錢總是有目的性。富人也不在乎其他人的眼光。別人說自己摳門，也無所謂。富人是把每一份錢都放在眼裡的，他們總是希望錢能生錢，所以，在其他人眼裡，富人表現出來的就是小氣、摳門。

其次，本來就窮了，再不大方一點，那就沒人跟自己處了。窮的人真不能隨便小氣。

如果窮人表現出一副小氣、摳門的樣子，七大姑八大姨、左鄰右舍都會說自己的閑話。而且，窮人的朋友圈高度重合，一旦有人說自己小氣摳門，其他人很快就知道了，也就都不願意跟自己相處了。

所以，窮大方一方面是為了面子和自尊心，一方面是為了融合環境。我們作為外人，也不能指責他們。

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窮人為什麼不能大方？哪次捐款，不是窮人捐的比例最高？哪次獻愛心，不是窮人最踴躍？所以，今天，要重新反思「窮大方」這個貶義詞。

窮大方，原來是山東一句民間俗語，用來形容物質貧窮，卻對朋友大方。有時候是「這種人」的稱呼，有時候就是形容一種心態。偏中性的詞性，是形容自己很窮，卻對朋友很大方的人。偏貶義的詞性，是形容那些超過自己的財力裝面子、虛榮心強、瞎逞強的窮人。直接就是貶義詞的，就是形容那些打腫臉充胖子的人，這種人舍了財還被人瞧不起，好名聲也沒撈著，賠了夫人又折兵。

其實，窮大方，是偏中性的一種心態，就是國人的好客和善良的本意。比如，我們小時候，家裡窮，平時捨不得吃肉。但是來客人了，一定要買點肉。所以，我們小孩子就盼著有客人來，因為這樣才能吃上肉。這種窮大方，其實是一種很樸實的情感。

還有一句話，就是「窮家富路」。我們考上大學，家裡再窮，爸媽也會給我們多裝一點錢，就用布縫在褲頭上，告誡我們，出門在外，一定要捨得花錢，該花的要花，該吃好的要吃好的，該大方的時候一定要大方。這種大方就是一種安全意識，不要因為不捨得錢不要命。

但是，窮大方，貶義詞，往往形容那些，明知超出自己的能力能答應別人的人，典型的死要面子活受罪。前幾年一個小品很形象，叫做「有事您說話」，就是吹牛皮自己有本事，在別人面前逞能裝范。人家要買春運車票，他也裝，最後自己搬著板凳去車站排通宵。

總體上來，窮大方，我認為是一種偏好的人性吧，就是自己寧願裝，也不能虧待了朋友。這句話的反面應該是「為富不仁」，明明有錢有能力，卻哭窮一毛不拔，這種「鐵公雞」和「周扒皮」，比窮大方要噁心一萬倍。

窮，實事求是，是一種樸實。窮，但對別人不小心，對朋友很大方，不管他是裝的，還是虛榮，總是一種「人際」之道吧。千百年來，人們為什麼裝？其實，還是為了不脫離人情世故，保持好人際交往的安全感。你對別人窮大方，別人也對你窮大方，才能擴大資源共享。

那麼，諷刺窮大方不好的人，我是看不起的，得了便宜還賣乖。人家捨不得花錢，但對你捨得做好菜，你還笑話別人「虛榮」？！看樣子，你的心態才壞呢？！正確的做法，是當別人來求你的時候，你應該滴水之恩湧泉相報。這樣才能形成良好的社會環境。

窮，就不能大方了？這是窮人思維。恰恰相反，越是窮，越不能自憐自艾，摳摳搜搜，限制了社交局面，甚至越活越僂。交的人，越交層次越低。你的人緣，越來越差。

還有就是對學習教育，聰明的家庭，就是再窮也不能窮教育，有些家長敢於花錢，且不管是不是虛榮心，是不是不管孩子的心理，那麼，這種敢於為教育花錢的家長，大方向是對的，至於是不是不切合實際或者不尊重孩子意願，還是戰術層面的問題。首先，窮大方，在戰略上是對的。戰術上，做到合理，那就更好了，堅決杜絕「大方」了之後，還被人嘲笑不自量力。

綜上，窮大方，放在當今時代，也應該合理的提倡。人的眼光，要放長遠，要高遠，而不是向下看。有的人窮，首先壓縮學習培訓經費。有的人窮，首先減少與有成功人士交往。有的人窮，首先要逃避一些高層次的聚會和場合。但我不提倡那種「假的窮大方、真虛榮」，那種打腫臉充胖子的人，是被人瞧不起的，至少自己的臉被打腫了吧。

我是職場火鍋，一位行走職場二十年的人力資源總監，作家，全國語文課文的作者。目前，已經回答近一千個原創獨家的問題，對你提職加薪有幫助，請關注職場火鍋，每天都有精彩的回答，期待與你互動和交流。

窮大方，一個是不自信的心理問題，導致這個問題有兩個原因，一個是社會經驗不足，另一個是有目的去裝。

先說經驗問題，有些人窮大方完全社會經驗不足，社會經驗不足導致了，在對待一些事情上摸不準尺度，比方說地方習慣結婚封紅包是多少，如果你不知道，就會出現寧願多也不寧願少的情況，免得尷尬！還有一些招待上，由於不太了解對方得為人，和一些級別上的禮數，生怕自己因照顧不周而產生失禮的情況，就會出現寧願招待周到些，免得別人說不懂禮數。

你看見很多社會上的窮大方不一定是你了解那種情況。

有的人的窮大方是為了達到某種目的的，有的時面對地位高的人或者比自己更有優勢的人為了彌補心理上的不平衡，裝大方有時候是必要的。

很多情況上「窮大方」是一種不自信的心理在作怪。通過裝大方來彌補心理上的不足，把心理拉高到和對方平等的位置上，好讓自己在氣勢不落下風，和對方展開利益的交流個談判獲得更多的利益。

在窮大方的人中有些人對社會得認知是扭曲的。他們對社會的所有認知都建立在金錢的基礎上，對他們來說錢是萬能的！有錢就有一切，裝大方就是為了在別人面前顯的自己「很富有」。通過裝富有在別人面前來提高自己的地位。起碼在他心裡得到這種地位「虛擬提升」的滿足感。從而用這種方法來麻痹自我，沉迷其中。當然他們也不是單單是麻痹，而是在現實中也做到了虛張聲勢的效果！也就是通過借「勢」來增強自己的信心。好在現實中「虛假上台」

其實自信心真的可以改變一個人的。無論你是真自信，還是「假自信」。你展現出來的自信都可以成功的迷惑一些人的。在現實生活中，人和人的交換都是虛實並用。小到一個商品交易，大到國與國之間的談判！運用的都是虛實結合！能把對方恐嚇住也是一種本事。

但話說回頭，一個人裝出來的窮大方被噴看穿是件很失敗的事。但如果是由於經驗不足而造成的窮大方，大家也不要去見笑。

「窮大方」有時候也是有很強的實用價值的，看你們怎麼用，用在哪個方面？但千萬別裝過頭了。到時候裝逼不成反遭雷劈就不好了。裝是可以的，但千萬要結合自己的實力來裝，裝的超過自己的實力太大，一旦穿幫，那叫不作死就不會死。

大家可能都聽過這樣一個笑話吧，不是很好笑。

說有個記者採訪一位村民，問他現在村裡面有人家裡受災了，你是否願意提供幫助？村民說我當然願意！記者問那如果你有500萬的話，你願意捐給他200萬嗎？村民說沒問題馬上捐。記者又問，那如果你有10間瓦房的話，你願意捐給他們2間住嗎？村民說沒問題馬上捐。記者繼續問，那如果你家裡有5頭牛的話，你願意捐2頭牛嗎？村民說不願意。記者困惑，問你都願意給200萬給2間瓦房了，為什麼2頭牛反而不願意了呢？村民說，那是因為我沒有500萬也沒10間瓦房，但我真的有5頭牛啊！這說明很多時候所謂的大方，只不過是口頭說說而已，並不是真的。

可會不會有人就是真的很大方，明明自己都已經活的不好了，沒那麼多錢了，還是要打腫臉充胖子，真金白銀的往外給呢？是有這樣的人的。可為什麼呢？

我小時候，社會上特別流行過節啊過壽啊辦婚禮啊，大家互相給禮金，而且給的都很多，遠遠超過了一個家庭能承擔的比例。比如說可能一家人結婚，你要給的禮金是你月收入的10%。那就意味著如果這個月你有10個這樣的朋友結婚，你這個月可能就沒有錢吃飯了。

小時候我家裡就遇到過這樣的情況，可能趕上了什麼黃道吉日，連續2個月結婚辦喜事兒的人特別多，我爸的工資幾乎全都給了出去，給的非常多，到最後幾乎到了沒錢吃飯的窘境。我媽問我爸，你為什麼要打腫臉充胖子啊，咱們明明沒有那麼多錢，你可以給禮金的時候少給一些啊？我爸爸說了一句話讓我印象非常深刻。他說，「如果別人都給這麼多錢，我給的錢少的話，別人就會覺得你很窮酸，你就會沒有面子。面子比錢重要，因為錢沒了可以再賺，而面子沒了就很難再贏回來了。」

所以你看，面子和錢根本就不是一個等價的東西，200塊錢能買到的面子，比200塊錢要值錢。而且，越是窮的人，越是在經濟財力上沒有自信，從而越是擔心自己因為窮而沒有面子，擔心因為沒有錢而被人看不起。所以，他們寧願打腫臉充胖子，來掩蓋自己內心的不自信。所謂缺什麼就需要補什麼，這就是人性中的弱點。

我有一個同學，企業工作，工資不高，算是一個典型的窮人，但是很大方。我們幾個同學經常在一起喝點小酒，他總是搶著掏錢買單。他的朋友也很多，家中經常是高朋滿座。這就是很多人眼中的窮大方吧。

有人說窮大方是虛榮，能說出這樣話的人估計三觀不是很正。大方與貧富無關，也與虛榮無關，而是與一個人的品質有關。一個有意思的現象是，越是富人越摳門，越是窮人越大方。同樣是遇到乞丐，富人給十塊錢，那是憐憫和施捨，窮人給一塊錢，那是善良和大方。因為富人可能有十萬塊錢，他施捨十塊不過是九牛一毛，而窮人可能只有十塊錢，他給一塊錢已經是竭盡全力了。這就是為什麼我們見到一些拾荒老人資助貧困失學兒童總會熱淚盈眶的原因之一。因為，窮人的大方是一種讓人感動的善良。

因為對金錢的態度不同，就有了摳門和大方之分。其實，人人都喜歡錢。如果把金錢看的重於親情和友情，那麼就是一個金錢的奴隸，就成了人人厭惡的葛朗台。如果把友情和親情看的重於金錢，與朋友聚會時就會搶著買單，兄弟姐妹之間也不會為了財產而對薄公堂。所以說，窮大方的人往往是重情重義之人。

如果你的生活中，遇到一個窮大方的人，那麼，恭喜你中獎了，這樣的人是可遇不可求的。窮大方的人，一般都是可以深交的好人。

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窮人，不管你怎麼花錢，都不落好，你大方點吧，說你死要面子活受罪，你節儉點吧，又說你死摳。

富人就不一樣了，人家大方那叫豪爽，人家死摳就叫節儉，反正在常人眼裡富人自帶光環。

相信大家都有遇到朋友聚餐，有的是搶著買單，有的是逃避買單，那些搶著買單的真的是富到錢太多嗎？不至於吧！那麼為什麼他們都搶著買單呢？他們是在朋友面前掙面子嗎？不是，他們看重的那份情義，那是金錢所不能衡量的，而那些逃避買單的也不至於窮到買不起單，這些人就是真正的摳門，在他們眼裡錢比情義重要，結果就是他們周圍的朋友越來越少。

現在社會像樓主所說的死要面子活受罪，打腫臉充胖子的畢竟是少數，那些都是虛榮心作怪，物質的貧窮可以用精神來補充，精神的貧瘠估計再多的物質也無濟於事吧！

小編認為那不叫窮大方，人敬我一尺，我還人一丈，做人做事本該如此，那種小氣鬼，有禮不知還的人，只知道佔盡便宜的人，再有錢也是個「窮鬼」。

什麼是「窮大方」，為什麼「越窮越大方」？

感謝「南方印刷1」這位朋友的邀請回答。「十星科技」也算是粗讀了10幾年社會心理學書籍的人，所以呢，站在「心理學」的角度給大家分析如下：

第一，什麼是「窮大方」呢？

所謂的「窮大方」，是中國華北平原老百姓的一個方言俗語，「窮大方」的意思是「物質和錢財貧窮，但是對朋友對事卻很大方」。

給大家舉兩個例子，大家就徹底明白了：

第一例子：

你面前有兩個水桶，A桶水是水溫35攝氏度b不,B桶水是水溫15攝氏度。你把左手讓在A桶水裡，把右手放在B桶水，同時浸泡一分鐘後，然後你在「自來水管」下沖洗雙手，什麼感覺？

哈，同樣的自來水溫，你會感覺到左手感覺「涼涼的」，右手感覺「暖暖的」！

為什麼呢？——很簡單，對比的反差而已！「從熱到低，從涼到高」使然！你右手從水溫15攝氏度水浸泡一分鐘後，整個手是涼的，然後在自來水下25攝氏度下，當然感覺是「暖的」！

第二個例子：

河北邯鄲李先生的孩子結婚，他的兩位友人張先生、於先生同樣「上賀禮」紅包都是1000元，請注意，張先生在北京開著一個小公司，於先生就是本地的一位農民。

問題來啦：為啥同樣都是「1000元的禮金」，張先生是「吝嗇」，於先生是「大方」呢？

道理和「第一例子」一樣!

還是那一句話：沒有對比，就沒有傷害！

第三，「大方」與窮富沒有直接關係！

「大方」與「不大方」和人的性格有關，與窮和富沒有必然的關係！