為何父慈子孝，而慈母多敗兒？

首先我們要弄明白這兩句話的意思。慈母多敗兒這句話是因果關係，是指因為母親溺愛孩子，最終會害了孩子。

但父慈子孝，這裡可不是因果關係，並不是說父慈愛了兒子就孝順，父不慈愛，兒子就會不孝順。

父慈子孝出自《禮記·禮運》:"何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。"

那從這裡我們不難看出，父慈與子孝是並列關係，是兩種現象。正如明·馮夢龍《東周列國志》第一〇一回寫到:"主聖臣賢，國之福也;父慈子孝，家之福也。"就是說，父親慈愛，兒子孝順是家之福也。

為什麼說父慈是人義？是家之福也？

在古代父親在家是一家之主，有著絕對的威言，猶如一國之君一般。那如果父親不疼愛孩子，不關懷妻子，那麼家庭肯定會不幸福。而孩子們從小在父親的影響下，也會跟父親一樣，那這樣的家庭就沒有幸福可言了。

為什慈母多敗兒？

我們都說世上只有媽媽好，為什麼這麼講呢？因為母親是最疼愛孩子的了。但正因為如此，許多母親愛得過多，成了溺愛。對待孩子往往是要有多愛就有多愛，不管孩子提多麼過份的要求，媽媽都會無條件的答應，那這樣的孩子多會被慣得十分任任乃至刁蠻。前段時間蘋果8出來了，一位35歲的已為人母的女士為了讓自己媽媽給自己買手機，竟在手機店拉住自己的母親哭鬧了一個上午。很多人覺得這個35歲的女士太離譜，但其實這背後，不難看出是她母親從小過於溺愛她而導致了今天這個局面。

所以北宋司馬光說：為人母者不患不慈，患於知愛而不知教也。

「父慈」，理解成「父親對孩子非常和藹，沒脾氣」，錯了。

「子孝」，理解成「孩子特別聽話，對父母百依百順」，也錯了。

字形演變：慈

「慈」字，一糸糸心。一：「天」字的簡寫，天理；糸：密切相關的一切；心：主觀願望，盡心儘力的；故，「慈」字的造字本義是：竭盡全力的遵循天意、天理去為人處世。天理，就是客觀規律、環境需求、整體公需。

所以，父慈，不是對孩子一臉慈祥，和藹可親，而是：家長要按照孩子的客觀需求和發展規律培養孩子，教育孩子講天理。簡單說，父慈，就是家教，就是讓孩子成為一個有教養的人。

字形演變：孝

「孝」字，生子。生：萬物皆因匹配而應運而生；子：將來好，可持續的好；故，「孝」字的造字本義是：現在做與客觀需求匹配的事情，將來才會好。

所以，子孝，不是孩子對父母百依百順，讓幹嘛就幹嘛，不是主觀的孝順，而是，客觀上為了父母將來好，做自己力所能及的事情。簡單說，子孝，就是讓父母身心健康，而不是百依百順。

所以，父母儘力把孩子培養成一個教養的孩子，孩子儘力讓父母老了身心健康，這才是「父慈子孝」的本義。

反之，慈母，「慈」在前「母」在後，是說孩子想如何就如何，父母儘力慣著孩子，如此，培養出來的孩子必然是熊孩子，沒教養，凡事習慣於從自己角度出發，將來在社會上肯定沒得混，必然一輩子倒霉不順，當然是敗家子，更不可能孝順父母，讓父母身心健康。

所謂父慈子孝，慈母多敗兒？這都是前人在常見的日常生活里總結出來經驗教訓，也不可一概而論之。

慈父膝下也出逆子，不屑兒孫比比皆是，而慈母更加溺愛孩子，所出的不孝子孫也就更多，然其中也不缺乏孝義的兒孫。

後又有嚴父慈母一說，也是要告誡後人，為父者，還是嚴一點好，為母者，慈才是根本。但無論嚴，或慈，做父母的疼孩子的心都是一樣，只不過父親疼孩子略顯深沉，母親疼孩子直接了當，不必遮遮掩掩。

作為一個家庭，對待孩子的教育上，父親的態度尤為重要。父親是家庭的統治者，父親的一言一行，一舉一動都直接影響著孩子的健康發育與成長。究競父親是嚴還是慈？我想這都來源於各個不同的家庭及父親的素質和性格使然，也就仁者見仁，智者見智，沒有現成模式可循。

換著今人，我認為父親慈一點比較好，符合當前形勢，有利於孩子和家庭，有利於社會的和諧。慈也是一種愛，是發自內心的一種最深沉的愛；慈並不代表放縱，不代表不加管束，慈是家庭里的一輪太陽，溫暖而光明。

在現實生活中，每一個家庭，父母的慈愛是千萬不能缺少的，孩子正外在關鍵的成長發育期，此刻，父母的慈愛才是孩子們最好的教育素材和修身立業之根本，切不可輕視和大意。

只有父母的慈愛，才能換回孩子們的孝義，只有父母的慈愛，才能喚醒兒女們的良知與責任。

父慈子孝是一種狀態，一種人們追求的家庭生活目標！正如國泰民安，是老百姓嚮往的目標是一樣的。

慈母多敗兒則不同，它是一個謬論！

慈是慈愛，慈愛的母親怎麼會養出敗兒來呢？慈的反面是蠻橫，只有蠻橫的父母才有可能養出敗兒！——當然，蠻橫的父母更多養出的可能是無能的孱頭！

民間有句話，叫:慣兒不孝。為什麼慣兒不孝？因為慣雖然也是一種愛，但是卻是一種過分的愛，也就是溺愛。溺愛才出敗兒！

慣兒不孝後面還有一句，叫:肥田出癟稻。生在農村，種過田的都知道，太肥了，稻子就不只是癟的，而是一點筋道沒有，倒伏在田裡爛掉了！——正如人類中的慣兒，最後啃老是一樣的！

田太貧瘠了，雖然產量不高，但不會出癟的。為什麼太肥了反而不如了呢？這的確值得深思！

慈母多敗兒，即使這句話是對的，也是用詞不當！

屁話、古代孟母三遷的故事看過了嗎？送你一張圖片、好好地感悟一下吧！

我有親身體驗，因為女人管孩子 該管的管.不該管的也管。所以孩子會沒有獨立的性格，什麼事情都是母親說了算，到成人以後養成依賴的性格。

而男人帶孩子，大部分會一起玩，小事情就不在意，讓孩子自己去做，不會像女人一樣，什麼穿什麼衣服啊 理什麼發啊 。小事情就讓孩子自己做決定。孩子長大就會很獨立。

我小時候有一段時間很獨立，後來來了個女人管家，從早上管到晚上，理什麼髮型，穿什麼衣服都是她說了算，本來很簡單的事，後來越開業複雜，我都不知道這麼做了。養成習慣了，做什麼事前要經過她同意。 談戀愛找什麼女人也要她說了算， 現在30多了還沒有獨立的性格，做什麼事 會想一想她會怎麼想。害死人啊。請看到的朋友一定吸取教順。一輩子都被害了。

這兩句話並不矛盾，因為，「父慈子孝」是一種古時的社會期許，即社會上多數人都有這樣的期許，而「慈母多敗兒」則是一種古時的社會現象，或者社會風氣，即古時社會多數人是這樣認為的，這二者性質不同，本不應放在一起，否則便是春秋筆法，有誤導他人之嫌。

舉個例子，為何有「大丈夫不為五斗米折腰」，為何「女子應恪守婦道」，卻還有「當今社會笑貧不笑娼」？