掃地僧vs獨孤求敗誰厲害？

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答案一（掃地僧厲害）：

天空破開，一柄劍疾劈而下，「嘭」一聲似劈中一堵氣牆，持劍者絕不稍停，手腕略轉，長劍竟消失不見，周遭空氣似已凝固。突然，劍尖從絕不可能的位置出現，一道寒芒直奔咽喉而去，又快又狠，叮地一聲刺中一物，持劍者凝住不發，手中赫然是一柄尋常木劍，刺中的那物卻是一根掃帚。

「在下四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。」持劍者語調平和，嗓音溫潤如玉，煞是好聽，「在下於這金先生所創的武俠天地之中，欲求一敗而不可得，引為畢生憾事，.」， 緩緩收回木劍，續道：「豈料後世有那許多好事之人知我心事，從中穿引，方有今日你我相見，還請大師不吝賜教，若能一償在下多年夙願，獨孤求敗拜謝了」，說罷微微躬身為禮。

對面這枯瘦僧人也緩緩收回掃帚，躬身還禮。這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長須已然全白，行動遲緩，有氣沒力，不似身有武功的模樣。

「即心即佛，即佛即心，心明識佛，識佛明心，離心非佛，離佛非心……」老僧聲音祥和渾厚，自有一股悲天憫人的意味，「獨孤大俠劍術之強，老衲平生僅見，自愧不如，怎稱得上賜教二字？只是，」老僧咳嗽幾聲，捂著肋部，臉現痛苦之色，續道：「當年那位蕭峰蕭大俠好掌力，老衲現今兀自疼痛...只是，世間武功何止千萬，每樣都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，在我佛家看來，每樣功夫均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理倒也並非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我佛家，那便叫做『武學障』，與別宗別派的『知見障』道理相同。須知佛法在求渡世，武功在於殺生，兩者背道而馳，相互牽制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越高，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。」

獨孤求敗默默不語，老僧續道：「何況，世間善惡往往只在一念之間，武功愈強者，若是為善自可造福百姓，解民倒懸，但若是為起惡來則愈是作惡人間，塗炭生靈。」獨孤求敗聞言一怔，若有所思。老僧道:「昔年有一位蕭遠山居士便是如此，好端端的俠義之士卻以一己私仇掀起好大的血雨腥風，造下惡孽無數，到得晚年幡然悔悟，好不內疚。」老僧頓了一頓，語氣漸厲道：「似獨孤大俠獨步天下的武功，播於四海的俠名又如何？難道就沒有做過有愧於心的錯事？就沒有幾條冤死的血債？」

此時，獨孤求敗臉色蒼白，額上汗珠滾滾而下，顫聲道：「確有此事，晚輩三十歲時用一柄紫薇軟劍誤殺義兄，鑄下大錯...此後每念及此總是五內俱焚，實無面目見義兄於黃泉之下，」老僧沉聲追問：「然則義兄可曾因獨孤大俠愧悔而復生？」

獨孤求敗似站立不穩，搖搖欲墜道：「...人死怎能復生...」 老僧厲聲再問：「然則獨孤大俠你妹的今日還想來殺我？」

獨孤求敗汗如雨下，惶急擺手道：「...是那（悟空問答）好事之人挑撥，原非晚輩本意...」

老僧神目如電射向獨孤求敗：「咄！內息相應，以陰濟陽，以陽化陰。王霸雄圖，血海深恨，盡歸塵土，消於無形！」

獨孤求敗雙膝一軟，俯首貼地：「求師傅收為弟子，更加開導」。老僧哈哈一笑，道：「大徹大悟，善哉，善哉！」

山門外，後世網友「該用戶屢封不禁」撇了撇嘴，心道：這老僧又忽悠一個出了家，果然厲害，此僧莫非便是姓唐？

掃地僧和獨孤求敗年代背景不一樣，很難分析出他們的武功高下，我們先看神鵰中獨孤的遺書，他一生用過四把劍，利劍、軟劍、重劍、木劍，可以看出他的境界達到了草本皆可為劍，也就是心中有劍，手中無劍的境界，所以自已求敗的名孑還在。再看掃地僧的出手，出手輕鬆制服慕容博和蕭遠山，已經達到隨心所欲，無形無跡的境界了，且心中只有救人，再無傷人的心念，可謂是手中無劍，心中也無劍。有的讀者會說掃地僧挨了喬峰一掌，口吐鮮血，看似也平常無奇。但是仔細分析，喬峰連准一流的高手也無法一招制敵，怎麼可能擊中能夠一招制服他父親的高手。當時喬峰剛獲知讓自己家破人亡的真象，心中憤怒異常，已生怨念，所乆掃地僧硬受一掌，化解其戾氣，同時也想試探一下這位後起之秀的功力。如果讓掃地僧和獨孤求敗同時看守藏經閣，發現有人偷窺，我想獨孤求敗會略施絕技，驚走來者，而掃地僧卻是輕描淡寫的放了一本佛法，來教化偷窺者，此中境界不可同日而語。分析的有不當的地方，還望廣大的金庸迷給予補充。