孫悟空劃掉了猴類生死薄，為何猴子還是要死？
孫悟空強銷生死籍，是在《西遊記》第3回，原著這樣寫道——那判官不敢怠慢，便到司房裡捧出五六簿文書並十類簿子。逐一查看：臝蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似臝蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：「了帳，了帳，今番不伏你管了。」從孫悟空和眾猴子的角度看，生死籍一消，猴子們就可以長生不老了。不過呢，理論上是如此，但凡事也有例外。《西遊記》第28回，孫悟空因為三打白骨精而被唐僧驅逐，無奈之下返回花果山。他回去一看，猴子們死的死傷的傷，數量驟減。孫悟空一看不對啊，這是什麼情況啊，於是他就找猴子們追問原因——群猴聽說，一個個垂淚告道：「自大聖擒拿上界，我們被獵人之苦，著實難捱。怎禁他硬弩強弓，黃鷹劣犬，網扣槍鉤，故此各惜性命，不敢出頭頑耍，只是深潛洞府，遠避窩巢。飢去坡前偷草食，渴來澗下吸清泉。卻才聽得大聖爺爺聲音，特來接見，伏望扶持。」原來，猴子們會過上如此凄慘的生活，是因為孫悟空被「擒拿上界」。孫悟空鬧地府強消生死籍之所以成功，是因為地府里沒人能打得過他。十殿閻羅裡面，從上到下，迫於孫悟空的武力也只能任由其折騰而無可奈何。即使想把生死薄再改回來，卻也對孫悟空有所忌憚。但是孫悟空被如來佛祖壓在五行山下以後就不一樣了，鬧事的妖猴不會再去找他們的麻煩，所以地府還可以按照原來的工作進度按部就班——該死的照樣死，該拘的照樣拘。既然生死薄是可以修改的，那麼地府的那些工作人員，大可以在孫悟空被如來佛祖鎮壓之後，再把生死薄里的面的內容改回來。況且，修改生死薄本來也不是孫悟空自己的專利啊，在唐王游地府那一回，崔判官不就修改了生死薄給唐王添壽么？所以改回來並沒有什麼問題的。而且，地府的所有辦公人員，提到孫悟空都會回憶起當初那段屈辱的歷史。心中難免憤憤不平。這些執法的，辦案的，在對待花果山群猴的問題上，能夠照章辦事不狹私報復就已經很不容易了。讓他們按照孫悟空的意思給猴子們免死？恐怕也只是說說而已吧！不過，後來孫悟空又被觀音菩薩假釋，保著唐僧取經了。情勢不同啦，於是，在孫悟空和六耳獼猴一起去地府找麻煩時，生死薄就又恢復成了孫悟空修改後的樣子了。說到底，猴子們的生死，根本不是由孫悟空修改生死薄所決定的。小人物的命運，都是不能被自己左右的。
孫悟空打鬧地府，
發生這麼大的事，
天庭不可能沒有覺察，
只好寫悟空把「把猴屬之類，但有名者，一概勾之。」
這麼一來，閻王就有理由推卸責任，上報天庭。
預知詳情，請看下文《為什麼吳承恩老先生說孫悟空打鬧地府是南柯一夢？》
為什麼吳承恩老先生說孫悟空打鬧地府是南柯一夢？
原創 2017-12-14 十年一劍XYF 公眾號：第八感覺上篇講了金箍棒在孫悟空去東海前幾天才金光閃閃的原因。
原著《第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名》中描述：
「這猴王打出城中，忽然絆著一個草疙瘩，跌了個□【左「足」右「龍」】踵，猛的醒來，乃是南柯一夢。才覺伸腰，只聞得四健將與眾猴高叫道：「大王，吃了多少酒，睡這一夜，還不醒來？」悟空道：「睡還小可，我夢見兩個人，來此勾我，把我帶到幽冥界城門之外，卻才醒悟，是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿看了，但有我等名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。」眾猴磕頭禮謝。自此，山猴都有不老者，以陰司無名故也。美猴王言畢前事，四健將報知各洞妖王，都來賀喜。不幾日，六個義兄弟，又來拜賀；一聞銷名之故，又個個歡喜，每日聚樂不提。」
從上面這段原文中得知：
吳老先生寫悟空打鬧地府連他自己都覺得有點亂，
所以用夢來解釋一切就順其自然了，
因為大家都知道夢是雜亂無章的，無規律可尋的。
下面咱們盤點一下怎麼個亂法：
1、打鬧地府是為了在地府混個臉熟，
為以後在地府好辦事埋下伏筆，
所以不能不寫這一個環節；
2、既然必須要寫這個環節，
閻王只管生死，
只能從死這方面下手寫，
但悟空學會了長生不老術，
又不在閻王管轄範圍之內；
3、為了解釋這一點，
只能在原來生死簿之外加個副本，
原文：「另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終」。
4、大家都知道：
孫悟空的名字是菩提祖師起的，
既然都能知道孫悟空的名字，
怎麼會不知道學會了長生不老術？
5、這樣閻王派兵去勾魂解釋清楚了，
但在文章《人、神、鬼的關係》講過魂魄（鬼）的一個顯著特點就是：
「聚則成形，散則成氣」。
既然是氣，
又怎麼帶的動一萬三千五百斤重的金箍棒？
6、從以後的西遊記中可以得知：
能帶動金箍棒的是孫悟空的元神，
也就是說，勾過去不是悟空的魂魄，是悟空的元神。
7、既然勾去的是悟空的元神，
那兩個勾魂又有什麼能力勾走孫悟空的元神呢？
顯然解釋不通。
那就只好讓兩個勾魂的去死，來結束此事。
8、原文：「外面一個毛臉雷公，打將來了！」
慌得那十代冥王急整衣來著；
見他相貌兇惡，即排下班次，
應聲高叫道：「上仙留名！上仙留名！」」。
這也能很好解釋閻王為什麼不打，馬上認慫的原因，
「只看見相貌兇惡就喊上仙留名」，
也就是說，元神相當於神仙，
神仙來了，就應該迎接才對；
8、俗話說：「請神容易，送神難」。
既然你（閻王）把我（悟空）勾過來（請過來），
查生死簿，核對一下也是理所應當的事；
10、既然悟空已有長生不老術，
從副本上劃掉自己的名號也在情理之中。
也就是說這時吳老先生寫到這裡把這個謊算是圓上了；
11、但地府發生這麼大的事，
天庭不可能沒有覺察，
只好寫悟空把「把猴屬之類，但有名者，一概勾之。」
這麼一來，閻王就有理由推卸責任，上報天庭。
下篇要講地藏王菩薩是不是地府的最高統治者？
你不能因為一個老百姓闖進某政府部門銷毀了所有重要檔案，於是政府部門便不工作了，也不重新建立檔案內容了。冥界就是掌管萬物生死的，毀掉一本，補做一本就是了。
在《西遊記》第三回，孫悟空大鬧幽冥，劃掉了生死簿中所有猴類的名姓，那麼，被劃掉名字的猴子猴孫們，是不是就不會死了呢？
在孫悟空三打白骨精，被唐僧趕回花果山時，原著中的老猴子向孫悟空介紹五百年間花果山的變化。其中就提到，當初的四萬七千猴妖，半數被二郎神一把火燒死。因大火燒毀了整個花果山，山上沒有了瓜果，猴子猴孫沒有了食物，又餓死了一半。再後來，一部猴子向外遷徙走了，一部分被人類抓捕訓練成寵物，最終也被弄死了。
經過五百年的繁衍，在孫悟空重回花果山時，群猴只剩下一千兩百來只。
為何生死簿上沒有名姓，花果山的群猴還會死呢？
只因划去生死簿的名姓，僅僅是幽冥十殿閻羅不派鬼差去勾魂。
群猴因為本身修為低微，壽元不夠長，有可能正常老死。
群猴會因為二郎神火攻，被活活燒死。
群猴會因為沒有果子吃，活活餓死。
群猴會因為受不了人類折磨，凄苦而死。
總之，導致群猴死亡的原因極多，鬼差勾魂只是原因之一。
當然，生死簿乃是閻羅王（或地藏王菩薩）依據輪迴法則撰寫，其中百姓萬獸的生死，基本都在生死簿所寫的範圍內。在正常情況下，生死簿上無姓名，應該可以活不少年，比如幾百年。
但是，一旦是遇上了實力強大如二郎神，甚至玉皇大帝下令這種突然事件，則完全不在生死簿能控制的範圍內。他們的能力比閻羅王，比地藏王強大太多，已經超出了他們的掌控範圍。
在西遊世界，幽冥界所管轄的僅僅是凡人、凡獸的生死。孫悟空作為一隻石猴化身，壽元悠長，可以活三百多年。若不修仙，就該壽元耗盡被勾魂而死。
仙人的生死則是由北斗與南斗掌控。像如來佛祖的二弟子金蟬長老轉世，就不是由幽冥閻羅安排，而是由掌管生死的南極星君（壽星）安排！
文武判官那不是犯法才要鎖命是陽壽盡了 判官把紅硃砂筆在你名字上一划 就沒命了壽命的多少 跟你前世的積的陰德 和今生在陽間做的事來評定的看看 三世因果經爾時阿難陀尊者在靈山會上一千二百五十人俱阿難頂禮合掌繞佛三匝胡跪問訊請問本師釋迦牟尼佛南閻浮提內一切眾生未法時至多生不善不敬三寶不孝父母無有三光五倫雜亂貧窮下劣六根不足殺生害命富貴貧窮亦不平等以何果報望世尊慈悲願為弟子解說佛告阿難言於諸大弟子汝今諦聽善哉善哉吾當為汝等分明說之是故世間一切男女貧賤富貴受苦無窮享福下賤皆是前生因果之報以何所作故先須孝敬父母次要敬信三寶三要戒殺放生四要持齋布施五要了知正道廣種後世福田。 佛說因果偈曰富貴皆由命，前世各修因。有人受持者，世世福祿臻。
本子誰做的？
地府誰建的？
猴子劃個本子就無敵了？
你讓開天闢地以來的道門大能吃白飯啊？
天庭拉個資深神仙，哪個不能捏死孫悟空
西遊不過是一場賭局
而賭注是東土正統
最後道門輸了
佛門贏了
但是如來卻沒有勝
因為小乘佛教並沒有在東土廣為流傳
只因當初孫悟空劃掉的猴類生死簿是事先預備好了的，孫悟空大鬧地府前，能推算過去未來的地藏王菩薩算準了孫悟空會到地府鬧事兒，於是就準備了兩份生死簿，孫悟空毀掉的只是其中一份，生死輪迴啊不能因個人而改變，所以猴子還是要死。
我不長篇大論，我就請你區分:長生不老和金剛不壞之身有什麼區別？
長生不老，也怕挨刀；
金剛不壞，也會壽終。
群猴得了長生不老，但是也怕刀槍，不吃飯也會餓死，這不是很正常么？
因為不作為那一波管生死簿的人已經被撤職，系統重新設定
地府最大的應該是地藏吧？
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