商鞅是怎麼推行他的酷法的？

法家束行，儒家修心，商鞅推行他的酷法，首先得到秦孝公的絕對支持，因為商鞅所推行的秦法，最根本的目的是加強君權。

在我看來，商鞅推行秦法做到了秦法面前人人平等，太子犯法與庶民同罪，太子被人挑撥違反了秦法，但因為太子是儲君，是王位的繼承人，不能施以刑罰，商鞅便將太子流放，將太子的師傅公子虔和公孫賈處行。

連太子和太子傅都要依法懲辦，更不要說一般的官員及百姓，通過殺一儆百，商鞅樹立的秦法在整個秦國的威信。從此秦人人人知法，懂法，守法，畏法，不出十年前，秦國達到了「路不拾遺、夜不閉戶」的大治局面。

透過《商君書》，我發現商鞅變法中的一個核心是重農抑商，鼓勵國戰。只要你去開荒種地，或者為國而戰，就有機會機會獲得爵位，獲得財富，而爵位和財富不再世襲，如果有爵位的人不去參加國戰，不為國家作出貢獻，他的爵位就將失去並被治罪，因為那叫褻瀆公器。

即便是奴隸，只要你勇於參加國戰，或者努力去種田，就都有機會獲得封賞，改變自己的命運，打破自身的階級固化，秦法會兌現「勞而有功，戰而有爵」的承諾。

商君書里提到最多的一個詞就是「土地就被開墾了」，其實核心就是秦國有大量的土地沒有人去開墾，因此鼓勵本國之民和三晉之民進入荒地，開墾農田，鼓勵農耕是商鞅的核心目的。

農業發展了自然就有行軍打仗的糧食了，就可以提供相應的保障，秦人農忙時務農，農閑時國參軍為國而戰，這就是商鞅農戰一體的秦法之根本。

秦法的根本不是獎勵做得好的人，而是加重處罰做得差的人，做得好的人並不會讓做得差的人向他學習，而做得差的，如果受到了重罰，其他人就會因為心中恐懼而努力工作，這就是商鞅秦法中所提的薄賞重罰的道理。

如果君主總是用恩德來對待下面的臣子，他們不僅不會感念君主的恩德，反而會欺壓到君主的頭上，造成君弱臣強的局面。因此君主對於臣子和百姓要多威少恩，讓他們知道天子的威嚴，讓他們知道好處不是那麼容易獲得的，可是犯了錯誤就會受到嚴重的懲罰，他們才會敬畏君權。

一個人的歷史，一家之言。

司馬遷將商鞅變法的內容概括為：「變法修刑，內務耕稼，外勸戰死之賞罰。」具體如下：廢除井田制，准許買賣土地，重農抑商，獎勵耕織；廢除分封制，推行郡縣制，建立中央集權制度；取消貴族特權，廢除「刑不上大夫」；獎勵軍功，即使是奴隸也可以因軍功恢復自由身，而貴族沒有軍功者不授爵位；厚賞重刑，建立連坐制度，對耕織、作戰、告奸有功者施以厚賞，對那些私相鬥毆者、不積極外戰者、懶惰貧窮者、隱匿犯罪者加以重刑。所有這一切，都是為了富國強兵、稱霸天下。

但如何讓新法得以推行呢？首先肯定是得到了秦孝公的無條件支持。為了表示變法的決心，商鞅「徙木立信」，用五十金來試探老百姓，也向老百姓傳遞了一個信號：推行新政，賞必重賞，罰必重罰，態度不容置疑。

新法一經頒布，就遭到了保守派的頑固抵制，為了推行新法，商鞅不得不用血腥來樹立威嚴。

太子觸犯新法後，因是國家儲君，不能用刑，商鞅就讓太子傅公子虔和太子師公孫賈代為受過，一個處以刖刑(砍腳)，一個處以黥刑(在臉上刻字塗墨)。新法實行四年後，公子虔再次犯法，商鞅竟然割掉了他的鼻子（劓刑）。於是「秦人皆趨令」，再也不敢批評新法。

新法「行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足；民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治」，一些原來批評變法的人，又改口說變法的好話，這等於是向商鞅認錯了。不料，心狠手辣的商鞅將這些人全部發配遠方，從此以後，秦國再沒人敢批評政令。

歷史需要進步，社會自然不斷變革，從原始社會到資本主義，不斷變革，就需要升級變革制約社會的法度，而中國人向來祟祖守舊，而且變法自然會影響舊利益者利益，但社會進步必需有適應的進步法津，所以中國歷史變法多會引起巨大爭議，下場悲慘，不僅禍及性命家族，還會留下千年臭名，但他們的法律卻受益天下人。商央，王蟒，曹操，王安石，張居正，康有為，。這些大變法家都臭名留後世，矛盾人生。