如何評價《人間失格》這本書？

09-20

《人間失格》充斥著消極情緒，是自我剖析到極致的作品。。主人公葉藏的一生周遭幾乎全是女性，生活非常混亂，而影響比較大的男性分別是嚴厲刻板的政客父親、第一個揭穿主人公虛假表演的同學竹一，給葉藏介紹以煙、酒、妓的叫掘木正雄。

這從童年一直延續到壯年。主人公那不符合尋常邏輯的思維方式正是促成他悲劇的原因。而其家庭的組成也是他性格的來源。他的家庭多為女性，父親嚴厲到連葉藏的喜好都要參與，父親想給孩子們帶禮物，葉藏比較喜歡書，父親知道後大失所望，並非常生氣。因為他和一般小孩不同，不喜歡披在身上的獅子道具。

（作者口中的像猴子一樣的丑笑，圖作於伊藤潤二）

這也有錯嗎？

妥協的還是葉藏，最終在父親禮物的筆記本上寫下了父親的喜好。從此，愈發的掩蓋自己的真實需求。成了不折不扣討人喜歡的「小丑」。後來他參與所謂革命組織，隱約中還是代表了對父親的被動式對抗，這種被動式對抗其實還是加深了主角的痛苦。因為這沒有解決同年的矛盾。

這本書中，我不清楚到底是他童年真的是那麼無聊昏暗，沒有一絲光亮；還是因為葉藏長大後心態已變，回首往事盡失不開心的拼圖。可能每個讀者有自己的答案。

主人公愈發沉淪，在和女人的糾纏中極大的傷害了女性，他偽裝的面孔正是女性悲劇的來源。

（愈發沉淪的男主角，圖作於伊藤潤二）

文章以葉藏的三篇手記和前言後記為內容分割，展現出作者獨立於事外的感覺，但卻都以第一人稱來表達。開篇的三張照片反應了葉藏的三個階段，作者對每個階段的評價都是惡劣不堪。

葉藏有過一次明顯的轉折，那就是娶到純真的良子，良子被玷污成了葉藏再次沉淪的二次轉折。

（圖片來自題主）

這是個人的不幸，葉藏的家庭比較富裕，但這並不是他快樂的源泉，在書中隱隱感覺到他更喜歡內在的東西而不是外在的表達，不過為了生活，反正進行了強烈的外在掩飾，最後失去自我，用煙酒、妓來麻痹自己，最後到了精神藥物的地步。

在他的成長過程中，不斷強化消極情緒，以至於既不滿又無法自拔。其實每一步都能轉彎。然而卻因為習慣並且想暫時得到麻痹的快樂繼續原有的生活。

葉藏最後選擇去沒有女人的地方，這可能是最好的結局，但這並不是真正的結局。

謝邀。

《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說家

太宰治

最具影響力的小說作品，發表於1948年，是一部

自傳體

的小說。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個「充滿了可恥的一生」。在發表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。

《人間失格》是一部殘酷而永恆的青春文學。本書蘊藏了其短暫一生的種種遭遇和內心的迷茫掙扎。即使時移世易，最深的絕望依舊源自內心的迷茫，而這種迷茫和彷徨幾乎貫穿了太宰治以及我們每個人的青春。

它也是一部滴血的靈魂的自白。主角葉藏生性怯懦敏感，對人類生活充滿恐懼與不安，再加上世道的混亂、人情的炎涼，以及家人之間的虛偽和欺騙、校園生活的無聊與無越、社會現實的冷酷殘忍，這一切都使他痛感成為了人世間的「異類」，失去了為人的資格。但他又不惜用生命作為賭注，將自己青春年華置於實驗台上以揭示現代人的困惑與迷失，從而尋求人類最隱秘的真實性和人類員本源性的生存方式。從這種意義上說，太宰的文學具有一種超越時空的普遍性和現代性。葉藏既是—個無賴，又是一個「像神一樣純正的好孩子」。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現出了超然物外的人生態度，對於今天的讀者，他的這種人生態度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的「搞笑」背後，我們能夠看到一個真實而又充滿理想的「永遠的少年」，以及對幸福人生的執著追求和美好社會的熱切嚮往。