孝義剪紙怎麼樣？
「世界剪紙看中國，中國剪紙看山西，山西剪紙看孝義。」曾有這樣的說法，孝義被譽為「剪紙之鄉」，是中華剪紙藝術的發祥地之一。
孝義剪紙已有上千年的歷史，更是在2009年4月被列入山西省第一批省級非物質文化遺產擴展項目名錄。
時代變遷，孝義剪紙經一代又一代人的口傳心授、世代相傳，時至今日，每個村社裡都有能工巧匠的主婦。尤以郭潤芝為代表的省級非遺剪紙傳承人，她用靈巧的雙手，不斷傳承與創新剪紙技藝。
在當地農村，每逢喜慶節日，特別是春節，家家戶都要在門上、窗上貼滿各種富有吉祥寓意的剪紙。
孝義剪紙代表了山西人的一種樸實單純的心和對傳統文化的繼承，就像它的名字一樣，百善孝為先，將這門藝術繼承下去的同時把傳統文化也發揚起來才是真正的踐行。
剪紙作為一種非物質文化遺產，在孝義已有千年的悠久歷史。孝義剪紙內容豐富，形式多樣，造型獨特，既有北疆的粗獷豪放，又有南國的纖秀細膩，且文化底蘊深厚，在國內外享有盛譽。
山西孝義剪紙內容豐富，形式多樣，在當地已有千年歷史。近年來，在傳承和保護剪紙藝術的同時，孝義市積極扶持剪紙產業發展，建立了孝義文化產業剪紙刺繡基地。在孝義賈家村，該村通過組織留守婦女，授予剪紙技術，將文化與經濟結合發展，積極探索文化產業運行模式，帶動周邊近百位農戶從事剪紙，人均每年增收近萬元。
孝義民間藝人剪紙，都以美化生活為動機，他們的剪紙作品，猶如一曲曲優美動人的民歌，寄託著他們對美好生活的嚮往和真摯情感，使人們深深地感到勞動人民的智慧和偉大。剪紙也是孝義人生活中一種常見的文化形式，深受當地群眾的喜愛。
剪紙作品線條流暢，人物形象惟妙惟肖，故事情節精彩豐富，令人拍手稱讚。退休老幹部陳守欽利用剪紙構思創作抗戰題材作品《孝義民兵伏擊日本鬼子》，讓大家接受革命傳統教育和愛國主義教育的同時，接受傳統文化，用傳統表現手法激發人民銘記歷史，不忘國恥，更好地凝聚改革力量，增強發展信心。
還有一位孝義的剪紙匠人根據段愛平的故事，更是剪出一套共有12幅的紀實性剪紙作品。用孝義人的話說，剪紙是孝義民間藝術的一朵奇葩，利用「孝義」元素來宣傳社會主義核心價值觀，彰顯了品位，傳遞了正能量，也讓「行孝仗義、包容大氣」的城市精神像種子一樣已經根植於每一個人的心中。
孝義剪紙是山西孝義的民間藝術形式，作為一種非物質文化遺產，在孝義已有千年的悠久歷史孝義剪紙內容豐富，形式多樣，造型獨特，既有北疆的粗獷豪放，又有南國的纖秀細膩，且文化底蘊深厚，在國內外享有盛譽。
特色
榮譽
抗戰時期，我國著名美術家力群先生曾對孝義剪紙進行調查研究，並指導當地婦女運用剪紙藝術反映新生活，《識字圖》《做軍鞋》《兒童團長》等流傳至今。東小景村婦女石桂英與力群合作的《織布圖》等，反映了當時的社會生活，遠傳海內外，受到國內外朋友的好評。
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說起山西的民間藝術，不的不提民間剪紙，說起山西的剪紙，不得不提孝義剪紙。剪紙文化源遠流長，是勞動人民為了滿足其自身精神生活的需要而創造，並在他們生活當中應用和流傳的一種藝術樣式。它與各地風俗習慣密切相結合，是中華民間文化的瑰寶。
孝義素有「全國民間藝術之鄉（剪紙）」的美稱，這裡的民間剪紙素有「三晉奇葩」之美稱。它具有北派的粗獷，豪放，簡練，純樸的特點。風格獨具特色，憨厚淳樸，健康活潑，玲瓏剔透，惟妙惟肖。
這裡的民間剪紙與當地的風俗習慣密切聯繫，是當地勞動者們對客觀事物認識再現的產物。它的造型誇張，色彩單純，刀法嫻熟，構圖平面。其內容豐富，樣式多樣，題材廣泛，大多是來源於人們在生產生活中喜聞樂見的形象素材，有寓意吉祥的花草樹木，禽魚鳥獸;也有流傳久遠的民間故事，神話傳說，戲劇人物。常見的幾種樣式有:團花，窗花，牆花，字花，燈籠花。主要是用於歲時節日，人生禮儀和日常生活的裝飾。它的藝術手法主要有:(1).程式化的手法;(2).面面俱到的手法;(3).諧音取意的手法;(4).比擬借喻的手法;(5).以物托情的手法;(6).舍里求表的手法;(7).移花接木的手法;(8).「信天游」的手法。
孝義的民間剪紙是民間剪紙中較為典型，較有特色的民間藝術，是民間剪紙的一個縮影。它豐富了當地人們的生活，滿足了人們的審美需求，適應了時代的發展，它以獨特的藝術魅力，濃郁的地方風情，純樸的藝術形式，在山西民間藝術的河流中不斷的發展，是山西人文園地中的一株風華絕代的玫瑰。
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