「人生不如意之事十之八九」這種態度，是悲觀主義還是樂觀主義？

人的痛苦就是想要如意。

祝好的話里就有句，萬事如意。

人都希望事件在自己的掌控範圍，其實不是每個人，甚至說絕大多數人都沒有這個能力，因為世界、社會、人性過於複雜，我們在某一方面，比如自己的專業，自己開的車和設備，可以有一丟丟的掌控感，就已經不錯了。

以為自己可以對生活有完全的掌控感，對失控、意外，不敢，不願接納。我覺得是大部分痛苦的來源。

如果沒有那麼多對結果的期待，好好享受過程，努力但結果隨緣，也許會減少一些痛苦？

至於題主的問題，我忍不住想吐槽這種二元分法，大部分世界上的事兒，既不是絕對的黑，也不是絕對的白，二元論也是一種簡單分類，想把事件納入掌控的想法，所以也是痛苦的根源之一。

謝邀。感覺是現實主義。

從人的本性來看，人的慾望如果釋放則是無窮的，永不知足，不會滿足於最多，而只會要更多。以此來看，「人生不如意之事常八九」這句話雖誇張一些，但的確概括了人生的一種常態，它也是一種客觀存在。因此講，這句話既不是悲觀主義也不是樂觀主義。又因為人知道克制，懂得知足也能認清現實，所以不如意之事是否占人生之八九也會因人而不同。它的概率會因人的主觀認知及行為而改變。以「人生不如意事常八九」這個客觀存在為基礎，如果一個人認識到了這一人生本質常態。但眼裡只看到那些大部分不如意之事，且沉淪其中不願自拔，甚至逆來順受，很少或從不關注那部分不如意之事，這就是悲觀主義。相反，如果一個人雖然也看清了這種常態，但ta更多的是關注那些如意之事。同時勇於面對不如意之事，積極作為迎難而上，在化不如意之事為如意之事的過程中苦中作樂尋找一些小確幸，這就是樂觀主義。

看語境，看情況。光這句話，看不出啥。

都不是。

悲觀主義和樂觀主義都是帶有主觀性質的。

而這句話是在闡述一個客觀現實。

持這種想法的，屬於安慰主義吧。