經常陷入迷茫：我是應該追求卓越的生活，還是應該平凡的過完這一生？

我覺得在我們的人生中，有兩部份是很重要的。

第一部份是「接受自己」，第二部份是「改進自己」。

兩者對我們的成長都是很重要的，但兩者是相反的。

「接受自己」代表，你現在已經很好，沒什麼需要改進。

「改進自己」代表，你現在不夠好，有需要改進。

我有一個朋友就將這兩個想法演譯得很好了。

那時候，她剛生了孩子，胖得像個大皮球一樣。

她沒半點自卑，甚至向人自嘲自己是個大肉球，哈哈哈。這是自我接納。

但只要給她發現有新的減肥方法，她二話不說便試試。這是自我改進。

但當發現方法不適合她，她亦不勉強，繼續向人自嘲是個肉球，但發現到新方法，她又馬上嘗試.......

朋友，請不要吃驚，這二者並不矛盾。

讓自己日子過的好點，讓家人生活富足幸福，是人之常情。誰不想生活卓越？然而卓越和非凡，恰恰來自於平凡。

從事上說，無論多麼大的夢想，偉業，都是來自於一個個不起眼的平凡。正是無數個平凡造就了一個非凡。跑個步誰不會跑，而抗美援朝就因為跑的快，似尖刀插入美國王牌軍的心臟。從小的來說，如果家庭小事處理不好，姊妹不和，婆媳不和，同學同事關係擰巴，還怎麼卓越？

從心態來講，追求卓越，志在必得值得點贊，但是一定能得嗎？汗水，吃苦就一定能得嗎？這次突發疫情壓垮了多少「卓越「，找誰說理去？卓越不是快件，付款了，到時一定有。

因此，追求卓越的人，其心態一定是平凡的。失敗了，不氣餒；做好了，不得瑟。如果認為平凡就是走到哪兒算哪兒，名曰隨緣，其實是隨便，遇到難事就逃避，不擔當，不負責，那是對平凡的曲解。

今天的生活方式是多元化的。每天樂樂呵呵，走到哪兒算哪兒，完全是可以的。如果運氣好，或許也能卓越，誰能說得清呢？但無論那種活法，迷茫要不得，幸福，健康，愉快不能丟。

片言片語，僅供參考。

祝你超越自我，開心愉快！

阿彌陀佛

這個問題首先要明確，朋友這個卓越的生活指的是那方面？如果說是僅自利的八法事業，做到十分極致，我想你也不會感到內心有多快樂。這個平凡的生活如果是自利利他的事業，我想你能從中得到很多快樂。

藏地有位上師說過這樣一句話：有人在豪華住宅里逃亡，有人在居無定所里安樂。曾經有一位重慶的女居士朋友跟我說過她的經歷，她是一個出國歸來的高材生，屬於人們口頭上說的「富二代」，但是不久之前，他的父親因為癌症晚期去世了，病情發展的實在太迅速了，家裡的企業也發展的十分困難。她經常感到很空虛，因為那些刺激的項目她感受太多了，珍貴有情的身體也品嘗太多了，我們常人以為金錢能帶來的所有幸福，在這個時候也很難給她帶來什麼快樂。

佛陀很明確的指出這世上的樂為假樂，佛陀出家前作為悉達多的王子身份體驗過太多這樣的苦苦，變苦，行苦，這些東西即便你花費心機去努力維護，也難以逃脫毀滅的結果，我們精心維護的肉體尚且如此，更何況錢財事業這些身外之物呢？我當然不排斥人們追求物質，但凡事有度，在不損害其他人的情況下大可以努力追求生活，同時也不應該太貪求。

平凡這個詞好像很卑微，但這是目前大多數人的常態。因為並不是有那麼多人有因緣去實現世俗法的事業，但平凡的人並不一定什麼都差，我眼中的卓越是自利利他的人最卓越，即便是一個反覆，能懷持一顆自利利他的心，自他相換的為有情考慮，那就是很卓越的事，比如說焦裕祿，雷鋒。

有世俗法因緣的人的確有更多的能力去自利利他，比如我們四川甘孜的五世嘉木樣活佛，他就曾捐贈三十架戰機用於救國事業。

祝福朋友人生順意，福慧圓滿。扎西德勒

能把每一刻都認認真真盡全力作到好，不論是怎樣的方式，都是卓越的人生。那怕你是個清潔工，也是個卓越的清潔工。

況且什麼是平凡的人生?如果是指平靜的生活，現在這個世界，你想平靜過日子都很難作到。失業，疾病，婚姻破裂，意外事故，火災，水災，人際關係....，時時刻刻都可能顛覆一個人的生活。

北歐國家從搖籃到墳墓的福利夠好了吧!每天無所事事也衣食無憂。但是自殺率是全球排名前幾名。

盡全力活在當下，想辦法讓你周圍的人更怏樂，讓你的社會國家因為你的貢獻而更好。有一天你回過頭來，會發覺自己已經是別人眼中非凡的人。

什麼是卓越的生活？為什麼要追求卓越的生活？

一般人的理解卓越其實主要是名利。追求名利的目的又是什麼呢？生理需要、安全感、被尊重的需要的滿足。

平凡的生活一樣可以帶來生理需要的滿足和安全感。被尊重的需要的源頭是對快樂的需要，而快樂取決於內心，其實並不需要依賴於外在的事物、看法。所以平凡的生活下也可以實現自己追求卓越的生活的初始的目的，不一定要追求卓越的生活。

追求卓越的生活本身也無可厚非，但是不應該忘記了自己的初始的目的，為了追求卓越的生活而讓自己陷入痛苦。