佛教徒可以不吃飯不睡覺嗎？

05-01

如果可以不吃飯不睡覺，為何還要「該吃飯吃飯，該睡覺睡覺」？

http://www.zhihu.com/question/55242867/answer/143545398

上面這個回答，很多人看到後，或驚或怖，難以理解，難以接受，但這確實是事實。

當你理解我說的意思之後，明白一切都是虛幻不實的，這顆心（這裡指的是第六識）便不再顛倒妄想了，不再執著於萬物，這顆心就歇下來了。

然後你再看這一切，竟發現是如此的神奇，處處皆為「妙用」。

何謂「妙用」呢？

打個比方：

食物是不是真實的？嗯，虛幻的。

人是不是真實的？嗯，虛幻的，身體是四大和合，心（第六識）是六塵緣影，全是假的。

那麼人為什麼吃飯呢？

是不是用虛幻的食物，對治虛幻的色身？

你還會糾結食物的咸，淡，酸，甜，苦，辣，了嗎？

唉！對咯！

你看，第六識一旦被轉化過來（不再顛倒妄想），意根瓦解的同時，第七識也在逐漸趨向正道。

用意識（第六識）對付我執（第七識）

便不再因為貪愛，而引起無量無邊的煩惱。隨之而清凈了。

十二因緣中的愛，是不是斷除了？

十二因緣中的任何一環，只要斷除，就像斷開的佛珠，呼啦掉一地，全部瓦解了。

欲界也就是六道，出離了。（等你修行到這一步，我再傳你色界初禪天修持方法）

我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。

例子：

大珠慧海禪師。人稱大珠和尚，源律師問：「和尚修道，還用功嗎？」禪師回答說：「用功。」問：「如何用功？」禪師說：「餓了吃飯，困了睡覺。」問：「一切人都是這樣，跟大師您用功一樣嗎？」禪師回答：「不同。」問：「怎麼不同？」禪師答道：「他吃飯時不肯吃飯，百種需索；睡覺時不肯睡覺，千般計較。所以不同。」律師至此無話可說。

佛教徒不是人嗎？佛經里說過佛教徒都是能人異士嗎？可以不吃飯不睡覺？為什麼對佛教徒那麼高要求呢？這些個偏見都從哪兒來的？

確實有入定幾個月，不吃不喝甚至息脈盡斷的情況。但是眾多佛教徒在實際生活中可不是時時入定，釋迦世尊示現人間時也是吃飯睡覺，生病吃藥的。但是現在好像對佛教徒有了各種偏見，好像學佛了，就要個個達到什麼要求，這些要求還是一個人一個看法，奇了怪了。問題也是奇奇怪怪，是不是不用吃飯睡覺了？是不是會飛？是不是長生不老？是不是可以算命？太奇怪了。

一頓不吃餓得慌.

修佛有八萬四千法門，不同的法門具體要求是不一樣的，有的苦行者真的比較長時間不吃不喝不睡，甚至虐待自己，也許是磨鍊自己的意志吧，也有的法門不在乎這個，就說該吃吃，該喝喝，這個不能混為一談的，

1）在定中的人可以，禪悅為食，一定多日，色身的能量不怎麼消耗或減小到最低，內練氣凝神。

2）隱跡於世間的聖者可以，不吃可以，吃很多也沒事。只是為了隱藏德行，他們會表現的跟普通人一樣。

佛教修行不離日常，也需要吃飯睡覺。

佛教修行的目的是離苦，而本身還是人，有正常人的一切所需。

《金剛經》中說：

「爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。」

可見，佛陀也在食時進食，也要敷座而坐休息。

說人話，需要吃飯活命，但是據說證得阿羅漢後可以擺脫昏睡。

可以不吃不喝，只是會死。

該吃吃該睡睡境界一：

吃飯的時候別玩手機，該睡覺了別玩手機

該吃吃該睡睡境界二：

專註！當下！

該吃吃該睡睡境界三：

？

不能，要吃，要睡的

我覺得得道的可以

不起心動念就不會消耗能量也不會累自然不用吃飯睡覺也不用呼吸

但是得道的太少太少太少了吧

以上都是個人觀點