看完金剛經的白話譯文，似乎還沒有理解空性，你們怎樣理解空性的呢？

如來明證下四法故。何謂為四。

一曰 一切萬物皆歸無常。

二曰 一切諸有悉為苦毒。

三曰 一切諸法皆無有我。

四曰 一切有形悉至於空無。為泥洹寂。

如果你很辛苦的去做一件事情。

可是，最終，還是毫無成果，或者結果。

你會怎麼說？

是不是會說：

哎！到頭來，還是白（空）忙一場了！

這就是「空」的基本理念。

現在，不是空。因為你還正在忙。

未來，肯定空。因為你帶不走任何東西。

無論你現在擁有什麼，等到走的那一天，都會留在這個世界。

能那麼好理解，就不叫金剛經了。

自讀自悟，多讀多悟。

印祖開示閱經方法(請一定仔細體會，很能對治你的問題)

若欲隨分親得實益，必須至誠懇切，清凈三業。或先端坐少頃，凝定身心，然後拜佛朗誦，或止默閱。或拜佛後端坐少頃，然後開經。必須端身正坐，如對聖容，親聆圓音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分別，從首至尾，一直閱去，無論若文若義，一概不加理會。如是閱經，利根之人，便能悟二空理，證實相法。即根機鈍劣，亦可以消除業障，增長福慧。六祖謂，但看金剛經，即能明心見性，即指如此看耳，故名曰「但」。能如此看，諸大乘經，皆能明心見性，豈獨金剛經為然。

若一路分別，此一句是甚麼義，此一段是甚麼義，全屬凡情妄想，卜度思量，豈能冥符佛意，圓悟經旨，因茲業障消滅，福慧增崇乎？若知恭敬，猶能少種善根，倘全如老學究之讀儒書，將見褻慢之罪，岳聳淵深。以善因而招惡果，即此一輩人也。

佛法是不思議法，不是靠思維想明白的，應當修證。無論閱經念佛誦咒，都要不加分別，達一心不亂，妄念潛伏之境界，自然天真發現，妙用現前。所以古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人。正是此理。

因緣皆為貪念生，萬法萬相皆空，不需執著。

超越了認知的東西，你怎麼去理解呢？

法即非法 是名為法 法是事相 皆為因緣假合的事相 其性本空 無常無我 非法即是其體性 緣起即性空 法即非法

善男子，解深密經是佛陀一生中說的最圓滿的一部經典。金剛經，心經等等經典也皆將唯一的真理很隱晦的潛藏在文字里，指引者修行者實修探索。而我和金剛經也有許大緣分，第一次讀後也甚不懂，但我比較感性吧，很容易因為一絲擾動而痛苦，也從開始研究哲學的時候默默的已經種下了自覺的種子，那時候我說語言文字本身便如同語言文字一般，悟著悟著，回眸一看，突然發現一切皆是因緣。你若有興趣，我也已發布了文章：金剛經一至七品的自覺譯感，或對你有所幫助。